LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
SABIDURIA ESENCIAL DEL ZEN POR EL MAESTRO LINJI
THOMAS CLEARY
Hermosas enseñanzas de la escuela Rinzai, basadas en la sabiduria esencial del Zen por el Maestro Linji, que te ayudaran en crecimiento espiritual y personal.
LA REALIDAD DEL ZEN
La realidad espiritual del zen a traves de la propia experiencia.
La naturaleza basica y esencial inherente a todas las personas se manifiesta con claridad cuando la percibes constantemente en tu interior; pero si persigues los objetos externos se oscurece, te hundes en la confusion y dejas de estar despierto.
Por eso la gente de la antigüedad se planteaba una sentencia -para fijar de inmediato la atencion en un punto-; de ese modo el mundo exterior deja de atraerte. Al final el mundo es olvidado y los objetos desaparecen, y la luz original inherente se manifiesta de forma espontanea.
Si empiezas intentando averiguar el significado de la sentencia de forma arbitraria, tomaras al instante un camino equivocado. Si decides preguntarlo a otra persona, solo aumentara tu confusion y angustia. El metodo para profundizar en una sentencia es simplemente dirigir tu mente hacia ella, abrigando una sensacion de duda que no desaparece. «Una gran duda acaba siendo una gran Iluminacion, una pequeña duda acaba siendo una pequeña Iluminacion, ninguna duda da como resultado ninguna Iluminacion. Es un hecho demostrado».
La gente de hoy dia no quiere profundizar en las sentencias: prefiere reunirse en grupos para discutir que esta y aquella sentencia significan tal y cual cosa, y lo califican de gran Iluminacion cuando logran esclarecer su significado. Como los maestros carecen de autentica percepcion interior, al comprobar que las palabras de los demas guardan cierta similitud, otorgan su inutil sello de aprobacion diciendo que aquellas personas estan realizadas. Los maestros y sus seguidores solo se engañan mutuamente, defraudandose unos a otros.
Por eso el camino del zen de nuestros dias se ha deteriorado tanto y ha muerto, mientras que maestros, sacerdotes y gurus reclaman honores por todas partes engañando al mundo entero. Iran como una flecha derechos a un camino sin salida. Si quieres estudiar el zen, asegurate de no caer en manos de esas pandillas desorientadas.
Veamos ahora las enseñanzas Zen del Maestro Linji...
ENSEÑANZAS ZEN DEL MAESTRO LINJI
La percepcion y la comprension verdadera
Quienes estudian el Zen deberian buscar la percepcion y la comprension verdaderas del momento presente. Cuando consigas alcanzar la percepcion y comprension puras, el nacimiento y la muerte dejaran de inquietarte, seras libre de partir o de quedarte y no necesitaras buscar milagros porque estos vendran solos.
La confianza en uno mismo
No permitas que los demas te confundan y, cuando debas actuar, hazlo sin el menor titubeo ni duda. Hoy en dia la gente es incapaz de comportarse de ese modo por falta de confianza en si misma. Si careces de confianza en ti mismo te aferraras a las cosas externas, quedaras a merced de los objetos y perderas tu libertad.
El Zen interior
En el mundo no hay nada estable. Es como una casa en llamas donde no es posible el reposo. El cruel demonio de la impermanencia se presenta sin previo aviso y no distingue entre clases altas o bajas, entre ancianos o jovenes.
«Si quieres ser como los maestros Zen, deja de buscar fuera de ti».
La luz pura de cualquier momento de consciencia es la esencia misma del Zen que mora en tu interior. La luz no discriminativa de cualquier momento de consciencia es la sabiduria de tu Zen interno. La luz indiferenciada de cualquier momento de consciencia es la manifestacion del Zen que habita en ti.
Sin preocupaciones
Para que los falsos maestros no te confundan y puedas alcanzar la libertad en el mundo, es indispensable que busques la percepcion y la comprension verdaderas. Se sencillo. Deja a un lado toda preocupacion y artificialidad. Siempre estamos buscandonos obsesivamente en los demas. este es un grave error.
La mente esencial
La mente esencial puede profundizar en lo sagrado y en lo profano, en lo puro y en lo impuro, en lo real y en lo convencional. Pero eso no significa que podamos apropiarnos de lo «real», de lo «convencional», de lo «sagrado» y de lo «profano». La mente esencial puede designar lo real, lo convencional, lo sagrado y lo profano, pero desde lo real, desde lo convencional, desde lo sagrado y lo profano no puede atribuirse categoria alguna a la mente esencial. Cuando uses la mente esencial, utilizala sin etiquetarla.
La comprension de los demas
Cuando un estudiante viene a verme, lo comprendo perfectamente antes siquiera de que abra la boca. ¿Como es esto posible? Simplemente porque mi percepcion es independiente. Externamente no trato de percibir lo sagrado ni lo profano e, internamente, tampoco me aferro a lo fundamental. Por ello no tengo el menor asomo de duda o error y todos los fenomenos se tornan transparentes a mi mirada.
La autonomia
La realizacion consiste en ser independiente dondequiera que te halles. De ese modo ninguna situacion podra perturbarte y te libraras espontaneamente de todos los habitos nocivos.
Los diletantes espirituales
Los estudiantes de hoy en dia no se percatan en absoluto de la verdad. Son incapaces de diferenciar entre el señor y el sirviente, entre el anfitrion y el invitado, y parecen cabras que devoran todo cuanto hallan a su paso.
Gente con una mente tan distorsionada no puede participar eficazmente en la dinamica de las situaciones y, aunque haya quien los considera verdaderos iniciados, son, en realidad, personas totalmente mundanas.
Si quieres llegar a cortar todas tus ataduras, debes alcanzar la percepcion verdadera, la percepcion que permite distinguir al iluminado del obcecado, al integro del impostor y al embustero del sabio. Solo cuando logres ese grado de discernimiento podra decirse que has superado toda dependencia.
Los monjes profesionales, incapaces de distinguir entre obsesion e iluminacion, no hacen sino abandonar un grupo social para ingresar en otro. En realidad son tan esclavos como los demas.
Tambien puede presentarse la ilusion de que el Zen es la verdad absoluta. Pero cuando eliges lo sagrado y desprecias lo profano todavia te hallas inmerso en el oceano de la ilusion. Quienes alcanzan una comprension clara van mas alla de la ilusion y del Zen.
Las etiquetas y la verdad objetiva
El apego a los conceptos y frases hechas utilizadas tanto en la vida profana como en la religiosa no hace mas que dificultar la percepcion de la verdad objetiva y el logro de la comprension.
Ser libre
Para alcanzar la libertad debes conocer tu realidad autentica, una realidad que carece de forma, apariencia, raiz, fundamento o morada, pero que, a su vez , esta rebosante de vida, responde con total espontaneidad y carece de limites. Por eso, cuando busques la libertad te alejaras de ella y cuanto mas la persigas mas distante te hallaras.
El desapego
Deja en paz tus pensamientos y no busques nada fuera de ti. Presta atencion a las cosas tal como aparezcan. Atiende solo a lo que surja en el presente. Despreocupate de todo lo demas.
Los cabezas rapadas *
* Termino peyorativo con el que se denominaba a aquellos monjes que en lugar de buscar la comprension verdadera, se limitaban a seguir ciegamente el ritual.
Hay algunos «cabezas rapadas» que, tras comer hasta el hartazgo, buscan el silencio y se sientan a meditar en zazen tratando de impedir el surgimiento de los pensamientos. Esto es una forma desviada de Zen.
La aceptacion ciega
Crees que la enseñanza del Zen es incomprensible y como te consideras una persona ordinaria, tomas las palabras de los maestros vulgares como si se trataran de la verdadera via, sin atreverte a censurar a esos viejos farsantes. Pero estarias ciego si mantuvieras toda tu vida una actitud tan contraria a la evidencia.
Las trampas para turistas
En los grupos Zen se proclama la existencia de un camino y de una verdad religiosa, y los principiantes, que escuchan embobados a estos embaucadores, quedan facilmente atrapados entre sus redes.
Pero dime: ¿A que camino y a que verdad se refieren? ¿De que careces en este mismo instante? ¿Que mas necesitas?
Las facultades extraordinarias
Las seis facultades extraordinarias de los iluminados son: La capacidad de entrar en el reino de la forma sin ser confundidos por la forma, de entrar en el reino del sonido sin ser confundidos por el sonido, de entrar en el reino del aroma sin ser confundidos por el aroma, de entrar en el reino del sabor sin ser confundidos por el sabor, de entrar en el reino de la sensacion sin ser confundidos por la sensacion y de entrar en el reino de los fenomenos sin ser confundidos por los fenomenos.
La percepcion y la comprension objetivas
Si quieres percibir y comprender con objetividad, no permitas que los demas te confundan. No te identifiques con lo que encuentres dentro o fuera de ti. Olvida la religion, la tradicion y la sociedad. Cuando dejes de aferrarte a los objetos obtendras la libertad.
La enseñanza Zen
«Yo no tengo ninguna doctrina que enseñar a la gente. Solo curo enfermedades y abro grilletes».
Añadiendo lodo al lodo
Hay discipulos que ya estan encadenados cuando van a ver a un maestro, y el maestro no hace sino añadir un nuevo eslabon a su cadena. Dichos estudiantes estan hipnotizados y carecen de todo discernimiento. A esto se le denomina «invitado contemplando al invitado».
La esclavitud
Cuando digo que no existe nada en el exterior, quienes no me comprenden piensan que estoy hablando de interiorizacion y que el Zen consiste en sentarse a meditar en silencio. este, sin embargo, es un grave error. Si crees que el Zen es un estado de lucidez inmovil, estas reconociendo que la ignorancia es tu maestra.
El movimiento y la quietud
Si intentas atrapar el Zen en el movimiento, se quedara quieto. Si pretendes alcanzarlo en la quietud, comenzara a moverse. El Zen es como un pez oculto en un arroyo que chapotea en la corriente y se mueve con entera libertad.
«El movimiento y la quietud son dos estados. El maestro Zen, que no depende de nada, utiliza a su antojo tanto el movimiento como la quietud».
SABIDURIA ESENCIAL DEL ZEN POR EL MAESTRO LINJI
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