UN PASO MAS ALLA EN MINDFULNESS

ATENCION PLENA

Acceso a una conciencia relajada.

MINDFULNESS

¿Que es atencion plena [Mindfulness]?

Cuando la mente desaparece, los pensamientos desaparecen. No es que te vuelvas tonto [mindless], todo lo contrario te vuelves consciente [mindful]. Buda usa estas palabras “consciencia plena” millones de veces. Cuando la mente desaparece y los pensamientos desaparecen te vuelves consciente. Haces cosas, te mueves, trabajas, comes, duermes, pero permaneces siempre consciente. La mente no esta ahi, pero la consciencia plena [mindfulness] esta ahi. ¿Que es la consciencia plena? Es la consciencia, es la consciencia perfecta.

ATENCION PLENA ADECUADA

La atencion plena adecuada no es un ideal.

Osho, por favor define “atencion plena adecuada”. Si no es un ideal, o algo que practicar, ¿que es?

"Atencion plena adecuada" son palabras extrañas. Primero: no hay mente en ello, por eso se llama atencion plena adecuada. Segundo, no hay nada errado ni nada correcto en ello, por eso se llama atencion plena adecuada. Es una forma budista de decir las cosas.

No puede ser un ideal, porque cuando hay un ideal siempre estas equivocado. ¿Por que estas equivocado cuando hay un ideal? Porque cuando hay un ideal hay deseo, cuando hay deseo eres desdichado, estas descontento. Cuando hay deseo, hay ansiedad, ¿Vas a poder lograrlo o no? ¿Sera posible o no?

Cuando hay deseo hay futuro y con el futuro la ansiedad entra en tu ser. Con el deseo pierdes contacto con el presente.

La atencion plena adecuada no es un ideal, no puede ser un ideal, porque cuando todos los deseos desaparecen y todos los objetivos desaparecen y estas aqui - ahora… ese es el momento de la atencion plena adecuada.

¿Por que se le llama "adecuada"? Se le llama adecuada porque no conoce division alguna entre correcto y errado. ¡No hay nada errado! y nada es correcto. Todos los juicios han desaparecido. Uno es totalmente inocente.

Cuando ves una rosa, acaso surge en ti la idea de: ¿es esto correcto, es esto errado? Cuando ves desaparecer una estrella matutina, acaso surge en ti la idea de ¿es esto correcto o es esto errado? Cuando empiezas a mirar hacia la vida sin juicio, sin prejuicio, entonces estas en el estado de atencion plena adecuada.

LA SERENIDAD

La serenidad [presence of mind] es realmente un estado de no-mente [no-mind]: Lo puedes llamar atencion plena [Mindfulness]

Osho, ¿Que es la serenidad [presence of mind]?

La serenidad es en realidad un estado de no-mente. Puedes llamarle atencion plena [mindfulness], presencia o puedes llamarlo un estado de no-mente. Las palabras parecen contradecirse, pero son todas indicativas del mismo estado. La serenidad implica estar presente, ser espontaneo, estar disponible para aquello que este ocurriendo en este preciso momento. Estar disponible en el aqui y el ahora es serenidad. Pero la unica forma de estar disponible en el aqui y el ahora es no estar en el pasado, no estar en el futuro.

Y la mente se compone de pasado y futuro, la mente desconoce totalmente el presente. La mente esta siempre ocupada, nunca esta desocupada. Y cuando la mente esta desocupada, totalmente sin pensamiento alguno, solo atenta, alerta, consciente, surge una gran presencia. Esta presencia funciona por cuenta propia. Esta presencia hace de tu vida una vida de respuestas, no de reacciones.

La vida ordinaria es una vida de reaccion, tu reaccionas. Reaccion significa que estas reaccionando a una situacion actual de acuerdo con el pasado. Nunca encaja porque la vida nunca se repite.

PROFUNDO DESCANSO

En meditacion estas en un profundo descanso

Osho, Llevo meditando casi cuarenta años, pero estoy tan lejos del objetivo de la realizacion divina como desde el principio. ¿Que debo hacer?

Hacer de Dios un objetivo es empezar en la direccion equivocada. Dios no es un objetivo, porque si piensas en terminos de objetivos, Dios se convierte en tu deseo, en un objeto de deseo. Entonces la realizacion divina no es nada mas que la glorificacion suprema del ego. Por eso te has estado equivocando.

No se que meditaciones has estado haciendo estos cuarenta años, tienen que ser del tipo equivocado. No puede ser la atencion plena adecuada, de la que habla Buda, tiene que ser la atencion plena equivocada. Tienes que estar haciendo algun tipo de concentracion y pensando que eso es meditacion.

Esta es una de las mayores mentiras, muy prevalente en los asi llamados circulos religiosos del mundo, especialmente en India. La concentracion esta considerada como meditacion, y la concentracion no es meditacion. Es todo lo contrario de la meditacion. La concentracion es un fenomeno de la mente. Concentrarse en algo significa que estas enfocando la mente en algo. Tiene sus beneficios, pero son beneficios cientificos, no religiosos. En las ciencias, se requiere concentracion, la concentracion es un metodo cientifico.

Y los colegios, institutos, universidades, todos te preparan para concentrarte, porque te preparan para objetivos cientificos, no para experiencias religiosas. La concentracion significa excluir de la mente todo excepto aquello en que nos estamos enfocando.

La meditacion simplemente significa no centrar la mente en nada, ni siquiera en Dios, no enfocarla. Por lo tanto no excluye nada, incluye todo. En la meditacion te relajas, en la concentracion te tensas. En la meditacion estas en un profundo descanso, solo alerta a lo que esta ocurriendo.

SOLO OBSERVA

Buda lo llama “plena atencion adecuada”

La mente es politica, porque la mente es ambiciosa y la ambicion es la raiz de la politica. Si eres ambicioso eres politico. Tu ambicion puede vestirse de religion, pero la politica esta ahi. Entonces estas compitiendo con los demas santos…

Me esfuerzo aqui por enseñarte una forma de vida diferente sin nada de politica. Abandona la mente. No seas un esclavo de tu mente. Vuelvete mas consciente, mas alerta de todas las molestias que te da tu mente, del lio que tu mente esta creando en ti, del caos al cual te ha reducido la mente. Solo observa, permanece atento. Y poco a poco, a medida que va creciendo tu testigo -Buda lo llama “plena atencion adecuada”- podras deslizarte fuera de tu mente. Fuera de la mente ya estas fuera de la politica. De otra forma, hagas lo que hagas es politica. Si no haces nada, eso tambien es politico. Estas participando, positiva o negativamente. Si votas participas, y si no votas tambien sigues participando de una forma negativa. No parece haber alternativa. De todas maneras estas involucrado.

CONSCIENCIA

¿Que te vas a llevar contigo?

El mañana es la muerte. Eres como una hoja amarilla. El siguiente momento es muerte. ¿Que te vas a llevar contigo? ¿Has ganado algo que te puedas llevar contigo? Si no has ganado algo, entonces tu vida ha sido un mero desperdicio. Quiza hayas acumulado inmensas riquezas, quiza mucha fama, pero todo esto es futil. No te lo puedes llevar contigo. Tus certificados, tus titulos, tus premios; todo se quedara atras. Te iras totalmente solo. ¿Hay algo que puedas llevarte contigo?

Solo hay algo que puedes llevarte contigo, y que es la verdadera riqueza: Buda lo llama meditacion, la consciencia, el estado de observacion, atencion plena, estar consciente. Si te vuelves mas y mas consciente, puedes llevarte toda esta consciencia contigo. Pero estas viviendo de forma muy, muy inconsciente. Toda tu vida es mecanica, simplemente repites y repites. En realidad no estas viviendo, estas siendo vivido por tus deseos inconscientes.

Buda dice: "La meditacion es la unica riqueza", porque puedes llevartela mas alla de la muerte. De hecho dice que este es el criterio: si algo se puede llevar mas alla de la muerte eso es la verdadera riqueza. Si no puede llevarse mas alla de la muerte, no es verdadera riqueza, es un engaño. Y no solo engañamos a los demas, nos engañamos a nosotros mismos. Y cuando la muerte llame a la puerta, lloraras, sollozaras, pero entonces ya no se puede hacer nada.

INCONSCIENCIA

No hagas nada inconscientemente.

La gente no deja de vivir de fantasias, absurdas fantasias. Observa tus propias fantasias y veras que todas son ridiculas. Pero nunca ves tus propias fantasias como ridiculas. Es mas facil ver las fantasias de los demas como ridiculas. Observa tus propias fantasias. ¿Que esperas de tu vida? ¿Para que estas viviendo? ¿Cual es tu programa, tu itinerario en esta tierra? ¿Por que quieres seguir viviendo mañana? Simplemente echa un vistazo a tus fantasias. Si solo tuvieras siete dias para vivir, ¿como los llenarias? ¿Con que? Escribe tus propias fantasias, no seas astuto, no seas un listillo, se totalmente verdadero, y veras que todas tus fantasias son ridiculas. Pero asi vive la gente.

"Esta vida", dice Buda, "no es mas que afliccion". Esta de acuerdo con Socrates. Socrates dice:" No vale la pena vivir una vida no examinada". Y Buda dice: "Una vida no examinada no es mas que afliccion". Esta es la primera noble verdad.

La segunda noble verdad de la que se vuelve consciente quien sigue el camino es… el principio de la afliccion… la causa de la afliccion. La causa es el deseo, el desear mas. Primero, uno siente que su vida esta llena de afliccion, luego, uno se vuelve consciente de que la causa de esta afliccion es el deseo. Aquellos que han escapado de la rueda del deseo no estan afligidos, estan llenos de dicha. Pero los que estan atrapados en la rueda del deseo, estan aplastados por tantos deseos.

La primera verdad es: la vida es afliccion. La segunda verdad es: la causa de la desdicha es el deseo, el desear mas. La tercera verdad es el camino octuple. Buda dice que su enfoque para transformar el ser puede dividirse en ocho pasos, el camino octuple. Y todos estos pasos no son mas que diferentes dimensiones de un unico fenomeno; plena consciencia adecuada, Sammasati. Estes haciendo lo que estes haciendo, hazlo absolutamente consciente, alerta, con total atencion. Estos ocho pasos no son mas que aplicaciones de la consciencia a distintos aspectos de la vida. Buda lo llama plena atencion adecuada. No hagas nada inconscientemente.

YO SOY REAL

Esto tiene que ser recordado: “Yo soy real”

¿Hay algo que necesito recordar?" preguntas. Pues a ti mismo. El recuerdo de ti mismo es necesario. Buda solia llamarlo plena atencion adecuada, sammasati. Mahavira solia llamarlo vivek, consciencia. George Gurdjieff solia llamarlo recuerdo de uno mismo, Kabir lo llamaba surati. Pero todos significan lo mismo.

No sabes quien eres. Eres; hasta ahi es cierto. De hecho solo eso es cierto, y nada mas. La existencia de los otros no es cierta.

El mundo puede ser ilusion, pero ¿quien es ilusion? Al menos cierta consciencia es necesaria, absolutamente necesaria, categoricamente necesaria; sin cierta consciencia la ilusion no puede existir. La cuerda quiza no sea la serpiente, la serpiente puede ser la ilusion. Pero la persona que tiene la ilusion, en si misma no es la ilusion.

Esto tiene que ser recordado, que "Yo soy real". Esto tiene que ser recordado, que "Yo soy la unica realidad certera; el resto puede ser, puede no ser".

Nunca buscamos dentro esta absoluta realidad, y seguimos viviendo una vida sin basarla en esta roca de certeza. Asi nuestras vidas son meros castillos en el aire, o en el mejor de los casos, castillos de arena, firmas escritas en el agua, ni siquiera has terminado de escribirla y ya a se ha borrado. Nuestras vidas son asi, en un momento estamos aqui, en otro nos hemos ido, y ese momento podria haber sido usado para acordarse de si mismo.

Solo aquellos que usan su vida para recordarse a si mismos estan aprovechando esta gran oportunidad.

Un hombre se encuentra con un antiguo amigo que se ha vuelto un borracho. ¿Pero, por que bebes tanto?, le pregunta.

Para olvidar, responde el borracho.

¿Olvidar que? pregunta su amigo.

Oh, dice el borracho, rascandose la cabeza, se me olvido.

Estamos en este olvido, somos este olvido.

DESPIERTO

Un metodo corregira todo lo equivocado.

Un objetivo -la verdad- y un metodo. ¿Cual es este metodo? Yo lo llamo meditacion. Atisha solia llamarlo consciencia, Buda solia llamarlo atencion plena. Son distintas palabras para la misma cualidad – la cualidad de estar atento, alerta, despierto…

Este metodo es la consciencia. Hay muchas enfermedades pero la salud solo es una. La cualidad de la salud es una, es siempre la misma. Que yo este sano, o que tu estes sano, el estar saludable es lo mismo. Las enfermedades son millones, las equivocaciones son muchas, pero la llave adecuada que abre todas las puertas, la llave maestra, siempre es la misma. Y en lugar de cortar las ramas, de cortar las hojas, ¿Por que no cortar las mismisimas raices?.

100 %

Se necesitara un cien por ciento de atencion plena

Orar significa entregarse totalmente, sumergirse totalmente, rendirse totalmente, no retener nada; estas al ciento por ciento, en lo que sea, y asi esto se transforma en oracion. Si cuando bailas puedes bailar ciento por ciento, esto se convierte en oracion. Haciendo el amor, si puedes entregarte al ciento por ciento, esto se convierte en oracion. Cualquier cosa, poco importa lo que sea… La cualidad de la oracion llega cuando te entregas al ciento por ciento, cuando te has olvidado totalmente de ti mismo, entonces estas embriagado.

La oracion es el camino del embriagado, el camino del enamorado, del que se puede entregar, del que puede dejar de ser y del que esta listo para evaporarse. Es el camino de la confianza. Pero no va a funcionar al noventa y nueve por ciento, ni siquiera al noventa y nueve punto nueve por ciento, no. Tiene que ser al ciento por ciento.

Y el otro polo es la meditacion: ciento por ciento recordarse, consciencia plena, presencia, eres pura luz, es el camino de estar alerta, de la observacion, de ser el testigo. Es el camino del solitario.

En la oracion hay dos involucrados: el amante y el amado. Por eso es que los Sufis llaman a Dios el Amado. En el Zen no existe el concepto de Dios. Buda dice no hay Dios, no se necesita. En el camino de la meditacion no se necesita, porque la meditacion no es una relacion, la oracion lo es. La oracion es relacionarse. La meditacion es total libertad, soledad, es el vuelo del solitario al solitario. El otro no existe, por lo que no se trata de disolverse en el otro, lo que se necesita es cien por ciento de consciencia plena, menos de eso no funciona. Solo asi te transformas.

TU ERES EL TESTIGO

Los Sufis llaman Zikr a la atencion plena, al recordarse a si mismo.

El Ser es el espacio en el cual todo aparece y desaparece. Ese espacio tiene que ser encontrado dentro de ti mismo. No te identifiques con contenido alguno, porque asi surge el ego.

Por ejemplo te llega la tristeza. Inmediatamente te identificas y dices “Estoy triste”. Es estupido, poco inteligente, eres inconsciente, no sabes que estas diciendo. Tu no eres la tristeza, tu eres la consciencia, el testigo. La tristeza esta alli pero tu estas separado de ella, tu eres el que la conoce.

Di, "estoy viendo como llega la tristeza", pero no digas, "estoy triste". El enojo esta ahi, pero no digas, "yo soy el enojo o estoy enojado". Simplemente di, "hay enojo, lo puedo ver". La rabia es el contenido en tu consciencia, no es la consciencia en si misma. La consciencia es el espacio, el espacio para atestiguar.

Esta es la revolucion, cuando te olvidas del contenido y recuerdas la consciencia. Dos cosas estan continuamente sucediendo dentro de ti: el contenido y la consciencia. Un pensamiento pasa por la mente y tu te identificas con el y dices, "Yo soy ese pensamiento". Si tienes hambre, dices, "tengo hambre". Por favor se un poco mas consciente y di, "observo, soy un testigo de que el cuerpo siente hambre".

Cuando hayas comido bien y te sientas satisfecho, no digas, "estoy lleno". De nuevo, recuerda. Debido a nuestra ignorancia hemos creado un tipo de lenguaje equivocado. Decimos, "estoy satisfecho". Tu nunca tuviste hambre ni tampoco has tenido satisfaccion. El hambre es un contenido y tambien lo es la satisfaccion. La tristeza es un contenido y tambien lo es la felicidad.

Los Sufis llaman zikr al recordarse a si mismo, al estar consciente. Buda lo llama "consciencia plena", consciencia adecuada. Simplemente continua desprendiendote del contenido. Poco a poco el puente se rompe. El dia en el que reconoces el hecho de que nunca eres el contenido sino, siempre la consciencia, has llegado a casa.

EL INTERIOR IGNORADO

A menos de que llegue a haber atencion plena en ti de que eres un buda…

La meditacion no es mas que una exploracion de tu espacio interior ignorado. Ese pequeño espacio te recordara repentinamente que eres un buda. Y a menos de que llegue a haber consciencia plena en ti de que eres un buda... No es un concepto; nadie te puede convencer de que eres un buda; no puedes ser otra cosa.

Simplemente si vas adentro, la experiencia misma del espacio interior explota en el reconocimiento y en el recordar de tu budeidad. No es una filosofia, es una experiencia existencial.