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LOS 10 MANDAMIENTOS DEL BUDA

FRASES BUDISMO

Los 10 mandamientos del Buda –Budismo- o los del Cristo –Cristianismo-; apuntan todos a lo mismo; al florecimiento de la cualidad y conciencia total.

Imagen LOS 10 MANDAMIENTOS DEL BUDA

LOS MANDAMIENTOS DEL BUDISMO

Leyes por los cuales se rigen los Budistas en su vida hacia la iluminacion del espiritu.

Mandamientos del Budismo. Estas leyes fueron creadas por Buda para liberar a sus hijos de los males que atacan continuamente el alma del hombre. Segun la tradicion Budista las acciones son correctas o incorrectas dependiendo del estado mental a partir del que se realizan.

Existen dos tipos de acciones: diestro y torpe, asi la moralidad budista es mas una cuestion de inteligencia. Las acciones torpes se definen como aquellas que tienen su raiz en la avaricia o deseo egoista, en el odio y la aversion y en la confusion mental o ignorancia.

Las acciones diestras estan basadas en la amabilidad y claridad, son aquellas que se encuentran libres de avaricia, odio e ignorancia, y que estan motivadas por la generosidad, por el amor y la comprension. Consiste en actuar a partir de lo mejor que hay en nosotros, desde nuestra mas profunda comprension e intuicion.

LOS 10 MANDAMIENTOS DE BUDA

NO MATAR

En la Naturaleza la vida es sagrada. Matar es aceptar el Karma por haber impedido a una vida su ascenso a lo eterno. Matar es obstaculizar una oportunidad de crecimiento, y el que impide a un alma su marcha hacia la eternidad es el mas grande de los pecadores. La vida del buddhista es inofensiva. No solamente habra de abstenerse de matar los cuerpos, sino que habra de cuidarse mucho de matar las esperanzas del hombre, y mucho menos aun un ideal o una virtud, por descuido o falta de consideracion. Para las vidas de los reinos inferiores —animales, plantas y minerales— tambien demostrara amor y afecto. Y a medida que avance en el sendero, no debera matar nada del todo, sino que vivira de los frutos de las cosas y aun eso, a partir del instante de su madurez, el punto a partir del cual caeran por su propio proceso.

NO ROBAR

El buddhista no desea lo que a otros pertenezca, y el crimen consiste no solamente en tomarlo sino ya en desearlo. El verdadero buddhista considera pecado aun el hurtar al que mucho tiene, pues ello evidencia la presencia del demonio del deseo, que es el mas terrible de todos los pecados. Y no solamente el buddhista habra de respetar las pertenencias materiales de su projimo, sino que no habra de menoscabar su honor, sus esperanzas o cualquier otra posesion moral, ni codiciar el corazon, la mente o el alma de ninguna cosa, ni se apodera de animal, planta u otro ser vivo alguno.

NO COMETER ADULTERIO

Aqui aparece nuevamente el deseo, incluido entre los grandes pecados. Tambien aqui el buddhista hace resaltar el hecho de que el pecado ya cometido en la mente es mas grave que la ofensa realizada en el cuerpo, y el deseo de pecar es una verificacion de las enseñanzas del Gran Buddha de que el deseo es el origen del pecado.

NO MENTIR

Para la laicidad buddhista no debe haber falsedad. Se enseña a los buddhistas que la mentira aparece en la Naturaleza como un espiritu maligno, en la que lucha con la realidad del incidente o condicion, y es un pecado que haya guerra en todas partes, y que uno que miente asalte la realidad y coloque obstaculos en el sendero de otras almas.

NO INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS

Se dice que el alcohol derrota al hombre y lo entrega a sus enemigos: los deseos; por eso, no ingerira nada que pueda dificultar su autocontrol ante ellos. Su bebida sera el agua y su alimento lo mas sencillo posible, porque la sencillez es signo de sabiduria, mientras que la complicacion lo es de ignorancia.

NO COMER FUERA DE LO HABITUAL

el controlara su vida y elegira ciertos periodos para todos los habitos de su vida diaria. Se fija ciertos periodos y obligaciones y demuestra su dominio de si cumpliendolos inexorablemente. Cuando se desvia de ellos, se pone en evidencia que lo ataca nuevamente su enemigo: el deseo. El hombre corriente, bajo condiciones normales, solo se compromete a guardar los cinco primeros preceptos. El resto es seguido por los monjes, los aspirantes y discipulos y todos aquellos que han asumido la responsabilidad del desarrollo y se preparan para el sagrado Sendero del Medio.

NO DEBERa VANAGLORIARSE

Esta observancia le obliga a no glorificar su personalidad ni a buscar mas adorno que su virtud, que es el adorno perfecto y la perfecta joya, y solo tratara de adornar y glorificar su espiritu. Preservara y cuidara su cuerpo, pero nunca habra de exaltarlo mas alla de su condicion humana.

NO DEBERa EXALTARSE

Siempre sera humilde, comprendiendo que tan solo en la humildad hay seguridad para las cosas del espiritu. Reconoce al egoismo como el enemigo mortal del crecimiento espiritual y que el orgullo precede a toda caida. Solo a lo perfecto le corresponde un trono; todo lo demas ha de postrase a sus pies. Tan solo la perfecta justicia puede ser exaltada a todos los rumbos.

NO PARTICIPARA EN ACTOS MUNDANOS

No concurrira a presenciar aquello que excite sus sentidos o que tienda a rodearlo de un ambiente materialista, porque la seduccion de la mundanalidad es capaz de hacerle olvidar su falsedad e irrealidad. Debera permanecer solo y sereno, meditando en cosas elevadas, libre de los enredos de los sentidos.

NO DEBERa TENER POSESIONES

El aspirante busca liberarse de las posesiones y tan solo valorizara la posesion de la sabiduria; por eso lucha contra la tendencia a agregar a aquello de que trata de separarse.

REFLEXION

El proceso evolutivo es el proceso de desarrollo de la conciencia. Los arboles son mas conscientes que las rocas; los animales son mas conscientes que los arboles; el hombre es mas consciente que los animales; los Budas son mas conscientes que el hombre. La cualidad del Buda, la conciencia del Cristo y la iluminacion apuntan a lo mismo; el florecimiento de la conciencia total. La materia es totalmente inconsciente; un Buda es totalmente consciente. El hombre se encuentra en algun punto intermedio: ni en un extremo ni en el otro. Vive en un estado de limbo. Ya no es un animal, pero aun no es un dios. Ya no lo que fue y no aun aquello en lo cual se puede transformar.


LOS 10 MANDAMIENTOS DEL BUDA

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