LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
LA MEDITACION TE LIBERA DE LO QUE TE ATRAPA
JIDDU KRISHNAMURTI
Si buscas armonia, paz y tranquilidad, la meditacion te libera de lo que te atrapa. Meditar te da ese bienestar y esa liberacion del condicionamiento.
LA MEDITACION TE LIBERA
Liberarse de las cosas en que uno se halla atrapado, es meditacion.
No como meditar; no la meditacion conforme a un sistema; no la practica de la meditacion, sino mas bien lo que la meditacion es en verdad. Si uno puede descubrir, muy profundamente, la significacion, la necesidad y la importancia que la meditacion tiene para uno mismo entonces descartara todos los sistemas, los metodos, los gurus, junto con todas las cosas peculiares que se hallan, involucradas en el tipo oriental de meditacion.
En realidad, no de acuerdo con las teorias y las aseveraciones y las experiencias de los psicologos, filosofos y gurus, sino por la investigacion de toda la naturaleza y el movimiento de uno mismo, por el ver que es uno realmente.
Parecemos incapaces de comprender lo extraordinariamente importante que es ver lo que somos, vernos de hecho, como si nos estuvieramos mirando psicologicamente en un espejo, lo cual produce una transformacion en la propia estructura interna. Cuando uno realiza fundamentalmente, profundamente, una transformacion o mutacion semejante, entonces esa mutacion afecta toda la conciencia del hombre. Este es un hecho absoluto, una realidad. Producir una transformacion fundamental se vuelve muy importante si uno es totalmente serio, si uno esta preocupado por el mundo tal como es con toda su espantosa infelicidad, confusion e incertidumbre, con todas las divisiones religiosas y nacionales, con la acumulacion de armamentos, el gasto de sumas enormes en la preparacion de la guerra, para matar a la gente en el nombre de la nacionalidad, etcetera, etcetera.
Para ver lo que uno es realmente, resulta vital que haya libertad, libertad con respecto a todo el contenido de la propia conciencia -siendo el contenido de la conciencia todas las cosas acumuladas por el pensamiento. Liberarse del contenido de la propia conciencia, de las coleras y brutalidades, de las vanidades y la arrogancia, liberarse de todas las cosas en que uno se halla atrapado, es meditacion. El mismo ver lo que uno es, constituye el principio de la transformacion. La meditacion implica el cese de toda lucha, de todo conflicto internamente y, por tanto, externamente. De hecho, no existe lo interno o lo externo, es como el mar con su flujo y reflujo.
Cuando uno descubre lo que realmente es, se pregunta: ¿Es uno mismo, el observador, diferente de lo que observa? - psicologicamente hablando, desde luego. Yo soy iracundo, codicioso, violento; ¿es ello diferente de la cosa observada, que es la ira, la codicia, la violencia? ¿Es uno diferente? Obviamente, no lo es. Cuando estoy iracundo no existe un yo que este iracundo, solo existe la ira. Por lo tanto, yo soy la ira, el observador es lo observado. La division es eliminada por completo. El observador es lo observado y, en consecuencia, el conflicto se termina.
Por todo el mundo los seres humanos estan siempre buscando la seguridad, tanto la fisiologica como la psicologica. La seguridad fisica es negada cuando la seguridad psicologica -que en realidad no existe- trata de obtenerse en diversas formas de ilusion y en creencias divisivas, dogmas, sanciones religiosas y asi sucesivamente. Cuando existen estas divisiones psicologicas, inevitablemente tiene que haber division fisica con todos sus conflictos, sus guerras y el sufrimiento, la tragedia y la inhumanidad del hombre hacia el hombre. Adondequiera que uno vaya por el mundo, no importa si en la India, en Europa, Rusia, China o America, los seres humanos son psicologicamente mas o menos lo mismo: sufren, son ansiosos, viven en la incertidumbre, en la confusion, a menudo en medio de un gran pesar; son ambiciosos, luchan perpetuamente los unos contra los otros.
Como basicamente, psicologicamente, los seres humanos son iguales, uno puede decir con razon que el mundo es uno mismo y que uno es el mundo. Ese es un hecho absoluto, como podemos verlo cuando lo investigamos en profundidad. Y el contenido de la conciencia humana es todo el movimiento del pensar y el deseo de poder, posicion, seguridad, y la persecucion del placer -en la que hay temor. El temor y el placer son dos caras de la misma moneda. Sin comprender toda la estructura y naturaleza del placer, que tiene su base en el deseo, uno jamas comprendera ni vivira una vida en la que haya amor.
El miedo y la persecucion del placer forman parte de la conciencia. Pero, ¿tambien es parte de la conciencia el amor? Cuando hay miedo, ¿existe el amor? Cuando lo que hay es una mera persecucion del placer, ¿hay amor? ¿Es el amor placer y deseo, o no tiene en absoluto nada que ver con el placer y el deseo?
Nuestro cerebro, a traves del constante habito de buscar seguridad, se ha vuelto mecanico; mecanico en el sentido de seguir ciertos patrones definidos, repitiendo eso: patrones una y otra vez. en la rutina diaria. Esta, pues, la repeticion del placer y la carga del temor; y esta la incapacidad de resolverlo. Asi, gradualmente, el cerebro, o una parte del cerebro, se ha vuelto repetitiva, mecanica, tanto biologica como psicologicamente; uno esta preso en determinados patrones de creencias, dogma:, ideologias -la ideologia norteamericana, la ideologia rusa, la ideologia india y asi sucesivamente. Existe la direccion hacia un fin, la persecucion de ese fin, y tanto la mente como el cerebro se deterioran.
Por placentera que pudiera ser, la vida que uno vive es una vida reiterativa; por deseable, por compleja que sea, es una vida de reiteracion permanente -la misma creencia desde la infancia a la muerte, los mismos rituales, tanto en el templo como en la iglesia con la tradicion que ello implica, una y otra y otra vez. Esta la repeticion del placer, el placer sexual o el placer de la realizacion, el placer de la posesion, el placer del apego, todo lo cual, por ser repetitivo, ocasiona el deterioro del cerebro. Mientras exista la persecucion del placer como un proceso repetitivo, con la carga de temor que trae consigo y que el hombre no ha resuelto -lo ha rehuido, ha escapado de el, lo ha racionalizado pero, no obstante, el temor permanece-, el cerebro habra de estar atrapado y termina por deteriorarse.
Liberarse del contenido de la propia conciencia y de todas las cosas en que uno se halla atrapado, es meditacion.
Jiddu Krishnamurti
LA MEDITACION TE LIBERA DE LO QUE TE ATRAPA
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