LA LUZ CONTRA EL EGO

LA AUSENCIA DE EGO

Siempre nos habla de que hay que librarse del ego, pero ¿como puedo hacerlo si no se distinguir entre el ego y mi verdadero caracter?

No puedes librarte del ego. Es como la oscuridad: no puedes librarte de la oscuridad; solo puedes hacer la luz. En cuanto existe la luz, deja de existir la oscuridad. Podria decirse que esa es la forma de librarse de la oscuridad, pero no hay que tomarselo en sentido literal. La oscuridad no existe; es la ausencia de luz. De ahi que no se pueda influir directamente sobre ella. Con la luz solo se pueden hacer dos cosas: o encenderla o apagarla. Si quieres oscuridad, apaga la luz; si no quieres oscuridad, enciende la luz. No se puede uno librar del ego.

La meditacion se puede aprender. La meditacion funciona como una luz, es luz. Transformate en luz, y no encontraras el ego por ninguna parte.

Si quieres librarte de el te veras en dificultades, porque, ¿quien es el que quiere librarse de el? Es el ego mismo, con un nuevo juego, el juego llamado espiritualidad, religion, realizacion. ¿Quien plantea esta pregunta? El ego mismo, que te engaña. Y cuando el ego pregunta como deshacerse de el, naturalmente piensas: «No puede ser el ego. ¿Como va a querer suicidarse el ego?». Asi es como te engaña.

Tu propio caracter no plantea preguntas, no necesita respuestas. Tu propio caracter es luz, esta lleno de luz. No sabe de oscuridades; jamas se ha topado con la oscuridad.

No tienes que librarte del ego. Limitate a indagar, a buscar donde esta; en primer lugar, tienes que encontrarlo. No te preocupes por tu propio caracter. Sigue buscando el ego y no lo encontraras; por el contrario, encontraras tu propio caracter, luminoso, fragante como un loto. Jamas habras visto semejante belleza, en ninguna otra parte. Es la experiencia mas hermosa de la vida, y cuando hayas visto tu propio loto de luz, tu propio loto floreciendo, el ego habra acabado para siempre. Entonces dejaras de plantear esas preguntas absurdas.

EGO Y CARACTER

¿Como distinguir entre el ego y mi verdadero caracter?

O bien el ego esta ahi, y entonces no se conoce el verdadero caracter, o se conoce el verdadero caracter, y entonces no queda nada del ego. Como no puedes tener ambas cosas, no puedes hacer distinciones, no puedes distinguirlas, no pueden estar presentes las dos al mismo tiempo. Solo una puede estar presente.

En estos momentos, seas lo que seas, eres ego, y no debes preocuparte por distinguirlos. Si no hubiera ego no habrias planteado la pregunta. El propio caracter no sabe de preguntas, porque es extasis, no un problema.

Pienso que al desarrollar una actitud de entereza ante las dificultades he llegado a resignarme a gran parte de la vida. Tengo la sensacion de que esa resignacion es como un peso que se opone a mis esfuerzos para vivir mas la meditacion. ¿Significa esto que he suprimido mi ego y que debo encontrarlo otra vez antes de perderlo realmente?

Este es uno de los mayores problemas... parecera una paradoja, pero es verdad. Antes de perder el ego, tienes que alcanzarlo. Solo el fruto maduro cae al suelo. La madurez lo es todo. No se puede arrojar por la borda un ego inmaduro, no se puede destruir. Y si luchas con un ego inmaduro para destruirlo y disolverlo, tus esfuerzos seran vanos. En lugar de destruirlo, lo encontraras mas reforzado, de una forma nueva, mas sutil.

Es algo fundamental, que hay que comprender: el ego debe llegar a la cima, debe ser fuerte, tiene que alcanzar la integridad, y solo entonces se puede disolver. No se puede disolver un ego debil, y eso se convierte en un problema.

En Oriente todas las religiones predican la ausencia de ego, de modo que, en Oriente, todo el mundo esta en contra del ego desde el principio. Debido a esta actitud, el ego nunca se fortalece, nunca llega al punto de integracion a partir del cual puede desaparecer. Nunca llega a madurar. Por eso resulta muy dificil disolver el ego en Oriente, casi imposible.

En Occidente, la tradicion occidental, religiosa y psicologica, propone, predica y convence a la gente de que tenga un ego fuerte... porque a menos que tengas un ego fuerte, ¿como vas a sobrevivir? La vida es una lucha; si no tienes ego, te destruiran. Asi ¿como resistirse? ¿Quien va a luchar? ¿Quien va a competir? Y la vida es una continua competicion.

La psicologia occidental dice que hay que alcanzar el ego, afianzarlo, pero en Occidente resulta muy facil disolver el ego, de modo que cuando alguien que va en su busca llega a comprender que el problema radica en el ego puede disolverlo facilmente, con mas facilidad que en Oriente.

En eso consiste la paradoja: que en Occidente se enseña el ego y en Oriente se enseña la ausencia de ego; pero en Occidente resulta facil disolverlo, y en Oriente resulta muy dificil.

Te enfrentas a una ardua tarea, en primer lugar alcanzar el ego y despues perderlo, porque solo se puede perder algo que se posee. Si no lo posees, ¿como vas a perderlo? Si no eres rico tu pobreza no puede tener la belleza que predica Jesucristo, ser pobre de espiritu. Tu pobreza no puede tener la misma importancia que cuando Buda Gautama se hace mendigo.

Solo el rico puede hacerse pobre, porque unicamente se puede perder lo que se tiene. Si nunca has sido rico, ¿como vas a ser pobre? Tu pobreza sera superficial; nunca llegara al espiritu. Seras pobre en la superficie, y en el fondo ansiaras riquezas. Tu espiritu ansiara las riquezas, tendras ambicion, un deseo constante de obtener riquezas. Solamente seras pobre en la superficie, e incluso te consolaras diciendote que la pobreza es buena, pero no puedes ser pobre, porque solo una persona rica, realmente rica, puede ser pobre. El simple hecho de poseer riquezas no significa ser realmente rico. Puedes seguir siendo pobre. Si sigue existiendo la ambicion, eres pobre. Lo que importa no es lo que tienes. Si tienes suficiente desaparece el deseo. Cuando tienes suficientes riquezas, desaparece el deseo.

La desaparicion del deseo marca el criterio de lo suficiente. Entonces eres rico; puedes abandonarlo, puedes hacerte pobre, puedes hacerte mendigo como Buda, y entonces tu pobreza es rica, entonces tu pobreza tiene su propio reino.

Y lo mismo ocurre con todo. Los Upanishads, Lao Tzu, Jesucristo o Buda... todos enseñan que el conocimiento es inutil. Limitarse a adquirir conocimientos no resulta de mucha ayuda. No solo no resulta de mucha ayuda, sino que puede convertirse en una barrera. No se necesita el conocimiento, pero eso no significa que debas ser ignorante. Tu ignorancia no sera real.

Cuando has acumulado suficientes conocimientos y los abandonas, llegas a la ignorancia. Entonces te haces realmente ignorante, como Socrates, que decia: «Solo se que no se nada». Este conocimiento, o esta ignorancia — podemos llamarlo como nos plazca— es completamente distinto, tiene una cualidad distinta, ha cambiado de dimension. Si eres ignorante sencillamente por no haber reunido conocimiento, tu ignorancia no puede ser sabia, no puede ser sabiduria, sino simple ausencia de conocimiento. Y el ansia continuara dentro: ¿como obtener mas conocimientos? ¿Como obtener mas informacion?

Cuando tienes demasiados conocimientos —has conocido las escrituras, has conocido el pasado, la tradicion, has conocido todo lo que se puede conocer—, de repente te das cuenta de la inutilidad de todo, de repente te das cuenta de que eso no es conocimiento, sino algo prestado. No es tu propia experiencia existencial, no es lo que has llegado a saber. Quiza otros si lo hayan sabido, pero tu simplemente lo has reunido, de una forma mecanica. No ha surgido de ti, no es algo que haya crecido. Es basura recogida de otras cosas, prestada, muerta.

Recuerda que el conocimiento solo esta vivo cuando tu conoces, cuando es tu experiencia inmediata, directa, pero cuando tu conocimiento proviene de otros, es simple memoria, no conocimiento. La memoria esta muerta. Cuando reunes gran cantidad —las riquezas del conocimiento, las escrituras, todo lo que te rodea, las bibliotecas condensadas en tu mente, y de repente te das cuenta de que simplemente llevas la carga de otros, de que no te pertenece nada, de que no has conocido—, entonces puedes abandonarlo, puedes abandonar todo ese conocimiento.

Al abandonarlo surge un nuevo tipo de ignorancia. No se trata de la ignorancia del ignorante, sino de la sabiduria del sabio.

Solamente el sabio puede decir: «No se», pero al decir «No se» no siente ansias de conocimiento. Esta constatando un hecho. Y cuando puedes decir de corazon «No se», en ese mismo momento se te abren los ojos, se abren las puertas del conocimiento. En ese mismo momento es cuando puedes decir con toda sinceridad «No se», cuando eres capaz de adquirir conocimiento.

Esta ignorancia es muy hermosa, pero se obtiene mediante el conocimiento. Es la pobreza a la que se llega mediante la riqueza.

Y lo mismo ocurre con el ego: solo puedes perderlo si lo tienes.

¿QUE NECESIDAD TENIA BUDA?

Cuando buda desciende de su trono, se hace mendigo...

Era un rey en su trono, en la cuspide de su ego... ¿Por que llegar a tal extremo, a cambiar su palacio por las calles, a mendigar? Pero en el mendigar de Buda hay belleza. La tierra jamas ha conocido mendigo tan hermoso, mendigo tan rico, mendigo tan majestuoso, tal emperador. ¿Que ocurrio cuando descendio de su trono?

Descendio de su ego. Los tronos no son sino simbolos, simbolos del ego, del poder, el prestigio, la posicion social. Descendio y sobrevino la ausencia de ego. Esta ausencia de ego no es modestia, no es humildad. Encontraras a muchas personas humildes, pero bajo su humildad funciona un ego muy sutil.

Se cuenta que Diogenes fue un dia a ver a Socrates...

Vivia como un mendigo, llevaba la ropa sucia, llena de agujeros y remiendos. Incluso si le regalaban ropa nueva no se la ponia; primero la ensuciaba y la rompia.

Fue a ver Socrates y empezo a hablar sobre la ausencia de ego, pero con sus penetrantes ojos, Socrates debio de darse cuenta de que Diogenes no era un hombre sin ego. Su forma de hablar sobre la humildad era muy egoista. Por lo visto, Socrates le dijo: «A traves de tu ropa sucia, a traves de los agujeros de tu ropa no veo sino el ego. Hablas de humildad, pero tus palabras proceden de un profundo centro del ego».

Asi ocurre, asi es como se da la hipocresia. Tienes ego, y lo escondes con lo contrario, haciendote humilde superficialmente. Esa humildad superficial no puede engañar a nadie. Quiza te engañe a ti, pero a nadie mas. El ego no para de asomarse por los agujeros de la ropa asquerosa que llevas. Siempre esta presente. Esto no es sino engañarte a ti mismo; no vas a engañar a nadie mas. Eso es lo que ocurre si empiezas a desprenderte del ego inmaduro.

Mis enseñanzas pareceran contradictorias, pero son reales como la vida misma. La contradiccion es algo inherente a la vida. Os enseño a que seais egoistas para que podais desprenderos del ego. Os enseño a que seais absolutamente egoistas. No lo oculteis, porque si no, nacera la hipocresia. Y no lucheis contra el fenomeno inmaduro. Dejadlo madurar, y ayudadlo a madurar. Llevadlo al punto culminante. No tengais miedo; no hay nada que temer. Asi llegareis a comprender la agonia del ego.

Cuando llegue al punto culminante, no necesitareis ningun Buda, ni a mi, para que os diga que el ego es el infierno. Lo sabreis, porque el culmen del ego sera el culmen de vuestras experiencias infernales, sera una pesadilla, y entonces no hara falta que nadie os diga: «Abandonalo. Te resultara dificil mantenerlo».

EL CONOCIMIENTO

El conocimiento se alcanza unicamente mediante el sufrimiento.

No se puede prescindir de nada mediante argumentaciones logicas. Se prescinde de algo solo cuando llega a ser tan doloroso que no se puede continuar con ello. Tu ego aun no te resulta tan doloroso, y por eso puedes sobrellevarlo. Es natural. Yo no puedo convencerte para que lo abandones, e incluso si te convenciera, lo esconderias... eso es todo.

No se puede tirar nada que no este maduro. El fruto sin madurar se aferra al arbol y el arbol se aferra al fruto. Si los obligas a separarse, se formara una herida, y la cicatriz permanecera. La herida continuara como si fuera reciente y tu siempre sentiras dolor. Recuerda que todo tiene su momento, su tiempo para crecer, para madurar, para caer a la tierra y disolverse. Tambien el ego tiene su momento, tiene que llegar a la madurez.

De modo que no tengais miedo de ser egoistas. Lo sois, porque de otro modo hace tiempo que habriais desaparecido. Tal es el mecanismo de la vida: teneis que ser egoistas, teneis que luchar para abriros camino, teneis que luchar contra los millones de deseos que os rodean, teneis que debatiros, teneis que sobrevivir.

SUPERVIVENCIA

El ego es una medida de supervivencia.

Si un niño nace sin ego, morira. No sobrevivira; es imposible, porque si tiene hambre no lo notara: «Yo tengo hambre». Notara que hay hambre, pero no la relacionara consigo mismo. En el momento que se siente hambre el niño siente que es el quien tiene hambre y se pone a llorar para que le den de comer. El niño crece mediante el crecimiento de su ego.

Por eso, para mi el ego forma parte del proceso de desarrollo natural. Pero eso no significa que tengas que mantenerlo para siempre. Es un proceso de desarrollo natural, y para abandonarlo hay que dar un segundo paso, que tambien es algo natural, pero solo se puede dar el segundo paso cuando el primero ha llegado al punto culminante, al maximo, cuando el primero ha llegado a la culminacion.

Por eso yo enseño las dos cosas: la presencia del ego y la ausencia del ego. En primer lugar, se egoista, completamente egoista, como si la existencia entera solo existiera para ti y tu fueras su centro, como si todas las estrellas girasen a tu alrededor, como si el sol solo saliera para ti. Todo existe para ti, para ayudarte a ti. Se el centro, y no tengas miedo, porque si tienes miedo nunca maduraras.

¡Aceptalo! Forma parte de tu desarrollo. Disfrutalo y llevalo al culmen. Cuando llegue al culmen, de repente te daras cuenta de que tu no eres el centro, que ha sido una tonteria, una actitud infantil. Pero como eras aun un niño, no pasa nada. Ahora has madurado y sabes que no eres el centro. Cuando comprendes que no eres el centro tambien comprendes que no hay un centro en la existencia o que el centro esta en todas partes. O no hay centro y la existencia existe como totalidad, como integridad sin centro como punto de control, o cada atomo constituye un centro.

Jakob Boehme dice que el mundo entero esta lleno de centros, que cada atomo es un centro, y que no existe la circunferencia... centros por todas partes y ni una sola circunferencia. Existen estas dos posibilidades. Ambas significan lo mismo; unicamente los terminos son diferentes y contradictorios, pero en primer lugar tienes que convertirte en centro.

Lo que pasa es lo siguiente: estas soñando, y si el sueño llega a la culminacion, se destruye. Siempre ocurre lo mismo, que cuando un sueño llega al punto culminante, se destruye. ¿Y cual es el punto culminante de un sueño? El punto culminante de un sueño llega cuando se tiene la sensacion de que es real. Tienes la sensacion de que es real, no un sueño, y continuas con el hasta que el sueño se hace casi realidad.

Nunca puede llegar a ser realidad, sino casi real.

Se aproxima tanto a la realidad que no puedes ir mas lejos, porque con dar un paso mas el sueño seria real, y no puede serlo porque es un sueño. Cuando se acerca tanto a la realidad, te despiertas, con el sueño hecho añicos. Lo mismo ocurre con los demas engaños.

El ego es el mayor de los sueños. Tiene su belleza, su agonia. Tiene su extasis, su agonia. Tiene su cielo y su infierno, porque ambos estan alli. Los sueños son hermosos unas veces y otros son pesadillas, pero en ambos casos son sueños. Por eso os digo que no desperteis de vuestro sueño antes de que llegue el momento. No; jamas hagais nada antes de que llegue el momento. Dejad que las cosas se desarrollen, que lleguen a su momento, para que todo ocurra de forma natural.

El ego desaparecera. Puede disolverse por si solo. Siempre y cuando dejeis que se desarrolle y lo ayudeis a desarrollarse, no habra necesidad de que vosotros os libreis de el. Se trata de algo muy profundo. Si renuncias a el, el ego sigue dentro de ti. ¿Quien renunciara a el? Si piensas que tu renunciaras a el, tu eres el ego... de modo que renuncies a lo que renuncies, no sera lo real. Lo real continuara y tu te habras librado de otra cosa.

NO PUEDES PRIVARTE DEL EGO

¿Quien lo hara? Es algo que ocurre, no algo que se hace. Te adentras en tu ego y llega un momento en el que todo resulta tan terrible que el sueño se deshace. Y de repente lo comprendes: el ganso esta fuera, nunca ha estado dentro de la botella. Nunca has sido un ego. Era simplemente un sueño que te rodeaba. Si, un sueño necesario, y no hay que condenarlo, porque necesariamente formaba parte del desarrollo.

En la vida todo es necesario. Nada es innecesario, nada puede ser innecesario. Todo cuanto ha ocurrido tenia que ocurrir. Todo cuanto esta ocurriendo ocurre por ciertas causas, muy profundas. Se necesita para mantener el engaño. Es como un capullo que te ayuda, que te protege, que te ayuda a sobrevivir. No hace falta permanecer dentro del capullo para siempre. Cuando estes preparado, rompe el capullo y sal.

El ego es como la cascara del huevo y te protege, pero cuando estes preparado, rompela, sal del cascaron. El ego es el cascaron, pero espera. Precipitarse no te servira de mucha ayuda, no te serviran las prisas; quiza te entorpezcan. Deja pasar tiempo y no lo condenes porque, ¿quien lo condenara?

Ve a ver a los llamados santos, que hablan de humildad y modestia, y mirales a los ojos. No encontraras un ego tan refinado en ninguna otra persona. Su ego ha adoptado la vestimenta de la religion, el yoga, la santidad, pero alli sigue. Quiza no esten acumulando riquezas, sino acumulando seguidores, porque la moneda ha cambiado y cuentan con muchos seguidores...

Quiza no anden en pos de las cosas de este mundo, sino del otro mundo, pero al fin y al cabo, los dos son mundos. Y pueden ser incluso mas codiciosos, porque dicen que las cosas temporales, las cosas momentaneas de este mundo son placeres fugaces... y ellos desean los placeres eternos. Tienen una codicia suprema. Los placeres momentaneos no los satisfacen. Ellos desean los placeres eternos. A menos que algo sea eterno no se sienten complacidos. Su codicia llega a lo mas profundo, es absoluta, y la codicia es propia del ego.

La codicia es el hambre del ego. Por eso, a veces los santos son mas egoistas que los pecadores y estan mucho mas alejados de lo divino. Y a veces los pecadores pueden llegar al dios mas facilmente que los llamados santos, porque el ego supone una barrera. Segun mi experiencia, los pecadores pueden librarse del ego mas facilmente que los santos, porque los pecadores nunca han estado en contra del ego. Lo han alimentado, han disfrutado de el, han vivido completamente con el, mientras que los santos siempre han luchado contra el y nunca lo han dejado madurar.

De modo que mi actitud es la siguiente: hay que perder el ego, pero quiza haya que esperar mucho, y solo se perdera si antes se cultiva. En eso reside la dificultad del fenomeno, porque la mente dice: si tenemos que abandonarlo, ¿por que cultivarlo? La mente dice: si tenemos que destruirlo, ¿por que crearlo?

Si haces caso a la mente tendras problemas. Como la mente es siempre logica y la vida siempre ilogica, nunca coinciden. Se trata de simple logica, de simples matematicas, que si vas a destruir una casa, ¿por que construirla? ¿Por que tomarse la molestia? ¿Por que tantos esfuerzos y perdida de tiempo y energias? Si la casa aun no esta ahi, ¿por que construirla para despues destruirla? La cuestion no es la casa; la cuestion eres tu. Al construir la casa, cambiaras, y al destruir la casa cambiaras por completo, no seras el mismo... porque crear la casa, ese proceso, supondra desarrollarte. Despues, cuando la casa esta terminada, la derribas. Eso significara una transformacion.

La mente es logica y la vida dialectica. La mente sigue una linea simple, y la mente siempre salta de un extremo a otro, de una cosa a la opuesta.

La vida es dialectica. Crea, y la vida dira que destruyas. Nace, y la vida dira que mueras. Gana, y la vida dira que pierdas. Se rico, y la vida dira que seas pobre. Se una cima, un Everest del ego, y despues transformate en un abismo de la ausencia de ego. Entonces habras conocido las dos cosas, lo ilusorio y lo real, el maya y el brahma.

El otro dia dijo que el esfuerzo es peligroso, pero que hay que trabajar con ahinco en las meditaciones. Para mi mentalidad alemana, esforzarse equivale a trabajar con ahinco. ¿Como se puede trabajar con ahinco sin esforzarse?

Se trata de un asunto delicado. El esfuerzo siempre se hace con desgana, siempre es parcial. Lo haces porque no sabes como obtener los resultados que deseas sin hacerlo. Si hubiera otro modo te olvidarias del esfuerzo y llegarias directamente a la conclusion. Nunca te centras por completo en el esfuerzo, es imposible, porque la idea esta en el futuro, en el resultado final. El esfuerzo esta orientado hacia el futuro, orientado hacia el resultado. Se realiza el esfuerzo unicamente con miras a un resultado futuro, a un beneficio, a una compensacion, por codicia.

Por eso dicen los maestros del zen que se necesita el esfuerzo sin esfuerzo.

¿A que se refieren con el esfuerzo sin esfuerzo? Dicen que hay que trabajar con ahinco pero no con miras al futuro. Hay que disfrutarlo, sin ningun otro objetivo. Aun si no se consigue nada haciendolo, es hermoso por si mismo. Y eso es lo mas dificil para la mente humana. Por eso lo llamo trabajar con ahinco.

Lo mas dificil consiste en hacer algo porque si, cantar porque si, meditar porque si, amar porque si.

Eso es lo mas dificil para la mente humana, porque la mente siempre tiene las miras puestas en el futuro. Dice: «¿Como que porque si? ¿Para que? ¿Que voy a sacar en claro de eso?». Hay personas que vienen a verme y me dicen: «Podemos meditar, pero ¿que vamos a sacar en claro? Podemos ser sannyasins, pero ¿que vamos a obtener con eso?». Asi es la mente... codiciosa.

Voy a contaros una cosa...

Un dia, el mula Nasrudin estaba mirando por la ventana cuando vio a un acreedor aproximandose a la casa. Como sabia que queria aquel tipo, llamo a su mujer y le dijo que recibiera a la visita.

La esposa del mula abrio la puerta y dijo:

Señor, se que no hemos podido pagarle todavia, y aunque el mula no esta en casa en este momento, no para de pensar, noche y dia, en como conseguir dinero para pagarle. Hasta me ha pedido que este al tanto para que cuando pase un rebaño de ovejas recoja trocitos de la lana que se enganchan en los arbustos. Asi, cuando tengamos suficiente lana, la tejeremos, haremos un par de chales, los venderemos y con ese dinero le pagaremos la deuda.

El acreedor se echo a reir, y el mula salio de su escondrijo, diciendo:

Si seras canalla... Como hueles el dinero, sonries.

LA MENTE ES IGUAL DE CANALLA

En cuanto ve la minima insinuacion de alguna especie de futuro, sonrie. Se abalanza inmediatamente, se aferra a lo que sea... y dejas de estar aqui y ahora. Se medita porque si, como se ama porque si. Preguntale a una rosa por que florece. Florece sin mas. Florecer es muy hermoso, sin ningun motivo. Preguntales a los pajaros por que cantan. Cantan sin mas. Les gusta, les encanta, sin motivo.

Deshazte de la mente y desaparecera el motivo. De modo que al menos durante unas horas al dia haz cosas porque si: bailar, cantar, tocar la guitarra, estar con amigos o contemplar el cielo. Al menos durante unas horas dedica tiempo a actividades gratuitas. Esas son las actividades en las que hay que trabajar con ahinco.

Ya se que la mente es muy perezosa. Le gusta soñar y no quiere trabajar; por eso piensa sin cesar en el futuro. Pero la mente es muy perezosa y solo piensa en el futuro para eludir el presente y eludir asi el reto del presente.

Me han contado una anecdota...

Paseando junto a la orilla de un riachuelo un hombre se topo con un joven tumbado indolentemente bajo un arbol con una caña de pescar en el agua, sobre la que el corcho cabeceaba freneticamente.

—¡Eh! ¡Han picado! —grito. —Si —contesto el pescador perezosamente—. ¿Le importaria sacarlo?

El paseante lo hizo, y el pescador le pregunto, aun tumbado:

—¿Le importaria sacar el pez, poner otro cebo en el anzuelo y echarlo al agua?

El hombre lo hizo y comento jovialmente:

—Con lo vago que eres, deberias tener unos cuantos hijos para que se encargaran de estas cosas. —No es mala idea —replico el pescador bostezando—. ¿Tiene idea de donde podria encontrar a una mujer embarazada?

ASI FUNCIONA LA MENTE

No quiere hacer nada. Se limita a esperar, a desear, a aplazar.

El futuro es un truco para aplazar el presente; el futuro es un truco para eludir el presente. No es que vayas a hacer nada en el futuro, no... porque estara la misma mente y dira mañana, mañana. Moriras y no habras hecho nada; solo pensar.

Y tanto pensar te ayuda a aguantar: no te sientes perezoso porque piensas tanto en las grandes cosas que vas a hacer, sueñas con grandes cosas y no haces las pequeñas cosas que tendrias que hacer ahora mismo. Trabajar con ahinco significa estar presente y hacer lo que te plantea como reto el presente.

«El otro dia dijo que el esfuerzo es peligroso, pero que hay que trabajar con ahinco en las meditaciones.» Si, trabajar con ahinco... porque tendras que ir en contra de la mente.

La dificultad del trabajo no radica en el trabajo mismo —el trabajo es extraordinariamente sencillo, muy simple—; la dificultad estriba en que, como la mente te nubla la vision, tienes que salir de ella.

«Para mi mentalidad alemana, esforzarse equivale a trabajar con ahinco.»

Eso lo comprendo, pero todas las mentes son alemanas. Por eso todo el mundo tiene tales dificultades, por eso todo el mundo encuentra su propio fascismo, su propio nazismo, su propio Hitler, Todo el mundo. La mente es fascista y busca continuamente lideres, alguien que dirija.

El mundo entero se sorprendio cuando Alemania cayo en la trampa de Adolf Hitler. Nadie daba credito; era casi ilogico. Un pueblo tan hermoso, con tal tradicion de conocimientos, de hombres cultos, de grandes filosofos, Kant, Hegel, Feuerbach, Marx... Semejante cultura, con intelectos tan refinados, una cultura de grandes cientificos, de grandes musicos, novelistas y poetas, el pais de los filosofos y los profesores... En ningun otro pais se ha respetado mas que en Alemania la palabra «profesor».

¿Que ocurrio para que un pueblo tan inteligente cayera en manos de un ser estupido, casi subnormal, como Hitler? Pero hay que comprender lo siguiente: que el saber, si es superficial, si se limita a la mente, no sirve de ayuda. El saber se mantiene en la superficie, mientras que en lo mas profundo sigue siendo infantil. Esos intelectuales, incluso un hombre como Martin Heidegger, un gran filosofo, quiza el mas importante del siglo XX, tambien era partidario de Adolf Hitler. ¿Que les ocurrio a esos gigantes para que apoyaran a un hombre que estaba medio loco?

Hay que comprenderlo; puede ocurrir y siempre ha ocurrido. Esas grandes mentes solo son grandes en la superficie; en el fondo, su vida es infantil. Lo unico que ha crecido es su intelecto, pero ellos no han crecido como personas. La mente de Heidegger era muy madura, pero su ser muy infantil. El ser, si es infantil, espera a alguien que lo dirija.

Una persona realmente madura no carga sus responsabilidades a nadie; se hace responsable de su propio ser. Pero resulta que este pais de cientificos, filosofos, profesores, poetas e intelectuales fue victima de un hombre vulgar, mediocre, y ese hombre domino el pais.

Este hecho deberia contribuir a que todos comprendieran la estupidez del intelecto. El intelecto es superficial. Habria que avanzar en el desarrollo del ser, porque en otro caso siempre tenderemos, siempre estaremos dispuestos a convertirnos en victimas de semejantes personas.

La mente esta condicionada desde el exterior, puede ser gobernada desde el exterior. Hay que madurar hacia la no-mente, y solo entonces no os dominaran desde el exterior.

Solo la persona de no-mente es libre, independiente. No es ni alemana, ni india, ni inglesa, ni estadounidense... es sencillamente libre. Estadounidense, indio, aleman... no son sino nombres de las prisiones, no de los cielos de libertad. No son los cielos para volar, sino las prisiones en las que vivir.

Nadie es dueño de la persona libre; la persona libre es dueña de si misma. La persona libre es sencillamente una energia sin nombre, forma, raza ni nacionalidad. Ya ha pasado la epoca de las naciones y las razas y se aproximan los tiempos del individuo.

En un mundo mejor no habra ni alemanes, ni indios, ni hindues ni cristianos... habra individuos puros, absolutamente libres, que viviran la vida a su aire, sin molestar a los demas y sin permitir que los demas los molesten.

Por otro lado, la mente es infantil y astuta a la vez. Puede ser victima de cualquier Hitler, de cualquier patriotero, de cualquier loco con la suficiente audacia... y hay gente muy audaz, que no alberga la menor duda. En eso consistia el atractivo de Hitler. Era tan audaz que era la audacia personificada. Nunca se planteaba ninguna duda; se sentia absolutamente seguro de si mismo. Y las personas que no tienen tal seguridad se sienten profundamente atraidas por un personaje asi. Una persona tan segura de la verdad debe de haber encontrado la verdad. Esa gente empieza a seguirla, y debido a su inseguridad son victimas de un loco, pero los locos siempre estan muy seguros. Solo dudan quienes estan muy alerta, muy conscientes. Sus dudas demuestran su estado de alerta y la complejidad de la vida.

Y la mente es muy astuta. Puede racionalizarlo todo.

Me han contado que...

Refugiado con su mujer en una apartada buhardilla de Berlin, para protegerse de los nazis, Berger decidio un dia salir a tomar el aire. Mientras caminaba se encontro frente a frente con Hitler. El lider aleman saco una pistola y señalo un monton de excrementos de caballo que habia en la calle.

—¡A ver, judio! —grito—. ¡Comete eso o te mato!

Temblando, Berger hizo lo que le habia ordenado. Hitler se echo a reir de tal manera que se le cayo el arma. Berger la recogio y dijo:

—¡Ahora, o te lo comes tu o disparo!

El führer se puso a cuatro patas y empezo a comer. Mientras realizaba esta tarea, Berger se escapo, se interno en un callejon, salto una valla y subio a todo correr a la buhardilla. Cerro la puerta de un golpe y echo el cerrojo.

—¡Hilda, Hilda! —le grito a su mujer—. ¿A que no sabes con quien he comido hoy?

LA MENTE RACIONALIZA CONTINUAMENTE

Incluso si comes excrementos de caballo puede convertirlos en una comida como es debido y en un «¡Hilda, Hilda! ¿A que no sabes con quien he comido hoy?».

Cuidado con las trampas de la mente. Y cuanto mas alerta estes, mas capaz seras de vivir en el momento, en el acto, completamente. No existe motivacion alguna: lo haces porque te gusta, y por eso yo digo que es el trabajo mas dificil.

Salir de la mente es el trabajo mas dificil, pero no se trata de esfuerzo, sino de conciencia; no se trata de esfuerzo, sino de un intenso estado de alerta.