LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
ENCICLICA DE DOBLE MORAL
JEBUNA
La ultima enciclica de Francisco sobre la ecologia ha creado revuelos en sitios dedicados a la proteccion de los animales por su osada doble moral.
SENSIBILIDAD HACIA LA VIDA
El tema de la ultima enciclica de Francisco sobre la ecologia ha creado revuelos en sitios dedicados a la proteccion de los animales. No es para menos, la sensibilidad hacia la vida de nuestros hermanos menores no se debe tomar a la ligera, cuando un ser quiere hablar de la proteccion de nuestro planeta lo primero que debe revisar es su alimentacion. Si en su dieta hay muerte y destruccion, la cosa no creo que llegue lejos. Para hablar de ecologia hay que hacer el merito, hay que tener la autoridad.
Estas son bellas palabras, hay que reconocerlo, dice: “Cuando el corazon esta autenticamente abierto a una comunion universal, nada ni nadie esta excluido de esa fraternidad. Por consiguiente, tambien es verdad que la indiferencia o la crueldad ante las demas criaturas de este mundo siempre terminan trasladandose de algun modo al trato que damos a otros seres humanos. El corazon es uno solo, y la misma miseria que lleva a maltratar a un animal no tarda en manifestarse en la relacion con las demas personas.”
Pero por otro lado esta la doble moral que permite el asesinato de animales, veamos: “En la vision filosofica y teologica de la creacion que he tratado de proponer, queda claro que la persona humana, con la peculiaridad de su razon y de su ciencia, no es un factor externo que deba ser totalmente excluido. No obstante, si bien el ser humano puede intervenir en vegetales y animales, y hacer uso de ellos cuando es necesario para su vida, el Catecismo enseña que las experimentaciones con animales solo son legitimas «si se mantienen en limites razonables y contribuyen a cuidar o salvar vidas humanas. Recuerda con firmeza que el poder humano tiene limites y que «es contrario a la dignidad humana hacer sufrir inutilmente a los animales y sacrificar sin necesidad sus vidas». Todo uso y experimentacion «exige un respeto religioso de la integridad de la creacion.”
Que horror, me da escalofrio, que arrogancia creer que se puede disponer de la vida animal. Ademas, son descaradas sus palabras, repito: «No obstante, si bien el ser humano puede intervenir en vegetales y animales, y hacer uso de ellos cuando es necesario para su vida». Como quien dice: si es necesaria la vida del animal, se puede sacrificar, o sera que estoy malinterpretando el mensaje. No lo creo, mas gallo no canta un claro, o sera al reves, ya me confundi con tanta irreverencia ecologica.
Recuerden: Se necesitan 15.500 Litros de agua para producir 1 Kilogramo de carne. El 30% de la superficie del planeta esta dedicado su produccion. Hoy dia el 70% de la amazonia esta dedicada al pastoreo de ganado. El 18% de los gases de invernadero del ganado corresponde a la misma emision de 500.000 autos en una semana. Para producir 1 Kilogramo de carne que alimenta solo a una persona son necesarios 16 Kilogramos de granos que alimentan a 16 personas y para colmar esta inconsciencia, en el planeta se asesinan 53 Billones de reces al año. (Sin palabras...)
Seguimos... Aca el lider catolico tiene una leve sospecha que el consumo de los recursos tiene impacto ecologico, pero no se atreve a concluir «a la no matanza animal», no entiendo su prudencia, dice: “Con paternal preocupacion, nos invito a tomar conciencia de que la creacion se ve perjudicada «donde nosotros mismos somos las ultimas instancias, donde el conjunto es simplemente una propiedad nuestra y el consumo es solo para nosotros mismos.”
El hombre sabe como es el cuento, esta fundamentado en Francisco de Asis como modelo, pero no menciona la esencia vegana de Asis en ninguno de sus parrafos. ¿Sera que no sospecha que eso es vital para el espiritu y la subsistencia humana?. El papa es sagaz, no toca el tema vegano porque sabe que se derrumba el castillo de naipes de su institucion, dice: “No quiero desarrollar esta enciclica sin acudir a un modelo bello que puede motivarnos. Tome su nombre como guia y como inspiracion en el momento de mi eleccion como Obispo de ROma. Creo que Francisco es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es debil y de una ecologia integral, vivida con alegria y autenticidad. Es el santo patrono de todos los que estudian y trabajan en torno a la ecologia, amado tambien por muchos que no son cristianos. el manifesto una atencion particular hacia la creacion de Dios y hacia los mas pobres y abandonados.”
Pero la compasion de Francisco de Asis se ve en estas palabras: "No herir a nuestros humildes compañeros (los animales) es nuestro primer deber para con ellos. Pero parar no es suficiente. Tenemos una mision mas grande servirles cuando lo requieran... si tienes hombres que excluiran a cualquier criatura de Dios del refugio de la compasion y la lastima, tendras hombres que actuaran de igual manera con sus compañeros hombres".
CONCLUSION
El tema de la ecologia es serio. La raiz del problema no se soluciona con enciclicas. Amar los animales, respetarles su vida si que trae beneficios, pienselo. Señores, la enciclica no va al punto neuralgico; en el colapso ambiental la principal causa es el consumo de carne. Parece increible, es antes que la contaminacion de los automoviles (Brasil ya reconocio el impacto ambiental por el consumo de carne). La cantidad de bosques mutilados para la produccion de carne es alarmante, destruyen sus pulmones. Esto si que aniquila el planeta, lo asfixia, lo seca, y luego que viene... la pelea por los recursos, "La Guerra".
Seamos practicos, cuando sigan un lider espiritual, que al menos sea vegetariano y si es posible vegano. El respeto por la vida de nuestros hermanos menores los animales si que da autoridad para hablar de ecologia. Ademas, es de gran beneficio para la espiritualidad, ¿Quieres amar?, ama la vida, respetala y te creo.
ENCICLICA DE DOBLE MORAL
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