LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL

ESPIRITUALIDAD SIN CREENCIAS

BUSCAR

ESCRITOS, FRASES Y CUENTOS PARA EL CRECIMIENTO INTERIOR

FUNDAMENTOS RELIGIOSOS DE MAHATMA GANDHI (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

Gandhi se esforzo por beber en la fuente de todas las religiones pero sabe que descendieron hasta nosotros a traves de la imperfecta mediacion humana.

YO RESPETO TODAS LAS RELIGIONES

Todas las religiones condenan a dios.

Mi instinto hinduista me dice que todas las religiones son mas o menos verdaderas. Todas proceden del mismo Dios pero todas son imperfectas porque han descendido hasta nosotros a traves de la imperfecta mediacion humana.

Young India, 29-5-'24, p. 180

Las religiones son caminos diferentes que convergen al mismo punto. ¿Que importa que tomemos vias diversas en tanto lleguemos a la misma meta? En realidad, hay tantas religiones como individuos.

Hind Swaraj o Indian Home Rule, 1939, pp. 38 & 35

En teoria, puesto que hay un Dios solo puede haber una religion. No obstante, en la practica no he conocido dos personas que tuvieran una concepcion identica de Dios. Por ello, quiza siempre haya diversas religiones para responder a los diferentes temperamentos y condiciones climaticas.

Harijan, 2-2-'34, p. 8

No comparto la idea de que hay o habra una sola religion en la tierra. Por ello, lucho por encontrar un factor comun y tambien para inducir a la tolerancia mutua.

Young India, 31-7-'24, p. 254

No me gusta la palabra tolerancia pero no puedo pensar una mejor. La tolerancia podria implicar la pretension gratuita de que las otras creencias son inferiores a la propia, al paso que el ahimsa nos enseña a tener por la fe religiosa de los demas el mismo respeto que le acordamos a la nuestra, admitiendo asi la imperfeccion de esta ultima. El buscador de la Verdad, que sigue la ley del Amor, admitira eso prontamente. Si logramos la vision total de la Verdad, ya no seremos meros buscadores de la Verdad sino que nos uniremos a Dios porque la Ver- dad es Dios. Pero como aun solo somos gente que ansia la Verdad debemos proseguir nuestra busqueda, conscientes de nuestra imperfeccion. No hemos aprehendido la religion en su maxima perfeccion asi como no hemos aprehendido a Dios. La religion que concebimos, al ser imperfecta, estara siempre sujeta a un proceso de evolucion y re- interpretacion. El progreso hacia la Verdad, hacia Dios, se hace posible solo a traves de esa evolucion. Y si todas las creencias que los hom- bres delinean son imperfectas, no cabe el problema de los meritos comparativos. Todas las creencias constituyen una revelacion de la Verdad, pero todas son imperfectas y estan sujetas a error. La reverencia que nos merecen las religiones no debe cegarnos a sus defectos. Asimismo, debemos ser agudamente sensibles a los errores de nuestra fe, no para dejarlos tal como estan sino para tratar de superarlos. Observando las religiones con ojo imparcial no solo no debemos vacilar en incorporar a nuestra fe los rasgos aceptables de las otras creencias sino, por el contrario, pensar que ese es nuestro deber.

Tal como un arbol tiene un solo tronco y muchas ramas y hojas, existe una sola religion perfecta y verdadera que se multiplica en una diversidad al pasar a traves de la mediacion humana. Esa Religion unica esta mas alla de las palabras. Hombres imperfectos la pusieron en el lenguaje que manejaban y sus palabras son interpretadas por otros hombres igualmente imperfectos. ¿Cual de las interpretaciones habremos de sostener que es la correcta? Cala uno esta en lo cierto desde su punto de vista pero no es imposible que todos esten equivocados. Tal es la razon de que sea necesaria la tolerancia, que no significa indiferencia por la propia religion sino un amor mas puro e inteligente por ella. La tolerancia nos brinda la percepcion espiritual que esta tan lejos del fanatismo cama el polo norte lo esta del sur. El conocimiento verdadero de la religion quiebra las barreras que se alzan entre las creencias.

From Yeravda Mandir, 1945, pp. 38-40

Me he dado cuenta que siempre estoy en lo cierto desde mi punto de vista y que a menudo estoy equivocado desde el punto de vista de mis criticos honestos. Se que unos y otro estamos en lo cierto desde nuestros respectivos puntos de vista. Saber esto me salva de atribuirle razones a mis criticos u oponentes. Los siete ciegos que dieron siete descripciones diferentes del elefante, estaban en lo cierto desde sus puntos de vista respectivos, equivocados desde el punto de vista de los otros y en lo cierto y equivocados desde el punto de vista del hombre que sabia que era un elefante. Me gusta mucho esta doctrina de las multiples normas de la realidad. Esta doctrina fue la que me enseño a juzgar al musulman desde su propio punto de vista y al cristiano desde el suyo. Antes, la ignorancia de mis oponentes me ofendia. En la actualidad, puedo amarlos porque estoy dotado con la mirada que me permite verme como veo a los demas y. viceversa. Quisiera estrechar al mundo, entero en el abrazo de mi amor.

Young India, 21-1-'26, p. 30

OTRAS RELIGIONES

Mi actitud hacia las escrituras de las otras religiones.

No me interesa criticar las escrituras de las religiones o señalar sus defectos. Sin embargo, es y seguira siendo privilegio mio proclamar y practicar las verdades que pueda haber en ellas. Por ello, no critico ni condeno las cosas del Coran o de la vida del Profeta que no puedo comprender. Pero me congratulo ante cada oportunidad que se presenta de expresar mi admiracion por los aspectos de su vida que he sido capaz de apreciar y comprender. En cuanto a las cosas que presentan dificultades, estoy contento de verlas a traves de los ojos de mis amigos, los devotos musulmanes, en tanto trato de comprenderlas con la ayuda que me brindan los escritos de los eminentes muslimes, interpretes del islamismo. Solo mediante una aproximacion respetuosa a creencias distintas a la mia, pues aprehender el principio de la igualdad de todas las religiones. Sin embargo, es a la vez mi derecho y mi deber señalar los defectos del hinduismo para purificarlo y mantenerlo puro. No obstante, cuando los criticos no-hinduistas comienzan a criticar al hinduismo y a catalogar sus defectos, lo que hacen es proclamar su ignorancia del hinduismo y su incapacidad de verlo desde el punto de vista hinduista. Esto distorsiona su vision y vicia su juicio. De tal manera, mi experiencia frente a las criticas no-hinduistas del hinduismo es que estas me recuerdan mis limitaciones y me enseñan a ser cuidadoso antes de lanzarme a criticar al islamismo, al cristianismo n a quienes establecieron los fundamentos de esas religiones.

Harijan, 13-3-'37, p. 34

(En el ashram) efectuamos lecturas regulares del Bhagavad-Gita y ahora hemos llegado al punto de que al final de la semana terminamos el Gita habiendo leido todas las mañanas determinados capitulos. Ademas, recitamos himnos de diversos santos de la India y tambien agregamos algunos pertenecientes al libro de himnos cristiano. Dado que Khansaheb se halla entre nosotros, efectuamos asimismo lecturas del Coran. En cuanto a mi, obtengo gran consuelo con el Ramayana de Tulsidas. Logro igualmente mucho solaz con el Nuevo Testamento y el Coran. Mi manera de acercarme a estos libros carece de sentido critico. Me resultan tan importantes como el Bhagavad-Gita, aunque no los considero atrayentes en su totalidad; por ejemplo, en las Epistolas de Pablo no me atrae todo y lo mismo me ocurre con el Tulsidas. En con- secuencia, no se presenta un problema de seleccion.

Con todas las escrituras, incluyendo el Gita, pongo en funcionamiento mi juicio critico. No puedo permitir que el texto de las escrituras invalide mi razon. Aun cuando creo que los libros fundamentales son de inspiracion divina, entiendo que estan sometidos a una doble destilacion. En primer lugar, nos llegan a traves de un profeta humano y, en segundo termino, mediante los comentarios de los interpretes. Nada hay en ellas que venga directamente de Dios. Mateo da una version de un texto y Juan da otra. No puedo hacer capitular a mi razon aun cuando acepte la revelacion divina. Y, por sobre todas las cosas "la letra mata, el espiritu da vida". Pero no debeis malinterpretar mi posicion. Tambien creo en la fe, en las cosas donde la razon no tiene cabida.

Harijan, 5-12'38, pp. 339 y 345

No soy una persona muy literal. En consecuencia, trato de comprender el espiritu de las distintas escrituras del mundo, interpretando las mediante la aplicacion de la prueba de la Verdad y el Ahimsa formulada por esas mismas escrituras. Rechazo cuanto no sea coherente con esa prueba y aprecio lo que es coherente con ella.

El conocimiento no puede ser prerrogativa de ninguna clase o sector. No obstante, comprendo la imposibilidad que tienen las gentes para asimilar las verdades mas elevadas o sutiles, a menos que hayan realizado un entrenamiento previo, a semejanza de esas personas, que no han tenido una preparacion preliminar y por lo tanto son completa- mente incapaces de respirar la atmosfera rarificada de las grandes elevaciones; o como quienes no pasaron por el entrenamiento preliminar de las matematicas simples estan incapacitados para .comprender o asimilar la geometria o el algebra superior.

Young India, 27-8-'25, p. 293

Sostengo que es deber de todo hombre o mujer cultos leer con simpatia las escrituras del mundo. Si respetaramos las religiones de los demas como quisieramos que respetaran la nuestra, se impondria como un deber sagrado el estudio amistoso de las religiones del mundo. Mi estudio respetuoso de las religiones no ha disminuido mi reverencia por las escrituras hinduistas ni mi fe en ellas. En realidad las religiones dejaron una marca profunda en mi comprension de las escrituras hindues, ampliando mi concepcion de la vida. Ese estudio me permitio comprender mas claramente numerosos pasajes oscuros de las escrituras hinduistas.

Voy a aclarar esto. Si puedo llamarme, digamos, cristiano o musulman, con mi interpretacion de la Biblia y el Coran no vacilaria en denominarme de ambas formas, porque entonces hinduista, cristiano y musulman serian terminos sinonimos. Creo que en el otro mundo no hay hinduistas, cristianos ni musulmanes. Todos son juzgados, no de acuerdo con sus rotulos o profesiones, sino de acuerdo con sus acciones, independientemente de la profesion que tengan. En nuestra existencia terrena siempre existiran esas diferenciaciones. Por consiguiente, prefiero retener el rotulo de mis antepasados en tanto no frene mi evolucion ni me impida asimilar lo bueno alli donde lo encuentre.

Young India, 2-9-'28, p. 308

FUNDAMENTOS RELIGIOSOS DE MAHATMA GANDHI (BIOGRAFIA)

<div><h2 class="centro">YO RESPETO TODAS LAS RELIGIONES</h2>Todas las religiones condenan a dios.Mi instinto hinduista me dice que todas las religiones son mas o menos verdaderas. Todas proceden del mismo Dios pero todas son imperfectas porque han descendido hasta nosotros a traves de la imperfecta mediacion humana.Young India, 29-5-'24, p. 180Las religiones son caminos diferentes que convergen al mismo punto. ¿Que importa que tomemos vias diversas en tanto lleguemos a la misma meta? En realidad, hay tantas religiones como individuos.Hind Swaraj o Indian Home Rule, 1939, pp. 38 & 35En teoria, puesto que hay un Dios solo puede haber una religion. No obstante, en la practica no he conocido dos personas que tuvieran una concepcion identica de Dios. Por ello, quiza siempre haya diversas religiones para responder a los diferentes temperamentos y condiciones climaticas.Harijan, 2-2-'34, p. 8No comparto la idea de que hay o habra una sola religion en la tierra. Por ello, lucho por encontrar un factor comun y tambien para inducir a la tolerancia mutua.Young India, 31-7-'24, p. 254No me gusta la palabra tolerancia pero no puedo pensar una mejor. La tolerancia podria implicar la pretension gratuita de que las otras creencias son inferiores a la propia, al paso que el ahimsa nos enseña a tener por la fe religiosa de los demas el mismo respeto que le acordamos a la nuestra, admitiendo asi la imperfeccion de esta ultima. El buscador de la Verdad, que sigue la ley del Amor, admitira eso prontamente. Si logramos la vision total de la Verdad, ya no seremos meros buscadores de la Verdad sino que nos uniremos a Dios porque la Ver- dad es Dios. Pero como aun solo somos gente que ansia la Verdad debemos proseguir nuestra busqueda, conscientes de nuestra imperfeccion. No hemos aprehendido la religion en su maxima perfeccion asi como no hemos aprehendido a Dios. La religion que concebimos, al ser imperfecta, estara siempre sujeta a un proceso de evolucion y re- interpretacion. El progreso hacia la Verdad, hacia Dios, se hace posible solo a traves de esa evolucion. Y si todas las creencias que los hom- bres delinean son imperfectas, no cabe el problema de los meritos comparativos. Todas las creencias constituyen una revelacion de la Verdad, pero todas son imperfectas y estan sujetas a error. La reverencia que nos merecen las religiones no debe cegarnos a sus defectos. Asimismo, debemos ser agudamente sensibles a los errores de nuestra fe, no para dejarlos tal como estan sino para tratar de superarlos. Observando las religiones con ojo imparcial no solo no debemos vacilar en incorporar a nuestra fe los rasgos aceptables de las otras creencias sino, por el contrario, pensar que ese es nuestro deber.Tal como un arbol tiene un solo tronco y muchas ramas y hojas, existe una sola religion perfecta y verdadera que se multiplica en una diversidad al pasar a traves de la mediacion humana. Esa Religion unica esta mas alla de las palabras. Hombres imperfectos la pusieron en el lenguaje que manejaban y sus palabras son interpretadas por otros hombres igualmente imperfectos. ¿Cual de las interpretaciones habremos de sostener que es la correcta? Cala uno esta en lo cierto desde su punto de vista pero no es imposible que todos esten equivocados. Tal es la razon de que sea necesaria la tolerancia, que no significa indiferencia por la propia religion sino un amor mas puro e inteligente por ella. La tolerancia nos brinda la percepcion espiritual que esta tan lejos del fanatismo cama el polo norte lo esta del sur. El conocimiento verdadero de la religion quiebra las barreras que se alzan entre las creencias.From Yeravda Mandir, 1945, pp. 38-40Me he dado cuenta que siempre estoy en lo cierto desde mi punto de vista y que a menudo estoy equivocado desde el punto de vista de mis criticos honestos. Se que unos y otro estamos en lo cierto desde nuestros respectivos puntos de vista. Saber esto me salva de atribuirle razones a mis criticos u oponentes. Los siete ciegos que dieron siete descripciones diferentes del elefante, estaban en lo cierto desde sus puntos de vista respectivos, equivocados desde el punto de vista de los otros y en lo cierto y equivocados desde el punto de vista del hombre que sabia que era un elefante. Me gusta mucho esta doctrina de las multiples normas de la realidad. Esta doctrina fue la que me enseño a juzgar al musulman desde su propio punto de vista y al cristiano desde el suyo. Antes, la ignorancia de mis oponentes me ofendia. En la actualidad, puedo amarlos porque estoy dotado con la mirada que me permite verme como veo a los demas y. viceversa. Quisiera estrechar al mundo, entero en el abrazo de mi amor.Young India, 21-1-'26, p. 30OTRAS RELIGIONESMi actitud hacia las escrituras de las otras religiones.No me interesa criticar las escrituras de las religiones o señalar sus defectos. Sin embargo, es y seguira siendo privilegio mio proclamar y practicar las verdades que pueda haber en ellas. Por ello, no critico ni condeno las cosas del Coran o de la vida del Profeta que no puedo comprender. Pero me congratulo ante cada oportunidad que se presenta de expresar mi admiracion por los aspectos de su vida que he sido capaz de apreciar y comprender. En cuanto a las cosas que presentan dificultades, estoy contento de verlas a traves de los ojos de mis amigos, los devotos musulmanes, en tanto trato de comprenderlas con la ayuda que me brindan los escritos de los eminentes muslimes, interpretes del islamismo. Solo mediante una aproximacion respetuosa a creencias distintas a la mia, pues aprehender el principio de la igualdad de todas las religiones. Sin embargo, es a la vez mi derecho y mi deber señalar los defectos del hinduismo para purificarlo y mantenerlo puro. No obstante, cuando los criticos no-hinduistas comienzan a criticar al hinduismo y a catalogar sus defectos, lo que hacen es proclamar su ignorancia del hinduismo y su incapacidad de verlo desde el punto de vista hinduista. Esto distorsiona su vision y vicia su juicio. De tal manera, mi experiencia frente a las criticas no-hinduistas del hinduismo es que estas me recuerdan mis limitaciones y me enseñan a ser cuidadoso antes de lanzarme a criticar al islamismo, al cristianismo n a quienes establecieron los fundamentos de esas religiones.Harijan, 13-3-'37, p. 34(En el ashram) efectuamos lecturas regulares del Bhagavad-Gita y ahora hemos llegado al punto de que al final de la semana terminamos el Gita habiendo leido todas las mañanas determinados capitulos. Ademas, recitamos himnos de diversos santos de la India y tambien agregamos algunos pertenecientes al libro de himnos cristiano. Dado que Khansaheb se halla entre nosotros, efectuamos asimismo lecturas del Coran. En cuanto a mi, obtengo gran consuelo con el Ramayana de Tulsidas. Logro igualmente mucho solaz con el Nuevo Testamento y el Coran. Mi manera de acercarme a estos libros carece de sentido critico. Me resultan tan importantes como el Bhagavad-Gita, aunque no los considero atrayentes en su totalidad; por ejemplo, en las Epistolas de Pablo no me atrae todo y lo mismo me ocurre con el Tulsidas. En con- secuencia, no se presenta un problema de seleccion.Con todas las escrituras, incluyendo el Gita, pongo en funcionamiento mi juicio critico. No puedo permitir que el texto de las escrituras invalide mi razon. Aun cuando creo que los libros fundamentales son de inspiracion divina, entiendo que estan sometidos a una doble destilacion. En primer lugar, nos llegan a traves de un profeta humano y, en segundo termino, mediante los comentarios de los interpretes. Nada hay en ellas que venga directamente de Dios. Mateo da una version de un texto y Juan da otra. No puedo hacer capitular a mi razon aun cuando acepte la revelacion divina. Y, por sobre todas las cosas "la letra mata, el espiritu da vida". Pero no debeis malinterpretar mi posicion. Tambien creo en la fe, en las cosas donde la razon no tiene cabida.Harijan, 5-12'38, pp. 339 y 345No soy una persona muy literal. En consecuencia, trato de comprender el espiritu de las distintas escrituras del mundo, interpretando las mediante la aplicacion de la prueba de la Verdad y el Ahimsa formulada por esas mismas escrituras. Rechazo cuanto no sea coherente con esa prueba y aprecio lo que es coherente con ella.El conocimiento no puede ser prerrogativa de ninguna clase o sector. No obstante, comprendo la imposibilidad que tienen las gentes para asimilar las verdades mas elevadas o sutiles, a menos que hayan realizado un entrenamiento previo, a semejanza de esas personas, que no han tenido una preparacion preliminar y por lo tanto son completa- mente incapaces de respirar la atmosfera rarificada de las grandes elevaciones; o como quienes no pasaron por el entrenamiento preliminar de las matematicas simples estan incapacitados para .comprender o asimilar la geometria o el algebra superior.Young India, 27-8-'25, p. 293Sostengo que es deber de todo hombre o mujer cultos leer con simpatia las escrituras del mundo. Si respetaramos las religiones de los demas como quisieramos que respetaran la nuestra, se impondria como un deber sagrado el estudio amistoso de las religiones del mundo. Mi estudio respetuoso de las religiones no ha disminuido mi reverencia por las escrituras hinduistas ni mi fe en ellas. En realidad las religiones dejaron una marca profunda en mi comprension de las escrituras hindues, ampliando mi concepcion de la vida. Ese estudio me permitio comprender mas claramente numerosos pasajes oscuros de las escrituras hinduistas.Voy a aclarar esto. Si puedo llamarme, digamos, cristiano o musulman, con mi interpretacion de la Biblia y el Coran no vacilaria en denominarme de ambas formas, porque entonces hinduista, cristiano y musulman serian terminos sinonimos. Creo que en el otro mundo no hay hinduistas, cristianos ni musulmanes. Todos son juzgados, no de acuerdo con sus rotulos o profesiones, sino de acuerdo con sus acciones, independientemente de la profesion que tengan. En nuestra existencia terrena siempre existiran esas diferenciaciones. Por consiguiente, prefiero retener el rotulo de mis antepasados en tanto no frene mi evolucion ni me impida asimilar lo bueno alli donde lo encuentre.Young India, 2-9-'28, p. 308 </div>

PALABRAS RELACIONADAS

TE PUEDE INTERESAR

GANDHI BIOGRAFIAS MAESTROS

EL AHIMSA DE MAHATMA GANDHI (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

HIMSA es querer matar, querer perjudicar. A-Himsa es, pues, el renunciamiento a toda intencion o daño, ocasionado por la violencia, es recta accion.

CITAS DE MAHATMA GANDHI

MAHATMA GANDHI

Frases imborrables de Mahatma Gandhi Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.

MAHATMA GANDHI NOTAS BREVES (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demas, tambien he de tolerar los defectos del mundo hasta perfeccionarme.

LOS 7 PRINCIPIOS DE MAHATMA GANDHI (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

Tenemos en esta entrega los 7 principios de Mahatma Gandhi basados en sus frases y pensamientos de sabiduria, heredados de su ejemplar y fascinante vida.

GANDHI, EL HINDU ESPIRITUAL

HINDUISMO

La vida espiritual de Gandhi cambio gracias a la meditacion que le ayudo a ver el mundo, a los pobres y la violencia con los verdaderos ojos del alma.

MAHATMA GANDHI SIEMPRE GRANDE (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

Gandhi rehusaba maniobras de los jefes militares britanicos. Queria en una patria, la convivencia, el dialogo politico y de religiones, sin violencia.

LA VIOLENCIA OCULTA DE MAHATMA GANDHI (BIOGRAFIA)

OSHO

La violencia oculta de Mahatma Gandhi. Su violencia es refinada, tan sofisticada que casi parece no-violencia, son expresiones sutiles que no se detectan.

GANDHI DEBATE SOBRE LA EUTANASIA

FRASES SALUD

Gandhi apoyo la eutanasia. Sus puntos de vista se basaron en un paradigma de desinteres diferente al de hoy en dia para el debate sobre la eutanasia.

ANECDOTA DE MAHATMA GANDHI (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

Señor Gandhi, si va por la calle y se encuentra con una bolsa; dentro estan la sabiduria y mucho dinero. Cual escogeria. Naturalmente que el dinero.

IMAGEN SOBRE: REFLEXIONES GANDHI SOBRE DEMOCRACIA

REFLEXIONES DE GANDHI SOBRE LA DEMOCRACIA

MAHATMA GANDHI

Mi concepto de democracia consiste en que el mas debil, debe tener las mismas oportunidades que el mas fuerte y ser el resultado de la no-violencia.

NELSON MANDELA (BIOGRAFIA)

FRASES FAMOSAS

Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, su origen o su religion. La gente aprende a odiar pero tambien se les puede enseñar a amar.

ADIOS A STEPHEN HAWKING (BIOGRAFIA)

FRASES DIOS

Dejo este mundo Stephen Hawking en medio del respeto, la admiracion y la simpatia de la gente por su capacidad intelectual y por su heroicidad vital.

CITAS DE CHARLES CHAPLIN (BIOGRAFIA)

CHARLES CHAPLIN

Fue un actor, director, escritor. Sir Charles Spencer Chaplin Jr., Londres, 16 de abril de 1889 – Corsier-sur-Vevey, 25 de diciembre de 1977.

IMAGEN SOBRE: KIERKEGAARD CRISTIANISMO POLITICA

SOREN KIERKEGAARD, CRISTIANISMO Y POLITICA

FRASES POLITICAS

La Iglesia usurpadora de Cristo convertida en catolica, vendio al Cesar Constantino su espiritualidad para el maridaje perfecto con el poder temporal.

FRANZ KAFKA (LA VENDA (BIOGRAFIA))

FRASES FAMOSAS

Que influencias orientales se ocultan en su obra. Al pensar en Franz Kafka muy pocos de nosotros pensemos al tiempo en las tradiciones espirituales.

BIOGRAFIA DE DEEPAK CHOPRA

DEEPAK CHOPRA

La mayoria damos por hecho que el tiempo vuela, esto es, que pasa muy rapidamente. Pero en el estado consciente, el tiempo no pasa en absoluto.

DIOS POR SPINOZA (BIOGRAFIA)

BARUCH SPINOZA

Si la humanidad adoptara estos basicos principios, el mundo seria mucho mas inteligente, mas bello y toda la historia humana tomaria otra direccion.

IMAGEN SOBRE: MEDIADOR EXCELENCIA BIOGRAFIA

EL MEDIADOR POR EXCELENCIA (BIOGRAFIA)

MICHEL DE MONTAIGNE

Montaigne es un perfecto mediador, no duda en recriminar a los suyos sus defectos y fallos y considerar las virtudes y aspectos positivos de los protestantes.

IMAGEN SOBRE: CARTA JEFE INDIO PRESIDENTE FRANKLIN PIERCE

CARTA JEFE INDIO AL PRESIDENTE FRANKLIN PIERCE (BIOGRAFIA)

FRASES FAMOSAS

En 1854, el presidente de los Estados Unidos ofrecio comprar amplisima extension de tierras indias, prometiendo crear una reservacion para el pueblo.

IMAGEN SOBRE: JURAMENTO INICIACION JESUITA

EL JURAMENTO DE INICIACION JESUITA (BIOGRAFIA)

FRASES FAMOSAS

A solicitud de nuestros usuarios, publicamos el juramento Jesuita de forma textual para que usted juzgue. No emitiremos comentario por nuestra parte.

PENSAMIENTOS DE GONZALO GALLO (BIOGRAFIA)

GONZALO GALLO

La vida es un milagro que merece un compromiso constante. El compromiso de amar sin medida, de servir con desinteres y de pasar haciendo el bien.

IMAGEN SOBRE: PENSAMIENTOS PROFUNDOS DE DIOGENES EL CINICO

PENSAMIENTOS PROFUNDOS DE DIOGENES EL CINICO (BIOGRAFIA)

DIOGENES DE SINOPE

Los pensamientos de Diogenes, el cinico, uno de los filosofos mas honestos, son una verdadera voluntad de entender la realidad y llegar a la verdad.

MAHATMA GANDHI SIEMPRE GRANDE (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

Gandhi rehusaba maniobras de los jefes militares britanicos. Queria en una patria, la convivencia, el dialogo politico y de religiones, sin violencia.

LOS TIPS SOBRE EL SUFRIMIENTO DE ECKHART TOLLE (BIOGRAFIA)

ECKHART TOLLE

Los Tips sobre el sufrimiento de Eckhart Tolle es una recopilacion de sugerencias y consejos que nos permite realinearnos con la totalidad de la vida.

SABIDURIA DIA A DIA DE MEISTER ECKHART (BIOGRAFIA)

MAESTRO ECKHART

La espiritualidad no se aprende al aislarse, aprendamos a encontrar la sabiduria de la soledad dentro de nosotros mismos para encontrar a Dios ahi.

LA EXPERIENCIA DE SUZANNE SEGAL CON EL YO (BIOGRAFIA)

SUZANNE SEGAL

El escrito cuenta La experiencia de Suzanne Segal con el YO y como la presencia (testigo) le ayudo a comprender el miedo de la mente a la sustancia del vacio.

FRASES CELEBRES DE ECKHART TOLLE (BIOGRAFIA)

ECKHART TOLLE

Frases celebres de Eckhart Tolle. Experimento un despertar espiritual despues de una depresion. El presente da acceso a una elevada sensacion de paz.

IMAGEN SOBRE: LA SABIDURIA SANADORA NEIJING

LA SABIDURIA SANADORA NEIJING (BIOGRAFIA)

JOSE LUIS PADILLA

La sabiduria sanadora de la escuela Neijing para la salud liderada por el Doctor Jose Luis Padilla, en esencia, va a las emociones del ser para sanar.

FILOSOFIA Y SABIDURIA AKASHICA DE NIKOLA TESLA (BIOGRAFIA)

NIKOLA TESLA

La filosofia y la sabiduria Akashica de Nikola Tesla, fueron por la conexion con los registros akashicos que le enseño la ciencia vedica de Swami Vivekananda.

ALBERT EINSTEIN LECCION N° 09 (BIOGRAFIA)

ALBERT EINSTEIN

Primero tienes que aprender las reglas del juego y despues jugar mejor que nadie. Dios no juega a los dados. Albert Einstein no creia en religiones.

EL INOLVIDABLE DISCURSO DE FERNANDO VALLEJO (BIOGRAFIA)

FERNANDO VALLEJO

En el año 2003, un fuerte, polemico e inolvidable discurso entrego el escritor y cineasta colombiano-mejicano Fernando Vallejo al recibir el premio.

IMAGEN SOBRE: ANALOGIAS CARTA FIDEL CASTRO

ANALOGIAS A UNA CARTA DE FIDEL CASTRO (POLITICA)

JEBUNA

Esta carta se la envio Fidel Castro a Hugo Chavez hace varios años aconsejandole que pasos debiera seguir para instalarse en el poder en Venezuela.

LOGOS HERACLITO (BIOGRAFIA)

FRASES FAMOSAS

El logos en efecto, la unidad de los contrarios, reune todas las cosas, las armoniza y de la multiplicidad inagotable de ellas y forma el mundo unico.

KRISHNAMURTI RELIGION

JIDDU KRISHNAMURTI

Si vais hacia la verdad, aquello a que os acercais ha sido proyectado de dentro de vosotros mismos, y por lo tanto no es la verdad. Es auto hipnosis.

EL ALBERT EINSTEIN ESPIRITUAL (BIOGRAFIA)

ALBERT EINSTEIN

Una seria investigacion de la vida espiritual de Albert Einstein para entender su trasfondo y que tanto gano y progreso espiritualmente en esta vida.

LOS HOPI Y EL TIEMPO

FRASES TIEMPO

Para el Hopi el Tiempo se asimila al Espacio. Si algo esta por ocurrir lo expresa como que algo se acerca. Si algo ya ha pasado, es algo que se aleja.

IDEAS DE ALLAN KARDEC SOBRE DIOS Y LA EXISTENCIA

ALLAN KARDEC

Las ideas sobre Dios y la Existencia de Allan Kardec conducen a los hombres a independizarse de los dogmas y las pasiones que les impiden ser libres.

ALBERT EINSTEIN LECCION N° 02 (BIOGRAFIA)

ALBERT EINSTEIN

No es suficiente enseñar a los hombres una especialidad. Con ello se convierten en algo asi como maquinas utilizables pero no en individuos validos.

STEPHEN HAWKINS DESCARTA LA EXISTENCIA DE DIOS

STEPHEN HAWKING

El cientifico britanico Stephen Hawking afirma en un nuevo libro que la fisica moderna excluye la total posibilidad de que Dios crease el universo.

LAS DUDAS DEL MAESTRO JESUS

FRASES CRISTIANISMO

Pero nadie es el dueño de la verdad absoluta ni siquiera yo. Os digo, humildemente, que no esta mal a veces dudar de uno mismo, tampoco cuestionarnos.

CADA UNO ES A SU MANERA UN MAESTRO

BARRY LONG

Ve hacia aquellos que nos necesitan y a quienes necesitamos. Cada uno es a su manera un Maestro. Todos estamos aprendiendo. Todos estamos enseñando.

JESUS NUESTRO MAESTRO

FRASES JESUS

Es incomprensible que Cristo el Hijo de Dios, recurra a un evangelio para la mayoria desconocido y lo explique, rectifique, profundice y complemente.

EL GURU INTERNO

JEBUNA

La espiritualidad, tu interior o como lo llames es solo asunto tuyo, son tus alas. El verdadero Guru es el que te da y suelta la mano inmediatamente.

MAESTRO EXPLICANOS COMO ORAR

ANTHONY DE MELLO

Estando el Maestro haciendo oracion, se acercaron a el los discipulos y le dijeron: «Señor, enseñanos a orar». Y el les enseño del siguiente modo.

LA JERARQUIA DEL MAESTRO

JIDDU KRISHNAMURTI

Jerarquia de conciencias coexistiendo en el entorno planetario. Llamamos maestros a aquellos que han alcanzado ese estado de conciencia espiritual.

EL MAESTRO Y EL ALUMNO

JEBUNA

¿Para que enseñas Maestro? Solo te dire que la enseñanza del Maestro se expande por su capacidad de iluminar, es como la sombra de un buen arbol.

LOS MAESTROS HABLAN DEL SILENCIO

ANTHONY DE MELLO

Merece la pena meditar este articulo, habla convincentemente al corazon de todo aquel que haya experimentado los tesoros que encierra el silencio.

FALSO MAESTRO

JEBUNA

Los signos para reconocer un Maestro Falso: Si usa joyas en algun lugar del cuerpo, si su Maestro habla falsedades para complacer a sus feligreses.

NO TE DEJES LLAMAR MAESTRO

ANTHONY DE MELLO

Una vez que hayas visto, ya no volveras a ser el mismo, sino que sentiras la estimulante libertad y nunca mas volveras a llamar a nadie Maestro.

RATZINGER EN LA LUPA (BIOGRAFIA)

JEBUNA

En mi incansable lucha por destruir las instituciones que de alguna forma apoyan la matanza de animales justificandola con su libro sagrado.

BIOGRAFIA DE ALBERT EINSTEIN

ALBERT EINSTEIN

Opino que el estilo de vida vegetariano por su efecto puramente fisico sobre el temperamento humano influenciaria beneficiosamente toda la humanidad.

MAHOMA CARACTER (BIOGRAFIA)

MAHOMA

La musulmana es una religion mas, y al mismo tiempo es un compendio de sabiduria ancestral que cada pueblo de oriente y del norte de africa adopta.

BIOGRAFIA DE SAINT GERMAIN

SAINT GERMAIN

Saint Germain es el Maestro Ascendido que funge como chohan del septimo rayo, el rayo de la libertad. Viene a enseñarnos el camino de la libertad.

BIOGRAFIA DE LEONARDO DA VINCI

LEONARDO DA VINCI

Leonardo da Vinci es ampliamente conocido como el arquetipo de genio universal y su estricto vegetarianismo etico es muy poco difundido actualmente.

JIDDU KRISHNAMURTI (BIOGRAFIA)

JIDDU KRISHNAMURTI

Cuando la verdad es puesta en la jaula de las palabras, la verdad ya no es mas una realidad viviente. Si las libera hay una realidad viva y eterna.

FRANZ KAFKA (LA VENDA (BIOGRAFIA))

FRASES FAMOSAS

Que influencias orientales se ocultan en su obra. Al pensar en Franz Kafka muy pocos de nosotros pensemos al tiempo en las tradiciones espirituales.

BIOGRAFIA DE DEEPAK CHOPRA

DEEPAK CHOPRA

La mayoria damos por hecho que el tiempo vuela, esto es, que pasa muy rapidamente. Pero en el estado consciente, el tiempo no pasa en absoluto.

BIOGRAFIA DE FACUNDO CABRAL

FACUNDO CABRAL

Las palabras nunca mueren porque siempre tienen eco, ellas vuelven a ti por doble partida para que a su regreso puedas darte cuenta de su poder.

PARABOLA DEL MAESTRO CORAZON CELESTIAL

HUANG DI

Una sabia parabola del Maestro Corazon Celestial para quienes reconocen el valor de los esfuerzos personales para recorrer la senda de la iluminacion.

CURIOSIDADES DE GENIOS

FRASES GENIOS

Las ultimas palabras de Albert Einstein nunca seran conocidas, ya que las dijo en aleman y la enfermera que lo atendia no comprendia ese idioma.

IMAGEN SOBRE: SABIDURIA ESENCIAL ZEN MAESTRO LINJI

SABIDURIA ESENCIAL DEL ZEN POR EL MAESTRO LINJI

THOMAS CLEARY

Hermosas enseñanzas de la escuela Rinzai, basadas en la sabiduria esencial del Zen por el Maestro Linji, que te ayudaran en crecimiento espiritual y personal.

LA VIOLENCIA OCULTA DE MAHATMA GANDHI (BIOGRAFIA)

OSHO

La violencia oculta de Mahatma Gandhi. Su violencia es refinada, tan sofisticada que casi parece no-violencia, son expresiones sutiles que no se detectan.

CURIOSIDADES DE SAINT GERMAIN (BIOGRAFIA)

SAINT GERMAIN

La Llama Violeta es la herramienta ideal para curar los problemas fisicos y emocionales, mejorar las relaciones y ayudar al crecimiento espiritual.

BIOGRAFIA YOGANANDA

YOGANANDA

Nacio el 5 de enero de 1893 y fallecio el 7 de marzo de 1952. Fue un importante propagador del yoga en Occidente con el metodo llamado kriyā yoga.

EL ESPIRITU SANTO Y LA SABIDURIA DE DAN MILLMAN (BIOGRAFIA)

DAN MILLMAN

El maestro de artes marciales Dan Millman habla sobre El Espiritu Santo y la Sabiduria. La luz del Guerrero Pacifico deja en cada reflexion una enseñanza.

MAHATMA GANDHI SIEMPRE GRANDE (BIOGRAFIA)

MAHATMA GANDHI

Gandhi rehusaba maniobras de los jefes militares britanicos. Queria en una patria, la convivencia, el dialogo politico y de religiones, sin violencia.

LA MORALEJA DEL SABIO VEDANTIN

SIVANANDA

El sabio Vedantin. La unidad que se manifiesta como diversidad. Dice a sus discipulos: El Ser Supremo y el ser individual, siempre son lo mismo.

SABIDURIA DE MATA AMRITANANDAMAYI (BIOGRAFIA)

MATA AMRITANANDAMAYI

La sabiduria de Mata Amritanandamayi predica que donde hay amor verdadero, todo se hace sin esfuerzo con el poder de enraizar en todos los corazones.

EL SABIO ECUANIME VIVE FELIZ

FRASES BUDISMO

Aquel cuya mente no esta agitada por el placer, que no da cabida al odio y sobrepasa el bien y el mal. Para ese hombre vigilante, el temor no existe.

MUCHAS GRACIAS

ADVERTENCIA A LOS LECTORES