LA TRANSFORMACION TANTRICA (REFLEXION)

EL MAPA DEL TANTRA

Por el deleite de los besos el iluso implora declarandolo lo definitivamente real; como un hombre que sale de su casa y en la puerta le pide a una mujer relatos de deleites sensuales. La agitacion de las fuerzas bioticas en la casa de la nada ha aumentado artificialmente los placeres de muchas maneras. Tales yoguis de la afliccion desfallecen porque han caido del espacio celestial, imbuidos en el vicio.

Como un brahmin, que con arroz y mantequilla hace una ofrenda al fuego abrasador creando un canal para el nectar desde el espacio celestial, toma esto, a traves del pensamiento deseoso, como lo supremo.

Algunas personas, quienes han encendido el calor interior y lo han elevado a la fontanela, golpean la uvula con la lengua en una suerte de coito y confunden lo que encadena con lo que libera, orgullosos se llamaran a si mismas yoguis.

El Tantra es libertad (libertad de todas las construcciones mentales, de todos los juegos mentales; libertad de todas las estructuras) libertad del otro. El Tantra es un espacio en el que estar. El Tantra es liberacion.

El Tantra no es una religion como normalmente se entiende. La religion tambien es un juego mental, la religion te pone ciertos patrones. Un cristiano tiene ciertos patrones, igual que un hindu o que un musulman. La religion te da un cierto estilo, una disciplina. El Tantra quita todas las disciplinas.

Cuando no hay una disciplina, cuando no hay un orden impuesto, un orden completamente nuevo surge en ti. Lo que Lao Tzu llama Tao, lo que Budha llama dhamma: surge en ti. No es algo que tu hagas, te ocurre; el Tantra solamente crea un espacio para que eso ocurra. Ni siquiera invita, no espera; simplemente crea un espacio. Y cuando el espacio esta preparado, el todo fluye adentro.

He oido una historia muy hermosa, es muy antigua...

En una provincia no habia caido ninguna lluvia desde hacia mucho tiempo. Todo estaba seco; al final los ciudadanos decidieron llamar al hechicero de la lluvia. Se mando una delegacion para que fuera a buscarle a la lejana ciudad en la que vivia con la urgente demanda de que viniera lo antes posible e hiciera que lloviese sobre los campos secos.

El hechicero, un viejo hombre sabio, prometio hacerlo con la condicion de que se le proveyese con una pequeña y solitaria cabaña en campo abierto donde se pudiera retirar a solas durante tres dias; no requirio ni comida ni agua. Luego veria lo que se podria hacer. Se lo concedieron.

La tarde del tercer dia cayo abundante lluvia, una gran multitud llena de agradecimiento subio en peregrinacion hasta su casa y preguntaron: «¿Como lo has hecho? Dinos».

«Ha sido muy facil —contesto el hechicero—. Durante tres dias lo unico que he hecho ha sido ponerme a mi mismo en orden. Porque se que una vez que yo este en orden, el mundo estara en orden, y que la sequia debe dar paso a la lluvia».

El Tantra dice: Si tu estas en orden, entonces el mundo entero estara en orden para ti. Cuando tu estas en armonia, toda la existencia esta en armonia para ti. Cuando tu estas en desorden, el mundo entero esta desordenado. Pero ese orden no tiene que ser un orden falso, no tiene que ser impuesto. Cuando te impones a ti mismo algun orden, simplemente te divides; en el fondo el desorden continua.

Puedes observarlo: si eres una persona iracunda puedes forzar tu ira, puedes reprimirla profundamente en el inconsciente; pero no va a desaparecer. Puede que tu no la notes en absoluto, pero esta ahi; y tu sabes que esta ahi. Esta funcionando debajo de ti, esta en el oscuro sotano de tu ser, pero esta ahi. Te puedes sentar sobre ella sonriendo, pero tu sabes que puede entrar en erupcion en cualquier momento. Pero tu sonrisa no puede ser muy profunda, tu sonrisa no puede ser verdadera, tu sonrisa tan solo sera un esfuerzo que estaras haciendo en contra de ti mismo. Un hombre que impone un orden desde el exterior permanece en desorden.

El Tantra dice: Hay otra clase de orden. Tu no impones ningun orden, tu no impones ninguna disciplina; tu simplemente abandonas todas las estructuras, tu simplemente te vuelves natural y espontaneo. Es el mayor de los pasos que se le puede pedir dar a un hombre. Necesitara un gran valor porque a la sociedad no le agradara, la sociedad estara en contra a muerte. La sociedad quiere cierto orden. Si sigues a la sociedad, la sociedad esta contenta contigo. Si te separas un poquito de vez en cuando, la sociedad se enfada mucho. Y la masa esta loca.

El Tantra es una rebelion. No digo que sea revolucionario, porque en el no hay politica. No digo que sea revolucionario, porque no tiene planes para cambiar el mundo, no tiene planes para cambiar el estado y la sociedad. Es rebelde, es una rebelion individual. Es un individuo deslizandose fuera de las estructuras y de la esclavitud. Pero en cuanto te deslizas fuera de la esclavitud empiezas a sentir otra clase de existencia a tu alrededor que nunca antes habias sentido; como si hubieras estado viviendo con una venda en los ojos y de repente la venda se hubiera aflojado, tus ojos se hubieran abierto y pudieras ver un mundo completamente diferente.

Esta venda es lo que tu llamas tu mente: tu pensamiento, tus prejuicios, tus conocimientos, tus escrituras; todos juntos forman la densa capa de una venda. Ellos te mantienen ciego, te mantienen embotado, te mantienen apagado.

El Tantra quieres que estes vivo; tan vivo como los arboles, tan vivo como los rios, tan vivo como el sol y la luna. Ese es tu derecho por nacimiento. Perdiendolo no ganas nada; lo pierdes todo. Y si al ganarlo lo pierdes todo, no se ha perdido nada. Un solo momento de libertad total es suficiente para satisfacer. Pero una larga vida de cien años, bajo el yugo de la esclavitud, no tiene ningun sentido.

Estar en el mundo del Tantra requiere un gran valor, es aventurado. Hasta ahora solo unas cuantas personas han sido capaces de seguir ese camino. Pero el futuro es muy esperanzador. El Tantra se ira haciendo cada vez mas importante. El hombre cada vez va comprendiendo mejor que es la esclavitud, y tambien va comprendiendo que ninguna revolucion politica ha demostrado ser revolucionaria. Todas las revoluciones politicas al final acaban siendo antirrevolucionarias. En cuento llegan al poder se vuelven antirrevolucionarias. El poder es antirrevolucionario. Hay un mecanismo inherente en el poder: dale poder a cualquiera y se volvera antirrevolucionario. El poder crea su propio mundo. Por eso hasta ahora ha habido muchas revoluciones en el mundo y todas han fracasado, fracasado por completo; ninguna revolucion ha ayudado. El hombre se esta dando cuenta de ello ahora.

El Tantra da una perspectiva diferente. No es revolucionario, es rebelde. Rebelion significa individual. Para rebelarte no necesitas organizar un partido, puedes hacerlo solo. Te puedes rebelar solo, por ti mismo. No se trata de una lucha contra la sociedad, recuerda; se trata simplemente ir mas alla de la sociedad. No es antisocial es asocial; no tiene nada que ver con la sociedad. No es en contra de la esclavitud, es a favor de la libertad; libertad para ser.

Fijate en tu vida sin ir mas lejos. ¿Eres un hombre libre? No lo eres: hay mil y una fronteras que te rodean. Puede que no las quieras mirar, resultan muy embarazosas; puede que no las quieras reconocer, duelen. Pero eso no cambia la situacion: tu eres un esclavo. Para moverte en la dimension del Tantra tendras que reconocer tu esclavitud. Esta muy profundamente arraigada; hay que abandonarla, y ser consciente de ella te ayuda a abandonarla.

No sigas calmandote a ti mismo, no sigas consolandote a ti mismo, no sigas diciendo: «Todo esta bien». No lo esta; no esta bien, toda tu vida no es mas que una pesadilla. ¡Te has dado cuenta de ello! No hay poesia, ni cancion, ni danza, ni amor, ni oracion. No hay celebracion. ¿Alegria?: es solo una palabra en el diccionario. ¿Bendicion?: si, has oido hablar de ello, pero no lo has conocido. ¿Dios?: en los templos, en las iglesias. Si, la gente habla de el. Los que hablan, no saben; los que escuchan, no saben. Todo lo que es hermoso parece no tener sentido, y todo lo que no tiene sentido parece ser muy, muy importante.

Un hombre que va acumulando dinero piensa que esta haciendo algo muy importante. La estupidez humana es infinita. Se consciente de ella, destruira toda tu vida; a traves de los siglos ha destruido las vidas de millones de personas. Agarrate a tu consciencia; es la unica posibilidad de deshacerse de la estupidez.

Antes de entrar en el sutra de hoy, hay que entender algo acerca del mapa del Tantra de la consciencia interior. Ya os he hablado un poco acerca de ello; hay que decir unas cuantas cosas mas.

Primero: el Tantra dice que ningun hombre es solamente hombre y que ninguna mujer es solamente mujer. Cada hombre es las dos cosas, hombre y mujer, lo mismo que cada mujer es mujer y hombre. En Adan hay Eva, y en Eva hay Adan. De hecho nadie es solamente Adan y nadie es solamente Eva, somos Adan-Evas. Esta es una de las mayores revelaciones que se hayan alcanzado jamas.

La psicologia profunda moderna se ha dado cuenta de ello, lo llama bisexualidad. Pero el Tantra lo ha conocido y predicado durante por lo menos cinco mil años. Y es uno de los mayores descubrimientos del mundo, porque con esta comprension puedes moverte en direccion a tu interior. ¿Por que se enamora un hombre de una mujer?: porque el lleva una mujer dentro de si, de no ser asi no se enamoraria. ¿Y por que te enamoras de una determinada mujer? Hay miles de mujeres, ¿pero por que, de repente, una determinada mujer se vuelve mas importante para ti?, como si todas las mujeres hubieran desaparecido y esa fuera la unica mujer en el mundo ¿Por que? ¿Por que te atrae un determinado hombre? ¿Por que a primera vista de repente algo hace tilin? El Tantra dice: Tu llevas una imagen de una mujer dentro de ti, una imagen de un hombre dentro de ti. Cada hombre lleva una mujer y cada mujer lleva un hombre. Cuando alguien en el exterior encaja con tu imagen interior, te enamoras; ese es el significado de enamorarse.

Tu no lo comprendes, tu simplemente te encoges de hombros y dices: «ha ocurrido». Pero hay un mecanismo sutil en ello. ¿Por que ocurrio con una determinada mujer?, ¿por que no con otras? De alguna manera encaja con tu imagen interior, de alguna forma la mujer exterior es similar. Algo golpea de lleno en tu imagen interna. Sientes: «Esta es mi mujer», o «Este es mi hombre»; este sentimiento es el amor. Pero la mujer exterior no va a satisfacer, porque ninguna mujer exterior va a encajar completamente con tu mujer interior. La realidad no es asi para nada. Puede que ella encaje un poco; existe una atraccion, un magnetismo, pero tarde o temprano se desgastara. Pronto reconoceras que hay mil y una cosas de esa mujer que no te gustan. Para llegar a darse cuenta de esas cosas se necesita un poco de tiempo.

Al principio estaras encaprichado. Al principio habra una gran similitud, te desbordara. Pero poco a poco iras viendo que hay mil y una cosas, detalles de la vida, que no encajan; iras viendo que sois extraños, desconocidos. Si, todavia la amaras, pero el amor ya no tendra tanta intensidad, la vision romantica desaparece. Y tambien ella reconocera que hay algo en ti que la atrae, pero que tu totalidad ya no la atrae. Es por eso que cada marido trata de hacer cambiar a su esposa y cada esposa trata de hacer cambiar a su marido. ¿Que estan tratando de hacer? ¿Por que? ¿Por que una mujer trata de hacer cambiar constantemente a su marido? ¿Para que? Ella se ha enamorado de ese hombre, ¿por que inmediatamente empieza a hacer cambiar a ese hombre? Ahora se ha dado cuenta de las diferencias; ella quiere tomar solo algunas partes de ese hombre para que encaje completamente con su idea de un hombre. Y el marido tambien lo intenta; no tanto, no tan testarudamente como la mujer, porque el marido se cansa muy pronto; la mujer mantiene mas tiempo la esperanza.

La mujer piensa: «Hoy, mañana o pasado mañana; algun dia le hare cambiar...». Lleva casi veinte, veinticinco años reconocer el hecho de que no puedes hacer cambiar al otro. A los cincuenta, cuando la mujer ya ha pasado su menopausia y el hombre tambien, cuando se estan haciendo viejos, entonces, poco a poco, se van dando cuenta de que nada ha cambiado. Lo han intentado duramente, lo han intentado de todas las formas posibles... la mujer sigue igual y el hombre sigue igual. Nadie puede cambiar a nadie. Esta es una gran experiencia a la que hay que llegar, una gran comprension.

Por eso las personas maduras se vuelven mas tolerantes: saben que no se puede hacer nada. Por eso adquieren mas gracia: saben que las cosas son como son. Por eso las personas mayores adquieren mas aceptacion. Las personas jovenes viven muy enfadadas, sin aceptacion; quieren cambiarlo todo, quisieran hacer el mundo como les gustaria que fuera. Luchan duramente, pero nunca ha ocurrido. No pude ocurrir, no esta en la naturaleza de las cosas. El hombre exterior no puede encajar nunca con tu hombre interior y la mujer exterior no puede ser nunca en absoluto igual que tu mujer interior. Por eso el amor da placer y tambien dolor, el amor da felicidad y tambien infelicidad. Y la infelicidad es mucho mayor que la felicidad.

¿Que propone el Tantra acerca de esto? ¿Que hay que hacer entonces? El Tantra dice: No hay forma de ser satisfecho por lo exterior; tendras que entrar hacia adentro. Tendras que encontrar a tu mujer interior y a tu hombre interior, tendras que llegar a una relacion sexual interior. Esa es una gran contribucion.

¿Como puede ser? Intenta comprender este mapa. He hablado de los siete chakras, de la fisiologia del Yoga-Tantra. En el hombre, el muladhar es masculino y el swadhishthan es femenino. En las mujeres el muladhar es femenino y el swadhishthan es masculino, y asi sucesivamente. En los siete chakras, hasta el sexto, la dualidad se mantiene; el septimo es no-dual.

Dentro de ti hay tres pares: muladhar-swadhishthan tienen que casarse. Manipura-anahata tienen que casarse. Vishuddha-agya tienen que casarse.

Cuando la energia se mueve en el exterior, necesitas una mujer en el exterior. Tienes un corto vislumbre durante un momento, porque el coito con una mujer exterior no puede ser permanente, solo puede ser momentaneo. Por un simple instante podeis perderos el uno en el otro. De nuevo sois arrojados a vosotros mismos, y arrojados con una venganza. Por eso cada vez que haceis el amor despues viene una cierta frustracion: has fracasado de nuevo, no ha ocurrido como a ti te hubiera gustado que ocurriera. Si, has llegado a una cumbre, pero incluso antes de que te hayas dado cuenta empieza el declive, la caida. Antes de alcanzar la cumbre, el valle. Antes de encontrarte con la mujer o el hombre... la separacion. El divorcio viene tan pronto con el matrimonio que es frustrante. Todos los amantes son gente frustrada: tienen muchas esperanzas, tienen esperanzas en contra de sus experiencias, esperan una y otra vez; pero no se puede hacer nada. No se pueden destruir las leyes de la realidad. Tienes que comprender esas leyes.

El encuentro exterior solo puede ser momentaneo, pero el encuentro interior puede volverse eterno. Y cuanto mas alto llegues mas eterno se puede volver. El primer chakra, el muladhar, en el hombre es masculino. El Tantra dice: incluso mientras estes haciendo el amor con una mujer en el exterior recuerda el interior. Haz el amor con la mujer exterior, pero recuerda el interior. Deja que tu consciencia se mueva al interior. Olvidate por completo de la mujer exterior. En el momento del orgasmo olvida por completo a la mujer o al hombre. Cierra los ojos y permanece en el interior, y deja que sea una meditacion. No pierdas la ocasion cada vez que se remueva la energia. Ese es el momento en el que puedes tener un contacto; un viaje interior.