EL PRINCIPIO DIVINO (SANTO)

Cristologia

Los hombres caidos que estan en camino hacia la meta de la salvacion aun tienen que resolver muchas preguntas. Las mas importantes de todas son aquellas referentes a la relacion entre Jesus y el Espiritu Santo centrados en Dios, la relacion entre Jesus, el Espiritu Santo y el hombre caido, el renacimiento, la Trinidad y todas las demas que entran dentro del campo de la Cristologia. Hasta ahora nadie ha contestado completamente estas preguntas. A causa de ello, hay mucha confusion en la vida de fe y en las doctrinas del Cristianismo. Para resolver estas cuestiones primero debemos comprender el valor del hombre original recibido en su creacion. Estudiemos esta cuestion antes de ver las demas.

SECCION I

El Valor del Hombre que ha Cumplido el Proposito de la Creacion

Estudiemos el valor del hombre que ha cumplido el proposito de la creacion; es decir, el valor de Adan perfecto.

Primero, estudiemos la relacion entre Dios y el hombre perfecto segun el punto de vista de «las caracteristicas duales» Conforme al principio de la creacion, el hombre fue creado con mente y cuerpo segun el modelo de las caracteristicas duales de Dios. La relacion mutua que existe entre Dios y el hombre perfecto puede ser comparada a la relacion entre la mente y el cuerpo del hombre.

De igual manera que el cuerpo fue creado como el objeto substancial de la mente invisible a la cual refleja, asi tambien el hombre fue creado como el objeto substancial del Dios invisible, hecho segun Su imagen. Asi como no podemos separar a la mente y el cuerpo cuando forman una unidad en un hombre perfecto centrado en Dios, de igual forma nunca podremos romper la relacion establecida por Dios y el hombre perfecto cuando forman un solo cuerpo a traves del fundamento de cuatro posiciones, porque en este estado el hombre vive en perfecta union con el corazon y los sentimientos de Dios. De esta manera, el hombre que cumple el proposito de la creacion llega a ser el templo donde Dios habita constantemente (1 Co. 3:16), asumiendo asi divinidad (ref. Parte I, Cap. I, Sec. III, 2). Como Jesus dijo, el hombre debe llegar a ser perfecto como nuestro Padre Celestial es perfecto (Mt.5:48). Por consiguiente, el hombre que ha cumplido el proposito de la creacion asume el valor divino de Dios.

Segundo, consideremos el valor del hombre centrados en el proposito por el cual fue creado. El proposito de Dios al crear al hombre fue sentir felicidad a traves de el. Cada individuo tiene caracteristicas especiales que los demas no tienen.

Aunque el numero de gente en la tierra es muy grande, no se pueden encontrar dos personas con individualidades identicas. Por lo tanto, en toda la creacion solo hay un individuo que, al formar una base reciproca con las esencialidades duales particulares de Dios que estan en la posicion de sujeto para ese individuo, pueda devolver alegria estimulante a Dios como Su objeto substancial (ref. Parte I, Cap. I, Sec. III, 2). Cualquier hombre que haya cumplido el proposito de la creacion es una existencia unica en todo el universo. La afirmacion de Buda, «Yo soy mi propio Señor en todo el cielo y la tierra», es razonable a la luz de este principio.

Tercero, estudiemos el valor del hombre desde el punto de vista de la relacion entre el hombre y el resto de la creacion. Al comprender la relacion entre el hombre y el resto de la creacion, de acuerdo con los principios de la creacion, podremos apreciar mejor el valor del hombre perfecto. El hombre fue creado para dominar el mundo invisible con su espiritu y el mundo visible con su cuerpo fisico. Por consiguiente, el hombre que ha cumplido el proposito de la creacion llega a ser el señor de toda la creacion (Gn. 1:28). Asi , el hombre tiene que gobernar el mundo visible y el invisible, con su cuerpo fisico y su espiritu. De esta manera, los dos mundos juntos forman un objeto substancial de Dios al efectuar la accion de dar y tomar, con el hombre como el mediador.

De acuerdo con los principios de la creacion, sabemos que el mundo de la creacion es el desarrollo substancial de las esencialidades duales del hombre. En consecuencia, el espiritu del hombre es el resumen substancial de todo el mundo invisible, mientras que su cuerpo fisico es el resumen substancial de todo el mundo visible. Por ello, un hombre que ha cumplido el proposito de la creacion es el resumen substancial de todo el cosmos. Por esta razon se dice que el hombre es un microcosmos. El hombre tiene un valor equivalente al de todo el macrocosmos, como esta escrito (Mt. 16:26): «Pues, ¿de que servira al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida?»

Supongamos que hay una maquina perfecta. Si las piezas de la maquina son las unicas de su clase en todo el mundo y no pueden ser conseguidas ni hechas de nuevo, una sola pieza tendria un valor correspondiente al de toda la maquina, aunque sea la mas trivial, debido a que sin ella la maquina no podria funcionar. De la misma forma, la individualidad de un hombre perfecto es unica. Asi, aunque parezca algo insignificante, tiene un valor equivalente al de todo el universo.

SECCION II

Jesus y el Hombre que ha Cumplido el Proposito de la Creacion

1. JESUS Y ADAN PERFECTO SEGUN LA RESTAURACION DEL ARBOL DE LA VIDA

La historia humana es la historia de la providencia cuyo fin es establecer el Reino de los Cielos sobre la tierra, restaurando el Arbol de la Vida (Ap. 22 :14) que fue perdido en el Jardin del Eden (Gn. 3 :24). Podremos conocer la relacion entre Jesus y Adan perfecto comprendiendo la relacion que existe entre el Arbol de la Vida del Jardin del Eden (Gen. 2: 9) y el Arbol de la Vida que tiene que ser restaurado en la consumacion de la historia (Ap. 22:14).

Como ya hemos estudiado en detalle en «La Caida del Hombre», si Adan hubiera realizado el ideal de la creacion, se habria convertido en el Arbol de la Vida (Gen. 2:9); y todos sus descendientes tambien habrian llegado a ser arboles de la vida. Sin embargo, Adan cayo, anulando la voluntad (Gen. 3:24), y desde entonces, la esperanza de los hombres caidos ha sido siempre restaurarse como el Arbol de la Vida (Pr. 13 :12, Ap. 22 :14). Ya que el hombre caido no puede restaurarse como el Arbol de la Vida por su propio esfuerzo, debe venir un hombre que haya cumplido el ideal de la creacion como el Arbol de la Vida, y todos los hombres deben injertarse en el. Cristo, simbolizado como el Arbol de la Vida (Ap. 22:14), es este hombre que tiene que venir.

Por consiguiente, el Adan perfecto, simbolizado por el Arbol de la Vida del Jardin del Eden, y Jesus, representado tambien por el Arbol de la Vida (Ap. 22:14), son identicos desde el punto de vista de ser hombres que han realizado el ideal de la creacion.

2. JESUS Y EL HOMBRE QUE HA CUMPLIDO EL PROPOSITO DE LA CREACION

Hemos ya explicado en la Seccion I el valor del hombre perfecto. Consideremos ahora la diferencia entre Jesus y el hombre perfecto. Como ya conocemos de las explicaciones anteriores, un hombre perfecto, a la luz del proposito de la creacion, deberia ser perfecto, como Dios es perfecto (Mt. 5 :48). Asi, el hombre perfecto es tan valioso que incluso posee divinidad. Dado que Dios es eterno, el hombre, que fue creado como Su objeto substancial, tambien deberia ser eterno, despues de su perfeccion.

Ademas, el valor de la existencia de todo el macrocosmos no puede ser completado sin el hombre perfecto, debido a que es un ser unico y señor de toda la creacion. Por consiguiente, el hombre tiene el mismo valor que todo el macrocosmos.

Jesus es verdaderamente un hombre de este valor. Por muy grande que sea su valor, no es posible asumir un valor mas grande que el del hombre que ha cumplido el proposito de la creacion. Por tanto, no podemos negar que Jesus era un hombre que ha cumplido el proposito de la creacion.

El Principio no niega la actitud de fe mantenida por muchos cristianos de que Jesus es Dios, ya que es cierto que un hombre perfecto forma un solo cuerpo con Dios. Ademas, cuando el Principio afirma que Jesus es un hombre que ha cumplido el proposito de la creacion, no significa disminuir su valor en lo mas minimo. Sin embargo, el Principio considera que el valor original del hombre perfecto es igual al de Jesus. Hemos explicado ahora que Jesus era un hombre que ha cumplido el proposito de la creacion. Veamos entonces los versiculos biblicos que prueban esto.

En 1 Timoteo 2:5, esta escrito: «Porque hay un solo Dios, y tambien un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesus, hombre tambien». Encontramos en ROmanos 5 :19, «En efecto, asi como por la desobediencia de un solo hombre [Adan], todos fueron constituidos pecadores, asi tambien por la obediencia de uno solo [Jesus], todos seran constituidos justos», ademas se explica (1 Co. 15:21), «Porque, habiendo venido por un hombre [Adan], la muerte, tambien por un hombre [Jesus] viene la resurreccion de los muertos». La Biblia tambien dice (Hch. 17:31), «porque ha fijado el dia en el que va a juzgar al mundo segun justicia, por el hombre que ha destinado...». En Lucas 17:26, se dice: «Como sucedio en los dias de Noe, asi sera tambien en los dias del Hijo del hombre». Asi, la Biblia demuestra muy claramente que Jesus es un hombre. Ante todo, el tenia que venir como un hombre con el fin de ser el Padre Verdadero de la humanidad, dando asi al hombre un renacimiento.

3. ¿ES JESUS DIOS MISMO?

Cuando Felipe le pidio a Jesus que le mostrara a Dios, Jesus le contesto: «El que me ha visto a mi, ha visto al Padre. ¿Como dices tu: muestranos al Padre? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre esta en mi?» (Jn. 14:9-10). Ademas, la Biblia dice: «En el mundo estaba y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conocio» (Jn. 1 :10). Ademas, esta escrito: «En verdad, en verdad os digo: antes que naciese Abraham, yo soy» (Jn. 8 :58). Basandose en todos estos versiculos biblicos, muchos cristianos han creido hasta ahora que Jesus es Dios mismo, el Creador.

Como demostramos anteriormente, Jesus, como un hombre que ha cumplido el proposito de la creacion, es un solo cuerpo con Dios. Asi, a la luz de su divinidad Jesus puede muy bien llamarse Dios. Sin embargo, no puede ser de ninguna manera Dios mismo. La relacion entre Dios y Jesus puede ser comparada a la que existe entre la mente y el cuerpo. El cuerpo, como el objeto sustancial que refleja a la mente, forma un solo cuerpo con la mente. Asi el cuerpo puede ser llamado la segunda mente (la imagen de la mente), pero el cuerpo de ningun modo puede ser la mente misma. De igual manera, Jesus, al ser un solo cuerpo con Dios, puede ser llamado el segundo Dios (la imagen de Dios), pero de ninguna forma puede ser Dios mismo. Es verdad que quien ha visto a Jesus ha visto a Dios (Jn. 14:9-10); pero Jesus no dijo esto para indicar que el era Dios mismo.

Esta escrito (Jn. 1:14), que Jesus es la Palabra hecha carne. Esto significa que Jesus es la subtancializacion de la Palabra; es decir, la encarnacion de la Palabra. Luego, se escribe (Jn. 1:3) que todas las cosas fueron hechas por la Palabra, y de nuevo (Jn. 1:10) se dice que el mundo fue hecho por Jesus; naturalmente, Jesus puede ser llamado el Creador. De acuerdo con los principios de la creacion, el mundo de la creacion es el desarrollo substancial del caracter y la forma de un hombre con individualidad perfecta. Asi, un hombre que haya cumplido el proposito de la creacion es el resumen substancial de todo el cosmos y es tambien el centro de armonia de toda la creacion. En este sentido, se puede decir tambien que el mundo fue creado por un hombre de perfeccion. Dios planeo que el hombre, despues de alcanzar la perfeccion cumpliendo su propia parte de responsabilidad, se situara en la posicion de ser el creador sobre todas las cosas, dandole incluso Su propia naturaleza creativa.

Visto segun esta perspectiva, podemos comprender que la Biblia (Jn. 1:10) solo aclara el hecho de que Jesus era un hombre que ha cumplido el proposito de la creacion, lo cual no quiere decir que el era el Creador mismo.

Jesus era un descendiente de Abraham; pero ya que vino como el nuevo progenitor humano para dar renacimiento a toda la humanidad, a la luz de la providencia de la restauracion, Jesus era el antepasado de Abraham. Por esta razon, Jesus dijo (Jn. 8:58): «...antes que naciese Abraham, yo soy».

Debemos comprender que esto no significa que Jesus fuera Dios mismo. Jesus en la tierra era un hombre que no se diferenciaba de nosotros excepto en el hecho de que no tenia pecado original. Incluso en el mundo espiritual despues de su resurreccion, el vive como un hombre espiritual con sus discipulos. La unica diferencia entre ellos es que Jesus vive como un hombre espiritual en la etapa de espiritu divino, emitiendo una luz brillante, mientras que sus discipulos son los objetos que reflejan su luz.

Ademas, Jesus ha estado intercediendo por nosotros ante Dios incluso despues de su resurreccion en el mundo espiritual (Rm. 8:34), al igual que en la tierra. Si Jesus es Dios mismo, ¿como puede interceder por nosotros ante Dios? Tambien, vemos que Jesus clamo a «Dios» o al «Padre» pidiendole ayuda, lo cual es una buena prueba de que no era Dios mismo (Mt. 27:46, Jn. 17:1). Si Jesus fuera Dios mismo, ¿como podria haber sido tentado por Satan y finalmente crucificado por las fuerzas del mal? Ademas, cuando leemos que Jesus dijo en la cruz: «¡Dios mio, Dios mio! ¿porque me has abandonado?», ya no hay duda de que Jesus no es Dios mismo.

SECCION III

Jesus y el Hombre Caido

El hombre caido, careciendo del valor del hombre original que ha cumplido el proposito de la creacion, cayo en una posicion tan baja que incluso llego a admirar a los angeles, que fueron creados para servirlo. Pero Jesus tenia el valor de un hombre que ha realizado el proposito de la creacion y esto le calificaba para dominar a todo el cosmos, incluyendo a los angeles (1 Co. 15:27).

Ademas, el hombre caido, teniendo el pecado original, es aun susceptible a la invasion de Satan. Pero Jesus, al no tener pecado original, no tiene ninguna susceptibilidad. El hombre caido no conoce el corazon y la voluntad de Dios; y si ha tenido algun conocimiento, siempre ha sido muy limitado. Sin embargo, Jesus estaba viviendo en la posicion en la que conocia completamente el corazon de Dios y experimentaba Sus sentimientos como si fueran los suyos propios.

Por consiguiente, el hombre no tiene ningun valor mientras permanezca en el estado caido; pero cuando renazca a traves de Cristo, el Padre Verdadero, y cuando se convierta asi en un hijo del bien, limpio del pecado original, entonces se restaurara como un hombre que ha cumplido el proposito de la creacion, al igual que Jesus. Esto es similar a la relacion entre un padre y un hijo, en la que el valor original de ambos no difiere en lo mas minimo, solo el orden es diferente, uno es el padre y el otro es el hijo.

Por esto, Cristo es la cabeza de la Iglesia (Ef. 1:22) y nosotros somos su cuerpo y miembros (1 Co. 12:27). De acuerdo con esto, Jesus es el templo principal y nosotros somos los templos dependientes. Jesus es la vid y nosotros somos los sarmientos (Jn. 15:5); y nosotros, como ramos de olivo silvestre, debemos injertarnos en Jesus, el Olivo Verdadero, con el fin de convertirnos en verdaderas ramas (RO. 11:17). Asi, Jesus nos llamo amigos (Jn. 15:14). Ademas, la Biblia dice que cuando Jesus se manifieste, seremos semejantes a el (1 Jn. 3 :2). La Biblia tambien dice que Cristo es «las primicias» y nosotros quienes pertenecemos a Cristo seremos los siguientes, indicando solo una diferencia de tiempo y orden (1 Co. 15:23).

SECCION IV

El Renacimiento y la Trinidad

La teoria de la Trinidad ha sido considerada en el mundo teologico como una de las cuestiones mas dificiles de resolver. Asimismo, no se ha dado una solucion fundamental a otra pregunta referente a la teoria del renacimiento, que estudiaremos ahora.

1. EL RENACIMIENTO

(1) Jesus y el Espiritu Santo segun el punto de vista del renacimiento

Jesus le dijo a Nicodemo, un lider de los judios, que a no ser que naciera de nuevo no podria ver el Reino de Dios (Jn. 3 :3). «Nacer de nuevo» significa nacer por segunda vez. Estudiemos por que razon los hombres caidos deben nacer de nuevo.

Si Adan y Eva, cumpliendo el ideal de la creacion, se hubieran convertido en los Padres Verdaderos de la humanidad, sus descendientes habrian realizado el Reino de los Cielos sobre la tierra, como hijos del bien sin pecado original. Sin embargo, al caer, se convirtieron en los padres malos de la humanidad y multiplicaron hijos malos, construyendo asi el Infierno en la tierra. Por lo tanto, como Jesus le dijo a Nicodemo, los hombres caidos no podran ver el Reino de Dios a no ser que nazcan de nuevo como hijos sin pecado original.

Para nacer necesitamos a nuestros padres. Entonces, ¿quienes son los padres del bien que nos van a dar nacimiento por segunda vez como hijos sin pecado original, capacitados para entrar en el Reino de Dios?

Es imposible que los padres malos con pecado original den nacimiento a hijos del bien sin pecado original. Naturalmente, no podemos esperar encontrar a los padres del bien entre los hombres caidos. Estos padres deberian «descender» del Cielo. Jesus, que vino del Cielo, era el Padre Verdadero de la humanidad. En otras palabras, el vino como el Padre Verdadero con el fin de realizar el Reino de los Cielos sobre la tierra, dando renacimiento a los hombres caidos como hijos del bien sin pecado original.

Por ello, se dice (1 Pe 1:3): «...por su gran misericordia, mediante la resurreccion de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva» Jesus vino como el Padre Verdadero en la posicion que Adan no pudo cumplir. Por esta razon, la Biblia dice que Jesus es el segundo Adan (1 Co. 15 :45); que el es el «Padre Eterno» (Is. 9:6); y que Dios mandaria de nuevo a Elias, el profeta, que haria volver los corazones de los hijos (hombres caidos) a su padre (Jesus), para que pudieran tambien llegar a ser sus hijos (Ml. 3:24). Ademas, esta escrito que Jesus volvera de nuevo con sus angeles en la gloria de su Padre (Mt 16 :27).

Sin embargo, un padre solo no puede dar nacimiento a los hijos. Debe haber una Madre Verdadera junto con el Padre Verdadero para dar renacimiento a los hombres caidos como hijos del bien. Ella es el Espiritu Santo. Por esta razon Jesus le dijo a Nicodemo que nadie puede entrar en el Reino de Dios a no ser que nazca de nuevo a traves del Espiritu Santo (Jn. 3:5).

Hay muchas personas que reciben revelaciones que indican que el Espiritu Santo es un espiritu femenino. Esto es debido a que ella vino como la Madre Verdadera, es decir, la segunda Eva. Ademas, ya que el Espiritu Santo es un espiritu femenino, no podemos llegar a ser la «novia» de Jesus si no recibimos el Espiritu Santo. Asi, el Espiritu Santo es un Espiritu femenino que consuela y conmueve los corazones de la gente (1 Co. 12 :3). Ella tambien restaura a la gente limpiando sus pecados, indemnizando asi el pecado cometido por Eva. Jesus, siendo masculino (positividad) trabaja en el cielo, mientras que el Espiritu Santo, siendo femenino (negatividad) trabaja en la tierra.

(2) Jesus y el Espiritu Santo segun el punto de vista de las escencialidades duales del Logos

«Logos» es una palabra helenica, que significa «palabra» o «ley». Esta escrito (Jn. 1:1), que el Logos esta en una posicion objetiva ante Dios. Por ello, puesto que Dios, como el sujeto del Logos, contiene caracteristicas duales en Si mismo, el Logos, como su objeto, tambien deberia contener caracteristicas duales. Si el Logos no tuviera caracteristicas duales, las cosas de la creacion, que fueron hechas a traves del Logos (Jn. 1:3), tampoco tendrian caracteristicas duales. Adan y Eva eran los objetos substanciales de Dios, originados por la division de las caracteristicas duales del Logos (ref. Parte I, Cap. I, Sec. I, 1).

Si Adan se hubiera convertido en el Arbol de la Vida, como el ser masculino que ha realizado el ideal de la creacion, y si Eva, simbolizada por el Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal, se hubiera convertido en el ser femenino que ha realizado el ideal de la creacion, entonces ambos juntos habrian llegado a ser los Padres Verdaderos de la humanidad y habrian cumplido las tres grandes bendiciones de Dios para el hombre, posibilitando asi la realizacion del Reino de los Cielos sobre la tierra. Sin embargo, debido a su caida, el mundo se convirtio en el Infierno sobre la tierra. Por consiguiente, Jesus vino como el Padre Verdadero de la humanidad, con la mision del Arbol de la Vida (Ap. 22:14); es decir, como el segundo Adan (1. Co. 15:45). Entonces, es logico que tenga que venir tambien la Madre Verdadera de la humanidad, con la mision del Arbol de la Ciencia del Bien y del Mal (Ap 22:17); es decir, la segunda Eva. El Espiritu Santo vino como la Madre Verdadera para dar renacimiento al hombre caido.

(3) El renacimiento espiritual a traves de Jesus y el Espiritu Santo

Un niño nace del amor de sus padres. Como esta escrito (1 Co. 12:3), cuando creemos en Jesus como el Salvador a traves de la inspiracion del Espiritu Santo, recibimos el amor de los Padres Verdaderos espirituales, que viene de la accion de dar y tomar entre Jesus, el Padre Verdadero espiritual, y el Espiritu Santo, la Madre Verdadera espiritual. Entonces, a traves de su amor se infunde nueva vida en quienes creen en Cristo, y todos renacen como un nuevo ser espiritual. Esto se llama «renacimiento espiritual».

Los hombres cayeron espiritual y fisicamente; asi que debemos tambien eliminar el pecado original a traves de un «renacimiento fisico ». Por lo tanto, Cristo debe venir de nuevo para dar la salvacion fisica al hombre naciendo otra vez en la tierra.

2. LA TRINIDAD

De acuerdo con los principios de la creacion, el proposito divino de la creacion solo puede ser realizado a traves del fundamento de cuatro posiciones que se establece cumpliendo los tres propositos objetivos a traves de la accion origen-division union. Por consiguiente, Jesus y el Espiritu Santo, con el fin de cumplir el proposito de la creacion, deben establecer el fundamento de cuatro posiciones centralizado en Dios, formando una unidad a traves de la accion de dar y tomar, como los objetos de Dios originados por la division substancial de Sus caracteristicas duales. De esta forma, Jesus y el Espiritu Santo forman un solo cuerpo centrado en Dios; esto se llama la «Trinidad».

Originalmente, el proposito divino de la creacion era que Adan y Eva formaran una trinidad, llegando a ser un solo cuerpo en el amor como los Padres Verdaderos de la humanidad, estableciendo asi el fundamento de cuatro posiciones centralizado en Dios. Si ellos hubieran llegado a la perfeccion sin caer, formando una trinidad como los Padres Verdaderos centrados en Dios, y hubieran multiplicado hijos del bien, todos sus descendientes habrian crecido hacia la perfeccion formando tambien parejas ideales; cada una de ellas formarian una trinidad con Dios. Naturalmente, el Reino de los Cielos sobre la tierra se habria realizado centralizado en la primera pareja humana, conforme a la realizacion de las tres grandes bendiciones que Dios les dio. Sin embargo, debido a la caida, Adan y Eva establecieron el fundamento de cuatro posiciones centralizado en Satan, formando asi una trinidad con Satan. Por ello, sus descendientes han formado tambien trinidades centralizados en Satan y han creado una sociedad humana corrompida.

Por lo tanto, Dios debe obrar para que todos los hombres caidos nazcan de nuevo a traves de los Padres Verdaderos de la humanidad, Jesus y el Espiritu Santo, como el segundo Adan y la segunda Eva, y entonces hacer que todos formen respectivamente una trinidad centralizada en Dios. Pero a causa de la injusta muerte de Jesus, el y el Espiritu Santo solo han cumplido la mision de los Padres Verdaderos espirituales, formando la Trinidad espiritual centralizada en Dios. Ya que Jesus y el Espiritu Santo han dado solamente el renacimiento espiritual, los santos estan aun en la posicion de sus hijos espirituales, restaurados solamente a traves de la Trinidad espiritual.

Cristo debe venir de nuevo en la carne para llegar a ser el Padre Verdadero a la vez espiritual y fisico, al formar una Trinidad substancial centralizada en Dios. Entonces, el dara el renacimiento espiritual y fisico, haciendo que todos los hombres caidos formen (por parejas) trinidades substanciales centralizadas en Dios, despues de haber eliminado el pecado original. Cuando los hombres caidos hayan establecido el fundamento de cuatro posiciones en su forma original centralizada en Dios, entonces el Reino de los Cielos sobre la tierra sera restaurado mediante la realizacion de las tres grandes bendiciones que Dios dio al hombre.