LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
LA ATENCION Y EL CONTROL EN EL DHAMMAPADA
FRASES BUDISMO
La atencion y el control en el Dhammapada son fundamentales segun Budha para un caminar por el Sendero de la Realizacion Interior y alcanzar el Nirvana.
EL DHAMMAPADA (RECTITUD)
Dhammapada se compone por -DHAMMA- y -PADA-
Pada, equivale a sendero, mientras que Dhamma, posee un significado del cual dificilmente pueda hallarse un equivalente en castellano u otra lengua occidental. A modo de aproximacion se puede decir que Dhamma es: rectitud, verdad, virtud, sabiduria, religion.
De alli que Dhammapada se lo traduzca a veces por -El Sendero de la Virtud- o -El Camino de la Verdad- que son en realidad enseñanzas que brindan paz y serenidad a las almas de aquellos que beban del nectar que brota de cada uno de los versos que componen esta gema de la espiritualidad que es el «Dhammapada».
«El odio no cesa con el odio, el odio cesa con el amor». Dhammapada
En el Dhammapada podemos decir que el mensaje espiritual de Budha girando en torno a la compasion, la benevolencia, el amor hacia todas las criaturas y la comprension. Todo lo cual marcha unido a un fervoroso anhelo de alcanzar el estado de despertar espiritual o Iluminacion, llamado «Nirvana».
El Nirvana en esencia es lo que en otras Religiones recibe el nombre de «Union con Dios o Liberacion». Ese Supremo Estado –que ha sido el objeto de la vida de innumerables sabios y santos de las mas diversas Tradiciones y Filosofias a lo largo y ancho del mundo– es el mismo al que nos conducen las enseñanzas de Budha.
Si bien la doctrina de Budha en el Dhammapada es extensa, ahora solo mencionaremos algunas de sus enseñanzas fundamentales como la atencion y el control.
LA ATENCIoN Y EL CONTROL
LA ATENCIoN
La atencion es el camino hacia la inmortalidad; la inatencion es el sendero hacia la muerte. Los que estan atentos no mueren; los inatentos son como si ya hubieran muerto. Distinguiendo esto claramente, los sabios se establecen en la atencion y se deleitan con la atencion, disfrutando del terreno de los Nobles.
Aquel que medita constantemente y persevera, se libera de las ataduras y obtiene el supremo Nirvana. Gloria para aquel que se esfuerza, permanece vigilante, es puro en conducta, es considerado, es controlado, recto en su forma de vida y capaz de permanecer en creciente atencion.
A traves del esfuerzo, la diligencia, la disciplina y el control, que el hombre sabio haga de si mismo una isla que ninguna inundacion pueda anegar. El ignorante es indulgente con la inatencion; el hombre sabio custodia la atencion como el mayor tesoro.
No os recreeis en la negligencia. No intimeis con los placeres sensoriales. El hombre que medita con diligencia, verdaderamente alcanza mucha felicidad. Pero cuando un sabio supera la inatencion cultivando la atencion, libre de tribulaciones, asciende al palacio de la sabiduria y observa a la gente sufriente como el sabio montañero contempla a los ignorantes que estan abajo.
Atento entre los inatentos, plenamente despierto entre los dormidos, el sabio avanza como un corcel de carreras se adelanta sobre un jamelgo decrepito y por permanecer alerta, el sabio se impone a su ego. Asi, la atencion es elogiada y la negligencia subestimada.
El sabio que se deleita en la atencion y observa con temor la inatencion, avanza como el fuego, superando todo escollo grande o pequeño, que se deleita en la atencion y observa con temor la inatencion, no es tendente a la caida. Esta en presencia del Nirvana.
EL CONTROL
Si uno se aprecia a si mismo, debera protegerse bien. El hombre sabio permanece atento en cada una de las tres vigilias: conocimiento y comprension, conciencia y karma, iluminacion y liberacion.
Establezcase primero uno mismo en lo que es apropiado antes de aconsejar a los demas. Actuando de esta manera, el hombre sabio no caera en desgracia. Segun aconseja a los demas, debe el mismo actuar. Bien controlado el mismo, puede guiar a los otros.
Verdaderamente es dificil controlarse a uno mismo. Uno mismo es su propio refugio. ¡Que otro refugio podria haber! Habiendose controlado a uno mismo, se obtiene un refugio dificil de conseguir para tener la consciencia que por uno mismo es hecho el mal; en uno mismo nace y uno mismo lo causa.
Sin control y atencion el mal muele al necio como el diamante muele la dura gema y sera sobrepasado por la corrupcion, como la enredadera que estrangula al arbol y lo convierte en aquello que para el desearia su propio enemigo.
«De facil ejecucion son las cosas nocivas y dañinas. Lo bueno y beneficioso es verdaderamente dificil de hacer». Dhammapada
El hombre estupido que, por su falsa vision, desprecia las enseñanzas de los Iluminados, los Nobles y los Rectos, cultiva frutos que, como le sucede al necio, producen su propia destruccion .
Por uno mismo se hace el mal y uno mismo se contamina. Por uno mismo se deja de hacer el mal y uno mismo se purifica. La pureza y la impureza dependen de la atencion y el control de uno mismo, porque nadie puede purificar a otro.
Por buscar el logro espiritual de los otros, no obstante, no debe uno ser negligente en la busqueda del propio logro. Por eso el control percibe claramente la propia meta y permite que el otro intente su propio resultado.
LA ATENCION Y EL CONTROL EN EL DHAMMAPADA
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