LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
CULTURAS EN PELIGRO LA ETNOSFERA
FRASES FAMOSAS
Mi temor es que si nos dejamos llevar hacia esta cultura unica, mundial, generica y amorfa, no solo se reducira el rango de la imaginacion humana.
DISTINTAS REALIDADES
“Mi mayor temor es que si nos dejamos llevar hacia esta cultura unica, mundial, generica y amorfa, no solo se reducira el rango de la imaginacion humana, a un modo de pensar estrecho, sino que un dia nos despertaremos como de un sueño habiendo olvidado incluso que existieron otras posibilidades” Margaret Mead
La idea central de la antropologia es que el mundo que cada uno de nosotros conocemos no es un absoluto, sino que es solamente un modelo de la realidad; una opcion particular de la forma de vida que fue escogida por nuestros ancestros, la consecuencia de un conjunto de opciones adaptativas.
Las culturas antigüas del mundo han acumulado sabiduria y apreciacion, unica y profunda, sobre detalles del planeta, y estas culturas estan, poco a poco, desapareciendo o siendo absorbidas por el avance de la “modernizacion”. Corremos el serio peligro de perder conocimiento sobre medios ambientes, plantas, etc., informacion y valores que son irremplazables.
Las gentes de estas culturas nos enseñan que hay otras formas de ser, de pensar, de relacionarnos con el planeta. Esto deberia darnos un sentido de esperanza. En el planeta hay miles de grupos humanos con su propia vision espiritual y cultural. Esta variedad es tan importante para el planeta como la “biosfera”, y a este “tejido” cultural le llamamos la “etnosfera”. Podemos pensar sobre la etnosfera como si fuese la suma total de todos los sueños, ideas, inspiraciones, intuiciones… el gran legado de la humanidad; todo lo que somos y lo que podemos ser.
La etnosfera tambien se esta erosionando, tal como la biosfera. Un gran indicador de esto es la perdida de lenguajes. Cuando nacimos, se hablaban cerca de 6 mil idiomas en el mundo. El idioma no es solo una coleccion de reglas gramaticales y vocabulario. El idioma es un destello del espiritu humano, un vehiculo para el alma de cada cultura. La mitad de estos idiomas del mundo hoy ya no se hablan ni se susurran en los oidos de los niños, es decir, practicamente ya son idiomas muertos.
A algunos se nos suele olvidar que cuando se dice “distintas realidades” REALMENTE SON distintas realidades: La tribu Barasana, por ejemplo, al Noroeste del Amazonas, la gente de la anaconda, creen que salieron del vientre de serpientes sagradas. Ellos no distinguen cognitivamente el color azul del verde, pues el pabellon de los cielos es equivalente al pabellon de los arboles del bosque, del cual dependen. Tienen una curiosa costumbre lingüistica matrimonial denominada “exogamia lingüistica” deben casarse con gentes de otras lenguas (y todo esto se debe al pasado mitologico) Lo curioso es que en cada choza comunitaria, donde se hablan hasta seis o siete idiomas (por la endogamia) nunca se escucha a nadie practicando otro idioma; simplemente lo escuchan hasta que un dia lo empiezan a hablar.
Los Waorani, del Noreste ecuatoriano, aislados, mataron cinco misioneros con lanzas porque al recibir sus fotos que les lanzaron desde un avion, pensaron que eran “tarjetas del diablo”, porque no entendieron el caracter bi-dimensional de una fotografia. Tienen cazadores que pueden distinguir la orina de los animales a cuarenta pasos, y saber de que especie se trata.
Los Kogui, de la Sierra Nevada de Santa Marta, de Colombia, ancestros de la civilizacion Tairona, escaparon de los invasores (primero, de los europeos, y mas recientemente, de los cultivadores de drogas y guerrillas) adentrandose en lo alto de las montañas. Nunca han sido conquistados, y todavia son regidos por un sacerdocio que secuestra a los niños a la edad de 3 o 4, y los llevan a chozas de piedra en la parte baja de los glaciales, y alli los dejan sumidos en las tinieblas por 18 años. Alli se inician en este rito simbolico que representa volver al vientre de la tierra madre. Alli se les enseña los valores de la sociedad, valores que transmiten con sus oraciones y que mantienen el orden cosmico. Al salir 18 años despues, antes del amanecer, ven salir el sol. En ese momento cristalino, mientras el sol comienza a bañar los desniveles del bellisimo paisaje, de repente todo lo que habian aprendido de manera abstracta se les aparece con todo su esplendor. El sacerdote que los ha formado da un paso atras y les dice “¿lo veis? es tan bello como os habia dicho” Es hermoso, y a vosotros os toca protegerlo” Se autodenominan los “hermanos mayores”, y dicen que nosotros, los “hermanos menores” del mundo, somos los responsables de la destruccion del planeta.
Estas gentes, por medio del tiempo y ritual, han forjado una conciencia sobre el planeta, no nostalgica, sino con intuicion profunda. Una mistica tradicional de la Tierra a traves del tiempo y rituales que no se basa en la idea de ser conscientes de ello de forma cercana sino la idea de que la tierra solo puede ser asumida en el mismo interior del ser por la conciencia humana. Esto significa que un niño de los Andes que fue criado para creer que la montaña es un espiritu Apu sera una ser humano diferente que un niño que cree que una montaña es solo una pila de rocas lista para ser explotada. Lo importante no es si la montaña es en realidad un hogar de dioses o una pila de minerales, lo importante es la relacion que tengan los seres humanos con ellas.
De esta manera tambien podemos entender como logran sus experimentos. Los biologos a veces utilizan el metodo prueba y error. Pero si le preguntamos a un indigena, nos contestara: “Las plantas nos lo dijeron” Los Kofan, por ejemplo, reconocen hasta 17 especies de una planta por la melodia que lanzan al viento en la luna llena.
El problema es que vemos a los indigenas como pintorescos y coloridos y, en cierta manera, al margen de la historia, del mundo real, nuestro mundo. No recordaremos el siglo XX por las guerras ni por la innovacion tecnologica, sino por la destruccion masiva de ambas diversidades tanto biologicas como culturales. El problema no es el cambio, con el paso del tiempo las culturas cambian constantemente, y el problema no es la tecnologia, los indios Sioux no dejaron de serlo cuando cambiaron sus arcos y flechas igual que nosotros cuando cambiamos las carretas. Lo que amenaza la integridad de las etnosfera es EL PODER. La cruda cara de la dominacion. Estas culturas no estan destinadas a desaparecer. Son pueblos dinamicos que transitan la existencia por fuerzas identificables que estan mas alla de su capacidad de adaptacion. El genocidio esta universalmente condenado, pero el etnocidio, la destruccion del estilo de vida de un pueblo, no solo no es condenado universalmente sino que en muchos lugares es celebrado como parte del desarrollo. El mundo moderno como lo conocemos tiene tan solo 300 años de antigüedad. Esta historia superficial no me sugiere que tenemos todas las respuestas para todos los desafios a los que nos enfrentaremos en los proximos milenios.
Un inuit, para combatir una peligrosa tormenta en el artico, se bajo los pantalones, defeco en su mano y las heces comenzaron a congelarse. Les dio forma de cuchillo y, colocando un poco de saliva al borde del “cuchillo” mato a un perro, lo desollo e improviso un arnes, utilizo las costillas para hacer un trineo tirado por otro perro y huyo para ir a resguardarse lo mas rapido posible.
La revelacion central de la antropologia es que este mundo merece existir en diversidad. Encontrar una forma de vida en un mundo verdaderamente multicultural y pluralista donde toda la sabiduria de los pueblos pueda contribuir al bienestar de toda la humanidad.
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