FRASES SUZUKI ROSHI

CITAS SUZUKI ROSHI


Debes ser fiel a tu propio camino hasta que finalmente llegues realmente al punto en el que veas que es necesario olvidarte de ti.

Cuando no esperamos nada, podemos ser nosotros mismos. Este es nuestro camino, vivir plenamente en cada momento.

El Zen no es un poco de fantasía, un arte especial de vivir. Nuestra enseñanza es solo vivir, siempre en la realidad, en su sentido exacto. Hacer nuestro esfuerzo, momento tras momento, es nuestro camino.

La practica de Casen es la expresión directa de nuestra verdadera naturaleza. Estrictamente hablando, para un ser humano, no hay otra practica que esta practica; no hay otra forma de vida que esta forma de vida.

Una vez que hayas practicado por un tiempo, te darás cuenta de que no puedes hacer un progreso rápido y extraordinario. Incluso si te esfuerzas mucho, el progreso que haces siempre es poco a poco.

Siempre habrá guerra, pero siempre debemos trabajar para oponernos a ella.

El mindfulness se describe a menudo como el corazón de la meditación budista. Sin embargo, su cultivo no es una actividad estrictamente budista.

¿Cuanto ego necesitas? Lo suficiente para no ponerte delante de un autobús.

Si no puedes inclinarte ante Buda, no puedes ser un Buda. Es arrogancia.

Cada uno se enfrenta a aventuras como el mindfulness desde su propio talante. Además, solo podemos construir nuestra vida sobre lo que nos ha ocurrido, por mas doloroso que haya sido o siga siendo todavía.

Lo que llamamos i es solo una puerta batiente que se mueve cuando inculcamos y cuando exudamos.

El secreto del Zen son solo dos palabras: no, siempre. Así que.

La vida y la muerte son la misma cosa. Cuando nos damos cuenta de este hecho, ya no tenemos miedo a la muerte, ni a la dificultad real en nuestras vidas.

Si te digo algo, te apegaras a ti mismo y limitaras tu propia capacidad de descubrirlo por ti mismo.

Un estudiante, lleno de emoción y llanto, suplico: ¿Por que hay tanto sufrimiento? Suzuki Rasí respondió: No hay razón.

Creo que todos están iluminados hasta que abren la boca.

Deje la puerta principal y la puerta trasera abiertas. Permite que tus pensamientos vayan y vengan. Simplemente no les sirvas te.

Estrictamente hablando, no hay una persona iluminada. Solo existe la actividad iluminada.

Cocinar no es solo preparar comida para alguien o cocinar para ti mismo; Es para expresar tu sinceridad. Así que cuando cocinas, debes expresarte en tu actividad en la cocina. Debes permitirte mucho tiempo.

Es fácil tomarlo con calma en la inactividad, es difícil tomarlo con calma en la actividad, pero la calma en la actividad es la verdadera calma.

Dondequiera que estés, eres uno con las nubes y uno con el sol y las estrellas que ves. Eres uno con todo. Eso es mas cierto de lo que puedo decir, y mas cierto de lo que puedes escuchar.

Preparar la comida no se trata solo de ti y de los demás. Se trata de todo.

Es sabiduría que estas buscando sabiduría.

Si quieres estudiar Zen, debes olvidar todas tus ideas anteriores y practicar Casen y ver que tipo de experiencia tienes en tu practica. Eso es natural.

Solo cuando entiendes a la gente pueden entenderte. Entonces, incluso si no dices nada, si entiendes a la gente, hay algo de comunicación.

Aceptar alguna idea de la verdad sin experimentar es como una pintura de un pastel en papel que no puedes comer.

Momento tras momento, dedicate por completo a escuchar su voz interior.

Cuando eres solo tu, sin pensar o tratar de decir algo especial, solo diciendo lo que esta en tu mente y como te sientes naturalmente, por supuesto que hay respeto.

Deja que tus oídos escuchen sin tratar de escuchar. Deja que la mente piense sin tratar de pensar y sin tratar de detenerlo. Eso es practico.

¿Que es el verdadero casen? ¿Que quieres decir con que el Zen se convierte en Zen y tu te conviertes en ti? Convertirte en ti es un punto muy importante. Te conviertes en ti.

En la mente del principiante, hay muchas posibilidades. En la mente del especialista hay pocos.

La vida sin casen es como dar cuerda a tu reloj sin ponértelo. Funciona perfectamente bien, pero no cuenta el tiempo.

Es un error, por mas que repitas de continuo estoy respirando, creer que eres tu quien esta respirando.

Nada de lo que vemos u oímos es perfecto. Pero ahí mismo, en la imperfección, esta la realidad perfecta.

Si puedes disfrutar de cada cosa una por una, entonces tienes una gratitud pura. Incluso si notas solo una flor, esa flor incluye todo.

La vida es como pisar un barco que esta a punto de salir al mar y hundirse.

La semilla no tiene idea de ser una planta en particular, pero tiene su propia forma y esta en perfecta armonía con el suelo, con su entorno y no hay problemas. Eso es lo que queremos decir naturalmente.

Una persona iluminada no ignora las cosas y no apoya las cosas, ni siquiera por la verdad.

Las cosas siempre están cambiando, así que nada puede ser tuyo.

Expresarse tal como eres, sin ninguna forma intencional y extravagante de ajustarte, es lo mas importante.

La comprensión del Zen para la iluminación no son practicas que debes seguir. Es el punto de partida para experimentar continuamente el aquí y el ahora.

Sin aceptar el hecho de que todo cambia, que no podemos encontrar perfecta compostura. Pero, por desgracia, si bien es cierto, es difícil para nosotros lo aceptamos. Porque no podemos aceptar la verdad de la fugacidad, sufrimos.

Cuando te conviertes en ti, en ti mismo, y cuando ves las cosas como son, y cuando te vuelves uno con tu entorno, en su verdadero sentido, hay un verdadero yo.

La verdadera practica de la meditación es sentarse como si bebieras agua cuando estas sentado.

Casen es lo mas importante en nuestra practica y el verdadero casen es toda nuestra vida.

Dondequiera que vayas, encontraras a tu maestro, siempre y cuando tengas los ojos para ver y los oídos para oír.

¿Cual es el primer principio? No lo se. No lo se, es el primer principio.

NADA de ti mismo puede causar ningún problema. Tu mismo haces las olas en tu mente. Si dejas tu mente como esta, estarás tranquilo. Esta mente se llama la mente grande.

Una practica diaria diligente es iluminación.

No hacemos a la ligera la idea de la iluminación, pero lo mas importante es este momento, no hay algún día en el futuro. Tenemos que hacer nuestros esfuerzos ahora mismo. Esto es lo mas importante para nuestra practica.

No hay que tener expectativas.

Cuanto mas practiques Casen, mas podrás aceptar algo como el tuyo, sea lo que sea.

No apegarse a ninguna enseñanza; no hay nada especial que hacer o entender, cada momento es siempre nuevo.

Hay, estrictamente hablando, sin personas iluminadas, solo hay actividad iluminada.

La mente del principiante es la mente de la compasión. Cuando nuestra mente es compasiva, es ilimitada.

Si tu mente esta vaciá, siempre estas listo para cualquier cosa; Esta abierto a todo.

Debes estar agradecido por las malas hierbas que tienes en mente, porque eventualmente enriquecerán tu practica.

Ya sea que te enorgullezcas de tu logro o te desanimes debido a tu esfuerzo idealista, tu practica te limitara por una pared gruesa.

Lo suficientemente bueno No es lo suficientemente bueno.

El secreto del Soto Zen son solo dos palabras: no siempre así. En japonés, son dos palabras en ingles. Ese es el secreto de nuestra practica.

Se puede decir que las cosas suceden por casualidad, pero yo no me siento así.

Mi definición operativa del mindfulness, como ya he dicho en la introducción, es prestar una atención deliberada y sin juicio al momento presente.

Mientras se tenga cierta idea definida del futuro o alguna esperanza respecto de este, no es posible tomar totalmente en serio el momento actual.

Creo que debo decir, desde el mismo comienzo y de nuevo en el espíritu de una total sinceridad, que el cultivo del mindfulness es el trabajo mas duro del mundo.

El ego es una institución social sin realidad física. El ego es simplemente tu símbolo de ti mismo.

Decía el Maestro… no camines tan rápido, la lluvia esta en todas partes.

La bondad y la dureza no son dos cosas diferentes.

Cuando tratas de entenderlo todo, no entenderás nada. La mejor manera es entenderte a ti mismo, y luego entenderás todo.

Casen La practica y la actividad cotidiana son una cosa. Llamamos Casen Everyday Rife, y todos los días casen.

Trata cada momento como el ultimo. No te prepares para nada mas.

Si tratas de observar los preceptos, esta no es una verdadera observación de los preceptos. Cuando observas los preceptos sin intentar observar los preceptos, esta es la verdadera observación de los preceptos.

En lugar de criticar, averigüe como ayudar.

Ser diferente es tener valor. En este sentido, todas las cosas tienen el mismo valor absoluto. Cada cosa tiene un valor absoluto y, por lo tanto, es igual a todo lo demás.

Quieres eliminar tus malos deseos de revelar tu naturaleza búdica, pero ¿donde los tiraras?

Un estudiante, lleno de emoción y llanto, imploro, ¿Por que hay tanto sufrimiento? Respondió Suzuki Rasí, No hay razón.

Cuando te sientas, todo se sienta contigo.

Pasamos la mayor parte de nuestra vida sumidos en la acción, haciendo cosas y pasando rápidamente de una a otra, o bien haciendo malabarismos para hacer varias cosas diferentes a la vez.

El punto mas importante es aceptarse a si mismo y mantenerse en sus dos pies.

El objetivo del esfuerzo de nuestra vida es llegar a la otra costa, Nirvana. Pragana Paramito, la verdadera sabiduría de la vida, es que en cada paso del camino, la otra costa se logra realmente.

El infierno no es castigo, es entrenamiento.

Entregarse por completo en toda actividad.

Cuando vives completamente en cada momento, sin esperar nada, no tienes idea del tiempo.

Si continuas con esta simple practica todos los días, obtendrás un poder maravilloso. Antes de golpearlo, es algo maravilloso, pero una vez que te pones al día, no es nada especial.

Tenemos que estudiar con nuestro corazón caliente, no solo con nuestro cerebro.

Si esta lloviendo, no te muevas rápido, porque esta lloviendo por todas partes.

Poner mucha atención en los detalles de forma, ya que la verdadera felicidad se encuentra aquí y ahora.

Una flor cae, aunque le encanta; Y una hierba crece, aunque no nos guste. De esta manera, nuestra vida debe ser entendida. Entonces esta bien.

Las personas que conocen el estado vacío siempre podrán disolver sus problemas por constancia.

La comunicación es, comience por comprender, su propia comprensión sobre las personas. A pesar de que quieres que te entiendan, ya sabes, lo es, a menos que entiendas a la gente, es casi imposible.

Encontrar la compostura perfecta en medio del cambio es encontrar el nirvana.

Sin aceptar el hecho de que todo cambia, no podemos encontrar la compostura perfecta. Pero desafortunadamente, aunque es cierto, es difícil para nosotros aceptarlo. Debido a que no podemos aceptar la verdad de la transición, sufrimos.

Ningún maestro podría ser mas directo que simplemente sentarse.

Incluso si tiene dolor en las piernas, puede hacerlo. Incluso si su practica no es lo suficientemente buena, puede hacerlo.

Cada uno de nosotros debe tomar su propio camino verdadero, y cuando lo hagamos, de esta manera expresaremos el camino universal.

Incluso si el sol salió de Occidente, el Bodhisattva solo tiene un camino.

Suspender deliberadamente toda actividad externa y sentarte o abrirte, quizás por vez primera, a la quietud interior, sin mas intención que permanecer presente al despliegue de tu vida, suele ser una oportunidad extraordinaria.

Cuando se inclino ante todos esos Budas, los Budas ante los que se inclino estaban mas allá de su propio entendimiento. Una y otra vez lo hizo.

Tener un sentimiento profundo sobre el budismo no es el punto; Simplemente hacemos lo que se supone que debemos hacer, como cenar e irnos a la cama. Eso es budismo.

Cuando entiendes una cosa de principio a fin, lo entiendes todo.

Al reflexionar sobre nuestros problemas, debemos incluirnos a nosotros mismos.

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