LAS CATEGOR脥AS DEL ALMA
Un alma elevada tiene que esperar el vientre adecuado.
Algunas almas, a algunos seres, les resulta dif铆cil, en efecto, tomar un cuerpo nuevo inmediatamente despu茅s de la muerte. Esto tiene una causa, y quiz谩s no se os haya ocurrido cu谩l es esta causa. Podemos dividir a todas las almas en tres categor铆as. Una es la inferior: la de las personas con la conciencia del tipo m谩s bajo; otra es el tipo m谩s alto de todos, la conciencia muy superior y m谩s pura; y la tercera es la de la gente intermedia, que tienen algo de cada una de las dos primeras.
A los seres m谩s bajos les resulta dif铆cil tomar un cuerpo nuevo, tanto como a los seres superiores. Los intermedios no se retrasan en absoluto: alcanzan un cuerpo nuevo en cuanto dejan el anterior. El motivo es que siempre hay un vientre disponible para las almas medianas.
Muchas almas superiores no pueden entrar en vientres corrientes: necesitan vientres extraordinarios. El alma superior necesita la uni贸n de una pareja con un nivel excepcional elevado de conciencia, para que est茅 disponible el nivel m谩s elevado de posibilidades para el nacimiento. As铆 pues, un alma elevada tiene que esperar el vientre adecuado. Del mismo modo, los seres inferiores tambi茅n tienen que esperar, porque tampoco pueden encontrar f谩cilmente a una pareja: no les resulta f谩cil encontrar un vientre de tipo inferior. De esta forma, los tipos m谩s elevados y los inferiores no nacen con facilidad.
Las almas inferiores, las que no han encontrado todav铆a un cuerpo, est谩n muy atormentadas, mientras que las almas superiores son felices sin cuerpos. Deb茅is tener presente esta diferencia. Las almas superiores siempre consideran el cuerpo como una especie de atadura de un tipo u otro: quieren mantenerse tan ligeros que prefieren, incluso, no cargar con el peso de un cuerpo. Y, en 煤ltimo extremo, quieren librarse del cuerpo, pues les parece que el cuerpo no es m谩s que una prisi贸n. Llegan a sentir que el cuerpo les obliga a hacer ciertas cosas que no merecen la pena; por eso, sus almas no est谩n muy apegadas al cuerpo. Las almas inferiores no son capaces de vivir ni un momento sin el cuerpo: sus intereses y su felicidad est谩n atados al cuerpo.
Suele suceder (y tambi茅n sucede con las almas malvadas) que se produce una cadena de nacimientos de almas buenas. Al mismo tiempo que el Buda y Mahavira naci贸 S贸crates en Grecia, seguido al poco tiempo por Plat贸n y Arist贸teles. Hacia la misma 茅poca nacieron en China Confucio, Lao Tse, Chuang Tse y Mencio (Meng Tse). Aproximadamente en la misma 茅poca nacieron en partes diferentes del mundo unas personas incre铆bles. Todo el mundo estaba lleno de personas fascinantes. Parece que las almas de esas personas llevaban alg煤n tiempo esperando, y que les surgi贸 por entonces una oportunidad; aparecieron vientres disponibles para ellas.
A las almas medianas, no les resulta dif铆cil nacer: en todas partes hay vientres dispuestos a recibir a tales almas. Por otra parte, sus exigencias son muy corrientes. Tienen los mismos anhelos: comer, beber, ganar dinero, disfrutar del sexo, aspirar a la honra y a la posici贸n social: anhelos corrientes. Todo el mundo ans铆a estas cosas; por eso, el alma no tiene problemas para encontrar un vientre. Todos los futuros padres pueden brindar a cualquier alma la oportunidad de conseguir todas estas cosas corrientes.