LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
DIOS Y PATRIA UNA EDUCACION PARA LA GUERRA
FRASES CATOLICISMO
La guerra es una pelea entre dos ladrones cobardes para luchar por si mismos; cogen chicos y los sueltan como bestias salvajes, unos contra otros.
LA GUERRA
La guerra es un asunto demasiado grave para confiarselo a los militares.
Pero, ¿como justifican los historiadores que la guerra se convierta en objeto prioritario y "ejemplarizante" de los estudios historicos? ¿Para que se convierte la guerra en estudio prioritario de historiadores? Volviendo a Herodoto, el objetivo de su obra y el plan que se propuso queda claro desde el principio de su libro cuando escribe que "esta es la exposicion de las investigaciones de Herodoto de Halicarnaso, para que no se desvanezcan con el tiempo los hechos de los hombres, y para que no queden sin gloria grandes y maravillosas obras, asi de los griegos como de los barbaros, y, sobre todo, la causa por la que se hicieron la guerra". Tras Herodoto, Tucidides quien desde las primeras paginas de su libro afirma que escribio sobre la Guerra del Peloponeso "por creer que fuese la mayor y mas digna de ser escrita que ninguna de las anteriores" y "porque las guerras anteriores (...) no las tengo por muy grandes, ni por los hechos de guerra, ni en cuanto a las otras cosas". Gloria y grandeza son las motivaciones de ambos.
Tras Herodoto y Tucidides, Polibio. Sus Historias se centran en un periodo que comienza con la Primera Guerra Punica y acaban a finales de la Tercera. La finalidad de su obra, explicada por el mismo, es muy clara: "el tema sobre el que intentamos tratar es un unico hecho y un unico espectaculo, es decir, como, cuando y por que todas las partes conocidas del mundo conocido han caido bajo la dominacion romana". Queda bastante claro. Podriamos continuar con Cayo Julio Cesar, Salustio, Tito Livio o Tacito... la historiografia medieval, seguir con el Renacimiento hasta la Ilustracion. El siglo XIX o nuestro "pacifico" siglo XX. Uno de los temas favoritos de los historiadores es la Guerra y las lecciones que nos aporta. Lecciones de las que debemos aprender. Lecciones de como a pesar de su horror han abierto caminos al dominio, a la grandeza, al poder...
La guerra es un asunto demasiado grave para confiarselo a los militares, decia Clemenceau. Quiza tambien lo sea para dejarsela los historiadores que hablan de la guerra como ejemplo de grandeza de unos pueblos sobre otros, de unas civilizaciones sobre el resto, de unas naciones sobre todas las demas. Y quiza tampoco habria que dejarla en manos de los educadores que consciente o inconscientemente relacionan guerra con progreso. Progreso ligado a la grandeza de los individuos o de los pueblos. Grandeza cuyo origen es la guerra y por tanto la crueldad, el abuso o la violacion.
Asi, en el estudio de la historia y, por supuesto, en la educacion los que peor servicio hacen a la Historia y a la Educacion son aquellos historiadores y educadores que hablando de la Guerra pretenden educar para la paz, pero lo hacen de manera abstracta y superficial. Hipocrita muchas veces. Desde un pensamiento acritico proponen la paz como alternativa para la guerra sin cuestionarse las estructuras de poder que la potencian, la alimentan y se benefician de su existencia.
Ya en su momento, el famoso historiador -y no precisamente por su progresismo- Thomas Carlyle señalaba que "la guerra es una pelea entre dos ladrones demasiado cobardes para luchar por si mismos; asi que cogen a los chicos de un pueblo y otro, los meten en uniformes, los equipan con armas y los sueltan como bestias salvajes los unos contra los otros." Por ello se necesita una educacion critica que deje en evidencia las coartadas que alimentan y justifican las guerras y las tramas de poder que se apuntalan tras ellas: si no educamos contra las "religiones verdaderas"; si no educamos contra el "orgullo nacional", contra las "patrias" (el ultimo refugio de los bribones, segun Samuel Johnson); si no educamos contra las diferencias culturales que separan y dividen en autoctonos y extranjeros; si no educamos contra la sumision, contra la pasividad... no estaremos educando para la paz, aunque lo parezca.
Dios justifico la guerra durante siglos. La patria tambien. Lo continuan haciendo hoy en dia. Aunque se les llame de otra manera. "Choque de civilizaciones" es la que esta mas en boga. Los dioses y las patrias son quienes se esconden tras los nuevos eufemismos. Los de siempre u otros nuevos. En su nombre se sigue haciendo la guerra. Esa guerra que nadie dice querer. Asi, facilmente se acaba produciendo lo que manifestaba el tristemente famoso lider nazi Goering:
"Por supuesto que la gente no quiere la guerra. ¿Porque querria cualquier palurdo de una granja arriesgar su vida en una guerra cuando lo mejor que podria obtener es volver de una pieza a su granja? Naturalmente, la gente comun no quiere la guerra: ni en Rusia, ni en Inglaterra ni por supuesto en Alemania. Esto es comprensible. Pero despues de todo son los lideres de los paises quienes determinan la politica y siempre es una simple cuestion de tiempo el que la gente se deje arrastrar, ya sea en una democracia o en una dictadura fascista, en un parlamento o en una dictadura comunista... Con voz o sin voz, a la gente siempre se la puede atraer hacia la postura de los lideres. Eso es facil. Todo lo que tienes que hacer es decirles que estan siendo atacados y denunciar la falta de patriotismo y que estan exponiendo el pais a graves peligros".
Simple y contundente retrato de muchas de las guerras conocidas. Terrible.
Si no somos capaces de romper con estas claves estaremos colaborando en la justificacion del imperialismo. El discurso pedagogico construido alrededor de la guerra como eje de la historia se convierte en un instrumento mas al servicio del poder. Asi, estaremos reforzando la soberbia nacional que justifica el dominio o la exclusion de los unos sobre los otros. Estaremos, en definitiva, bendiciendo las banderas de los que preparan el camino a lo que es una guerra: un asesinato en masa. Tolstoy, en este sentido, decia que "el patriotismo es el principio que justifica el entrenamiento de asesinos al por mayor". Y un crimen en masa nunca puede ser el progreso y, por tanto, tampoco puede ser la base de la Historia ni de la Educacion.
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