SOBRE DIOS

El canto del Pajaro

Cuentos para gentes de cualquier creencia, religiosa o no-religiosa. No puedo ocultar a mis lectores, sin embargo, el hecho de que yo soy sacerdote de la Iglesia Catolica, que me he adentrado con toda libertad en tradiciones misticas no cristianas y que estas me han influenciado y enriquecido profundamente. A pesar de lo cual, nunca he dejado de volver a mi Iglesia, que es mi verdadero hogar espiritual; y aunque me doy perfecta cuenta (a veces con autentico asombro) de sus limitaciones y de su ocasional estrechez, tambien soy perfectamente consciente de que ha sido ella la que me ha formado, me ha moldeado y ha hecho de mi lo que soy.

EL ESCONDITE

Un buen dia, Dios se propuso jugar al escondite con los seres humanos. Pregunto a sus angeles donde se podia esconder. El primero en hablar propuso que se ocultase en la cima de una gran montaña, pero otro advirtio: “No, recordemos que tienen mucha fuerza y tal vez alguien podria ascender a la cumbre y descubrirlo”.

Otro de los angeles penso que el mejor lugar para que Dios se escondiera podria ser el fondo del mar. Pero otro sugirio que pronto podrian llegar alli porque el mismo Dios les habia creado con gran inteligencia.

Para el tercer angel, una lejana estrella podia ser un buen sitio en el que no le encontrarian, pero los demas estaban en desacuerdo ya que con su creatividad, inventarian una maquina y llegarian a ella.

Tras un largo silencio, Dios cayo en la cuenta de que en realidad lo que queria era que los seres humanos le encontraran siempre que quisieran, alla donde estuvieran, asi que se escondio en su corazon..

COME Tu MISMO LA FRUTA

En cierta ocasion se quejaba un discipulo a su Maestro: «Siempre nos cuentas historias, pero nunca nos revelas su significado» El Maestro le replico: «¿Te gustaria que alguien te ofreciera fruta y la masticara antes de dartela?».

Nadie puede descubrir tu propio significado en tu lugar. Ni si quiera el Maestro.

UNA VITAL DIFERENCIA

Le preguntaron cierta vez a Uwais, el Sufi: «¿Que es lo que la Gracia te ha dado?». Y les respondio:

«Cuando me despierto por las mañanas, me siento como un hombre que no esta seguro de vivir hasta la noche».

Le volvieron a preguntar:

«Pero esto ¿no lo saben todos los hombres?». Y replico Uwais: «Si, lo saben, Pero no todos lo sienten».

Jamas se ha emborrachado nadie a base de comprender intelectualmente la palabra VINO.

EL CANTO DEL PAJARO

Los discipulos tenian multitud de preguntas que hacer acerca de Dios.

Les dijo el Maestro: «Dios es el Desconocido y el Incognoscible. Cualquier afirmacion acerca de el, cualquier respuesta a vuestras preguntas, no sera mas que una distorsion de la Verdad».

Los discipulos quedaron perplejos: «Entonces, ¿por que hablas sobre el?».

«¿Y por que canta el pajaro?», respondio el Maestro.

El pajaro no canta porque tenga una afirmacion que hacer. Canta porque tiene un canto que expresar.

Las palabras del alumno tienen que ser entendidas. Las del Maestro no tienen que serlo. Tan solo tienen que ser escuchadas, del mismo modo que uno escucha el viento en los arboles y el rumor del rio y el canto del pajaro, que despiertan en quien lo escucha algo que esta mas alla de todo conocimiento.

EL AGUIJoN

Hubo un santo que tenia el don de hablar el lenguaje de las hormigas.

Se acerco a una que parecia mas enterada y le pregunto: «¿Como es el Todopoderoso? ¿Se parece de algun modo a las hormigas?».

La docta hormiga le respondio: «¿El Todopoderoso? En absoluto. Las hormigas, como puedes ver, tenemos un solo aguijon. Pero el Todopoderoso tiene dos».

Escena sugerida por el anterior cuento:

Cuando se le pregunto como era el cielo, la sabia hormiga replico solemnemente: «Alli seremos igual que el, con dos aguijones cada uno, aunque mas pequeños».

Existe una fuerte controversia entre las distintas escuelas de pensamiento religioso acerca de donde exactamente se hallara ubicado el segundo aguijon en el cuerpo glorioso de la hormiga.

EL ELEFANTE Y LA RATA

Se hallaba un elefante bañandose tranquilamente en un remanso, en mitad de la jungla, cuando, de pronto, se presento una rata y se puso a insistir en que el elefante saliera del agua.

«No quiero», decia el elefante. «Estoy disfrutando y me niego a ser molestado».

«Insisto en que salgas ahora mismo», le dijo la rata.

«¿Por que?», pregunto el elefante.

«No te lo dire hasta que hayas salido de ahi», le respondio la rata.

«Entonces no pienso salir», dijo el elefante.

Pero, al final, se dio por vencido. Salio pesadamente del agua, se quedo frente a la rata y dijo:

«Esta bien; ¿para que querias que saliera del agua?».

«Para comprobar si te habias puesto mi bañador», le respondio la rata.

Es infinitamente mas facil para un elefante ponerse el bañador de una rata que para Dios acomodarse a nuestras doctas ideas acerca de el.

LA PALOMA REAL

Nasruddin llego a ser primer ministro del rey. En cierta ocasion, mientras deambulaba por el palacio, vio por primera vez en su vida un halcon real.

Hasta entonces, Nasruddin jamas habia visto semejante clase de paloma. De modo que tomo unas tijeras y corto con ellas las garras, las alas y el pico del halcon.

«Ahora pareces un pajaro como es debido», dijo. «Tu cuidador te ha tenido muy descuidado».

¡Ay de las gentes religiosas que no conocen mas mundo que aquel en el que viven y no tienen nada que aprender de las personas con las que hablan!

EL MONO QUE SALVO A UN PEZ

«¿Que demonios estas haciendo?», le pregunte al mono cuando le vi sacar un pez del agua y colocarlo en la rama de un arbol.

«Estoy salvandole de perecer ahogado», me respondio.

Lo que para uno es comida, es veneno para otro. El sol, que permite ver al aguila, ciega al buho.

SAL Y ALGODoN EN EL RiO

Llevaba Nasruddin una carga de sal al mercado.. Su asno tuvo que vadear un rio y la sal se disolvio.

Al alcanzar la otra orilla, el animal se puso a corretear, contentisimo de haber visto aligerada su carga.

Pero Nasruddin estaba enfadado de veras. Al siguiente dia en que habia mercado Nasruddin cubrio los sacos con abundante algodon. Al cruzar el rio, el asno casi se ahoga por culpa del exceso de peso. «¡Tranquilizate!», dijo alborozado Nasruddin. «¡Esto te enseñara que no siempre que cruces el rio vas a ganar tu!».

Dos hombres se aventuraron en la religion. Uno de ellos salio vivificado. El otro se ahogo.

LA BuSQUEDA DEL ASNO

Todo el mundo se asusto al ver al Mullah Nasruddin recorrer apresuradamente las calles de la aldea, montado en su asno.

«¿Adonde vas, Mullah?, le preguntaban. «Estoy buscando a mi asno», respondia Nasruddin al pasar.

En cierta ocasion vieron a Rinzai, el Maestro de Zen, buscando su propio cuerpo. Ello hizo que se rieran mucho sus mas estupidos discipulos.

¡Llega uno a encontrarse con gente seriamente dedicada a buscar a Dios!

LA VERDADERA ESPIRITUALIDAD

Le preguntaron al Maestro: «¿Que es la espiritualidad?».

«La espiritualidad», respondio, «es lo que consigue proporcionar al hombre su transformacion interior».

«Pero si yo aplico los metodos tradicionales que nos han transmitido los Maestros, ¿no es eso espiritualidad?».

«No sera espiritualidad si no cumple para ti esa funcion. Una manta ya no es una manta si no te da calor».

«¿De modo que la espiritualidad cambia?».

«Las personas cambian, y tambien sus necesidades. De modo que lo que en otro tiempo fue espiritualidad ya no lo es. Lo que muchas veces pasa por espiritualidad no es mas que la constancia escrita de metodos pasados».

Hay que cortar la chaqueta de acuerdo con las medidas de la persona, v no al reves.

EL PEQUEÑO PEZ

«Usted perdone», le dijo un pez a otro, «es usted mas viejo y con mas experiencia que yo y probablemente podra usted ayudarme. Digame: ¿donde puedo encontrar eso que llaman Oceano? He estado buscandolo por todas partes, sin resultado».

«El Oceano», respondio el viejo pez, «es donde estas ahora mismo».

«¿Esto? Pero si esto no es mas que agua... Lo que yo busco es el Oceano», replico el joven pez, totalmente decepcionado, mientras se marchaba nadando a buscar en otra parte.

Se acerco al Maestro, vestido con ropas sannyasi y hablando el lenguaje de los sannyasi: «He estado buscando a Dios durante años. Deje mi casa y he estado buscandolo en todas las partes donde el mismo ha dicho que esta: en lo alto de los montes, en el centro del desierto, en el silencio de los monasterios y en las chozas de los pobres».

«¿Y lo has encontrado?», le pregunto el Maestro.

«Seria un engreido y un mentiroso si dijera que si. No; no lo he encontrado. ¿Y tu?».

¿Que podia responderle el Maestro? El sol poniente inundaba la habitacion con sus rayos de luz dorada. Centenares de gorriones gorjeaban felices en el exterior, sobre las ramas de una higuera cercana. A lo lejos podia oirse el peculiar ruido de la carretera. Un mosquito zumbaba cerca de su oreja, avisando que estaba a punto de atacar... Y sin embargo, aquel buen hombre podia sentarse alli y decir que no habia encontrado a Dios, que aun estaba buscandolo.

Al cabo de un rato, decepcionado, salio de la habitacion del Maestro y se fue a buscar a otra parte.

Deja de buscar, pequeño pez. No hay nada que buscar. Solo tienes que estar tranquilo, abrir tus ojos y mirar. No puedes dejar de verlo.

¿HAS OiDO EL CANTO DE ESE PaJARO?

Los hindues han creado una encantadora imagen para describir la relacion entre Dios y su Creacion. Dios «danza» su Creacion. El es su bailarin; su Creacion es la danza. La danza es diferente del bailarin; y, sin embargo, no tiene existencia posible con independencia de El. No es algo que se pueda encerrar en una caja y llevarselo a casa. En el momento en que el bailarin se detiene, la danza deja de existir.

En su busqueda de Dios, el hombre piensa demasiado, reflexiona demasiado, habla demasiado. Incluso cuando contempla esta danza que llamamos Creacion, esta todo el tiempo pensando, hablando (consigo mismo o con los demas), reflexionando, analizando, filosofando. Palabras, palabras, palabras... Ruido, ruido, ruido... Guarda silencio y mira la danza. Sencillamente, mira: una estrella, una flor, una hoja marchita, un pajaro, una piedra... Cualquier fragmento de la danza sirve. Mira. Escucha. Huele. Toca. Saborea. Y seguramente no tardaras en verle a el, al Bailarin en persona.

El discipulo se quejaba constantemente a su Maestro Zen: «No haces mas que ocultarme el secreto ultimo del Zen». Y se resistia a creer las consiguientes negativas del Maestro. Un dia, el Maestro se lo llevo a pasear con el por el monte. Mientras paseaban, oyeron cantar a un pajaro.

«¿Has oido el canto de ese pajaro?», le pregunto el Maestro.

«Si», respondio el discipulo.

«Bien; ahora ya sabes que no te he estado ocultando nada».

«Si», asintio. el discipulo.

Si realmente has oido cantar a un pajaro, si realmente has visto un arbol..., deberias saber (mas alla de las palabras y los conceptos).

¿Que dices? ¿Que has oido cantar a docenas de pajaros y has visto centenares de arboles? Ya. Pero lo que has visto ¿era el arbol o su descripcion? Cuando miras un arbol y ves un arbol, no has visto realmente el arbol. Cuando miras un arbol y ves un milagro, entonces, por fin, has visto un arbol. ¿Alguna vez tu corazon se ha llenado de muda admiracion cuando has oido el canto de un pajaro?

¡PUEDO CORTAR MADERA!

Cuando el Maestro de Zen alcanzo la iluminacion, escribio lo siguiente para celebrarlo:

«¡Oh, prodigio maravilloso: Puedo cortar madera y sacar agua del pozo!».

Para la mayoria de la gente no tienen nada de prodigioso actividades tan prosaicas como sacar agua de un pozo o cortar madera. Un vez alcanzada la iluminacion, en realidad no cambia nada. Todo sigue siendo igual. Lo que ocurre es que entonces el corazon se llena de asombro. El arbol sigue siendo un arbol; la gente no es distinta de como era antes; y lo mismo sucede con uno mismo. La vida no prosigue de manera diferente. Puede uno ser tan variable o tan ecuanime, tan prudente o tan alocado como antes. Pero si existe una diferencia importante: ahora puede uno ver todas las cosas de diferente modo. Esta uno como mas distanciado de todo ello. Y el corazon se llena de asombro.

Esta es la esencia de la contemplacion: la capacidad de asombro. La contemplacion se diferencia del extasis en que este lleva a uno a «retirarse». Pero el contemplativo iluminado sigue cortando madera y sacando agua del pozo. La contemplacion se diferencia de la percepcion de la belleza en que esta (un cuadro o una puesta de sol) produce un placer estetico, mientras que la contemplacion produce asombro, prescindiendo de que lo que se contemple sea una puesta de sol o una simple piedra.

Y esta es prerrogativa del niño, que con tanta frecuencia se asombra. Por eso se encuentra tan a sus anchas en el Reino de los Cielos.

LOS BAMBuES

Nuestro perro, Brownie, estaba sentado en tension, las orejas aguzadas, la cola meneandose tensamente, los ojos alerta, mirando fijamente hacia la copa del arbol. Estaba buscando a un mono. El mono era lo unico que en ese momento ocupaba su horizonte consciente. Y, dado que no posee entendimiento, no habia un solo pensamiento que viniera a turbar su estado de absoluta absorcion: no pensaba en lo que comeria aquella noche, ni si en realidad tendria algo que comer, ni en donde iba a dormir. Brownie era lo mas parecido a la contemplacion que yo haya visto jamas.

Tal vez tu mismo hayas experimentado algo de esto, por ejemplo cuando te has quedado completamente absorto viendo jugar a un gatito. He aqui una formula, tan buena como cualquier otra de las que yo conozco, para la contemplacion: Vive totalmente en el presente.

Y un requerimiento absolutamente esencial, por increible que parezca: Abandona todo pensamiento acerca del futuro y acerca del pasado. Debes abandonar, en realidad, todo pensamiento toda frase, y hacerte totalmente presente. Y la contemplacion se produce.

Despues de años de entrenamiento, el discipulo pidio a su maestro que le otorgara la iluminacion. El maestro

le condujo a un bosquecillo de bambues y le dijo: «Observa que alto es ese bambu. Y mira aquel otro, que corto es».

Y en aquel mismo momento el discipulo recibio la iluminacion.

Dicen que Buda intento practicar toda espiritualidad, toda forma de ascetismo, toda disciplina de cuantas se practicaban en la India de su epoca, en un esfuerzo por alcanzar la iluminacion. Y que todo fue en vano. Por ultimo, se sento un dia bajo un arbol que le dicen 'bodhi' y alli recibio la iluminacion. Mas tarde transmitio el secreto de la iluminacion a sus discipulos con palabras que 'pueden parecer enigmaticas a los no iniciados, especialmente a los que se entretienen en sus pensamientos: «Cuando respireis profundamente, queridos monjes, sed conscientes de que estais respirando profundamente. Y cuando respireis superficialmente, sed conscientes de que estais respirando superficialmente. Y cuando respireis ni muy profunda ni muy superficialmente, queridos monjes, sed conscientes de que estais respirando ni muy profunda ni muy superficialmente». Conciencia. Atencion. Absorcion. Nada mas.

Esta forma de quedarse absorto podemos observarla en los niños, que son quienes tienen facil acceso al Reino de los Cielos.

CONSCIENCIA CONSTANTE

Ningun alumno Zen se atreveria a enseñar a los demas hasta haber vivido con su Maestro al menos durante diez años. Despues de diez años de aprendizaje, Tenno se convirtio en maestro.

Un dia fue a visitar a su Maestro Nan-in. Era un dia lluvioso, de modo que Tenno llevaba chanclos de madera y portaba un paraguas.

Cuando Tenno llego, Nan-in le dijo: «Has dejado tus chanclos y tu paraguas a la entrada, ¿no es asi?

Pues bien: ¿puedes decirme si has colocado el paraguas a la derecha o a la izquierda de los chanclos?».

Tenno no supo responder y quedo confuso. Se dio cuenta entonces de que no habia sido capaz de practicar la Conciencia Constante. De modo que se hizo alumno de Nan-in y estudio otros diez años hasta obtener la Conciencia Constante.

El hombre que es constantemente consciente, el hombre que esta totalmente presente en cada momento: ese es el Maestro.

LA SANTIDAD EN EL INSTANTE PRESENTE

Le preguntaron en cierta ocasion a Buda: «¿Quien es un hombre santo?». Y Buda respondio: «Cada hora se divide en cierto numero de segundos, y cada segundo en cierto numero de fracciones. El santo es en realidad el que es capaz de estar totalmente presente en cada fraccion de «segundo».

El guerrero japones fue apresado por sus enemigos y encerrado en un calabozo. Aquella noche no podia conciliar el sueño, porque estaba convencido de que a la mañana siguiente habrian de torturarle cruelmente.

Entonces recordo las palabras de su Maestro Zen: «El mañana no es real. La unica realidad es el presente». De modo que volvio al presente... y se quedo dormido.

El hombre en el que el futuro ha perdido su influencia se parece a los pajaros del cielo y a los lirios del campo. Fuera preocupaciones por el mañana. Vivir totalmente en el presente: He ahi al hombre santo.

LAS CAMPANAS DEL TEMPLO

El templo habia estado sobre una isla, dos millas mar adentro. Tenia un millar de campanas. Grandes y pequeñas campanas, labradas por los mejores artesanos del mundo. Cuando soplaba el viento o arreciaba la tormenta, todas las campanas del templo repicaban al unisono, produciendo una sinfonia que arrebataba a cuantos la escuchaban.

Pero, al cabo de los siglos, la isla se habia hundido en el mar y, con ella, el templo y sus campanas. Una antigua tradicion afirmaba que las campanas seguian repicando sin cesar y que cualquiera que escuchara atentamente podria oirlas. Movido por esta tradicion, un joven recorrio miles de millas, decidido a escuchar aquellas campanas. Estuvo sentado durante dias en la orilla, frente al lugar en el que en otro tiempo se habia alzado el templo, y escucho, y escucho con toda atencion. Pero lo unico que oia era el ruido de las olas al romper contra la orilla. Hizo todos los esfuerzos posibles por alejar de si el ruido de las olas, al objeto de poder oir las campanas. Pero todo fue en vano; el ruido del mar parecia inundar el universo.

Persistio en su empeño durante semanas. Cuando le invadio el desaliento, tuvo ocasion de escuchar a los sabios de la aldea, que hablaban con uncion de la leyenda de las campanas del templo y de quienes las habian oido y certificaban lo fundado de la leyenda. Su corazon ardia en llamas al escuchar aquellas palabras... para retornar al desaliento cuando, tras nuevas semanas de esfuerzo, no obtuvo ningun resultado. Por fin decidio desistir de su intento. Tal vez el no estaba destinado a ser uno de aquellos seres afortunados a quienes les era dado oir las campanas. O tal vez no fuera cierta la leyenda. Regresaria a su casa y reconoceria su fracaso. Era su ultimo dia en el lugar y decidio acudir una ultima vez a su observatorio, par decir adios al mar, al cielo, al viento y a los cocoteros. Se tendio en la arena, contemplando el cielo y escuchando el sonido del mar. Aquel dia no opuso resistencia a dicho sonido, sino que, por el contrario, se entrego a el y descubrio que el bramido de las olas era un sonido realmente dulce y agradable. Pronto quedo tan absorto en aquel sonido que apenas era consciente de si mismo. Tan profundo era el silencio que producia en su corazon...

¡Y en medio de aquel silencio lo oyo! El tañido de una campanilla, seguido por el de otra, y otra, y otra... Y en seguida todas y cada una de las mil campanas del templo repicaban en una gloriosa armonia, y su corazon se vio transportado de asombro y de alegria.

Si deseas escuchar las campanas del templo, escucha el sonido del mar.

Si deseas ver a Dios, mira atentamente la creacion. No la rechaces: no reflexiones sobre ella. Simplemente, mirala.

LA PALABRA HECHA CARNE

En el Evangelio de San Juan leemos:

La Palabra se hizo carne y acampo entre nosotros... Mediante ella se hizo todo; sin ella no se hizo nada de cuanto ha sido creado. Todo lo que llego a ser estaba lleno de su vida. Y esa vida era la luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas jamas la han apagado.

Fijate en las tinieblas. No pasara mucho tiempo antes de que veas la luz. Observa silenciosamente todas las cosas. No pasara mucho tiempo antes de que veas la Palabra.

La Palabra se hizo carne y acampo entre nosotros...

Resulta penoso comprobar los denodados esfuerzos de quienes tratan de convertir de nuevo la carne en palabra. Palabras, palabras, palabras...

EL HOMBRE iDOLO

Una antigua historia hindu:

Erase una vez un mercader que naufrago y fue arrastrado hasta las costas de Ceylan, donde Vibhishana era el rey de los monstruos. El mercader fue llevado a presencia del rey. Al verle, Vibhishana quedo extasiado de gozo y dijo: «¡Ah, como se parece a mi Rama. Es identico a el!». Entonces cubrio al mercader de ricos vestidos y joyas y le adoro.

Dice el mistico hindu Ramakrishna: «La primera vez que escuche esta historia senti una alegria indescriptible. Si a Dios se le puede adorar a traves de una imagen de barro, ¿por que no se le va a Poder adorar a traves del hombre?

BUSCAR EN LUGAR EQUIVOCADO

Un vecino encontro a Nasruddin cuando este andaba buscando algo de rodillas. «¿Que andas buscando, Mullab?».

«Mi llave. La he perdido».

Y arrodillados los dos, se pusieron a buscar la llave perdida. Al cabo de un rato dijo el vecino: «¿Donde la perdiste?». «En casa».

«¡Santo Dios! Y entonces, ¿por que la buscas aqui?».

«Porque aqui hay mas luz».

¿De que vale buscar a Dios en lugares santos si donde lo has perdido ha sido en tu corazon?

LA PREGUNTA

Preguntaba el monje: «Todas estas montañas y estos rios y la tierra y las estrellas... ¿de donde vienen?

Y pregunto el Maestro: «¿Y de donde viene tu pregunta?».

¡Busca en tu interior!

FABRICANTES DE ETIQUETAS

La vida es como una botella de buen vino. Algunos se contentan con leer la etiqueta. Otros prefieren probar su contenido.

En cierta ocasion mostro Buda una flor a sus discipulos y les pidio que dijeran algo acerca de ella.

Ellos estuvieron un rato contemplandola en silencio.

Uno pronuncio una conferencia filosofica sobre la flor. Otro creo un poema. Otro ideo una parabola. Todos tratando de quedar por encima de los demas.

¡Fabricantes de etiquetas!

Mahakashyap miro la flor, sonrio y no dijo nada. Solo el la habia visto.

¡Si tan solo pudiera probar un pajaro, una flor, un arbol, un rostro humano... ! Pero ¡ay! ¡No tengo tiempo!

Estoy demasiado ocupado en aprender a descifrar etiquetas y en producir las mias propias. Pero ni siquiera una vez he sido capaz de embriagarme con el vino.

LA FoRMULA

El mistico regreso del desierto. «Cuentanos», le dijeron con avidez, «¿como es Dios?».

Pero ¿como podria el expresar con palabras lo que habia experimentado en lo mas profundo de su corazon? ¿Acaso se puede expresar la Verdad con palabras?

Al fin les confio una formula -inexacta, eso si, e insuficiente-, en la esperanza de que alguno de ellos pudiera, a traves de ella, sentir la tentacion de experimentar por si mismo lo que el habia experimentado. Ellos aprendieron la formula y la convirtieron en un texto sagrado. Y se la impusieron a todos como si se tratara de un dogma. Incluso se tomaran el esfuerzo de difundirla en paises extranjeros. Y algunos llegaron a dar su vida por ella.

Y el mistico quedo triste. Tal vez habria sido mejor que no hubiera dicho nada.

EL EXPLORADOR

El explorador habia regresado junto a los suyos, que estaban ansiosos por saberlo todo acerca del Amazonas. Pero ¿como podia el expresar con palabras la sensacion que habia inundado su corazon cuando contemplo aquellas flores de sobrecogedora belleza y escucho los sonidos nocturnos de la selva? ¿Como comunicar lo que sintio en su corazon cuando se dio cuenta del peligro de las fieras o cuando conducia su canoa por las inciertas aguas del rio?

Y les dijo: «Id y descubridlo vosotros mismos. Nada puede sustituir al riesgo y a la experiencia personales». Pero, para orientarles, les hizo un mapa del Amazonas.

Ellos tomaron el mapa y lo colocaron en el Ayuntamiento. E hicieron copias de el para cada uno. Y todo el que tenia una copia se consideraba un experto en el Amazonas, pues ¿no conocia acaso cada vuelta y cada recodo del rio, y cuan ancho y profundo era, y donde habia rapidos y donde se hallaban las cascadas?

El explorador se lamento toda su vida de haber hecho aquel mapa. Habria sido preferible no haberlo hecho.

Cuentan que Buda se negaba resueltamente a hablar de Dios. Probablemente sabia los peligros de hacer mapas para expertos en potencia.

TOMaS DE AQUINO DEJA DE ESCRIBIR

Cuentan las cronicas que Tomas de Aquino, uno de los teologos mas portentosos de la historia, hacia el final de su vida dejo de Pronto de escribir. Cuando su secretario se le quejaba de que su obra estaba sin concluir, Tomas le replico: «Hermano Reginaldo, hace unos meses, celebrando la liturgia, experimente algo de lo Divino. Aquel dia perdi todas las ganas que tenia de escribir. En realidad, todo lo que he escrito acerca de Dios me parece ahora como si no fuera mas que paja».

¿Como puede ser de otra manera cuando el intelectual se hace mistico?

Cuando el mistico bajo de la montaña se le acerco. el ateo, el cual le dijo con aire sarcastico:

«¿Que nos has traido del jardin de las delicias en el que has estado?».

Y el mistico 'le respondio: «En realidad tuve intencion de llenar mi faldon de flores para, a mi regreso, regalar algunas de ellas a mis amigos. Pero estando alli, de tal forma me embriago la fragancia del jardin que hasta

me olvide del faldon».

Los Maestros de Zen lo expresan mas concisamente: «El que sabe no habla. El que habla no sabe».

EL ESCOZOR DEL DERVICHE.

Estaba pacificamente sentado un derviche a la orilla de un rio cuando un transeunte que paso por alli, al ver la parte posterior de su cuello desnudo, no pudo resistir la tentacion de darle un sonoro golpe. Y quedo encantado del sonido que su golpe habia producido en el cuello del derviche, pero este se dolia del escozor y se levanto para devolverle el golpe.

«Espera un momento», dijo el agresor. «Puedes devolverme el golpe si quieres, pero responde primero a la pregunta que quiero hacerte: ¿Que es lo que ha producido el ruido: mi mano o tu cuello?

Y replico el derviche: «Respondete tu mismo. A mi, el dolor no me permite teorizar. Tu puedes hacerlo porque no sientes lo mismo que yo».

Cuando se experimenta lo divino, se reducen considerablemente las ganas de teorizar.