Crecimiento: El ser herido

andre rochais

Escrito espiritual: Crecimiento: El ser herido
Durante nuestra vida diaria nos vemos afectados por diversas situaciones con las personas que nos rodean, frente a las cuales reaccionamos heridos.

NO ENVENENAR LAS RELACIONES

El ni帽o herido que llevamos dentro.

Cuando uno se encuentra comprometido en un proceso de crecimiento es importante haber clarificado todo lo que sobresale en la infancia, aquello que nos ha marcado dolorosamente. Los sufrimientos del pasado consumen nuestras energ铆as porque estas son necesarias para relegarlos al inconsciente y bloquearlos. Estos sufrimientos enquistados engendran reacciones repetitivas y desproporcionadas que hacen a la persona vivir en desarmon铆a, siendo un obst谩culo para la plena realizaci贸n de uno mismo.

La necesidad de ser peque帽o (a):

Para poder vivir las potencialidades que le habitan y llegar a ser 茅l mismo, el ni帽o necesita recibir un cierto n煤mero de cosas de las personas que son importantes para 茅l. Si la recibe, crece como el junquillo en primavera que, recibiendo el sol, el agua, el alimento que necesita, sale de la tierra y se despliega en todo su ser de junquillo. Si el ni帽o no recibe todo lo que necesita, vegeta, o puede experimentar una represi贸n, incluso puede llegar a negar sus necesidades para no sufrir de quienes no las oyen.

Las necesidades no satisfechas, e incluso las necesidades negadas, no por eso est谩n menos vivas. Se despertar谩n cuando, al llegar a ser joven o adulto, el ni帽o de ayer se encuentre frente a una persona en una relaci贸n de ayuda que sea susceptible de responder a ellas. Consciente o inconscientemente, sentir谩 a esa persona como un padre o una madre, es decir, como un lugar matriz en el que pueda permitirse vivir su necesidad de ser peque帽o, es decir, todas esas necesidades que no encontraron entonces una respuesta adecuada.

Es importante dejar que se despierte conscientemente la necesidad de ser peque帽o (a) y atreverse a expresar a la persona en cuesti贸n las diversas necesidades que, entonces, est谩n naciendo.

Si esa persona puede acoger esas necesidades sin re铆rse o burlarse, si las comprende en profundidad y si puede responder a ellas, entonces:

  1. Se recibe lo que falt贸. De ello viene un apaciguamiento, una distensi贸n interior, un hilillo de vida y, por lo tanto, un crecimiento.
  2. Al recibir ese hilillo de vida y ese crecimiento, el sufrimiento de la no-respuesta se agudizar谩.

Se genera un doble proceso:

  • Hay un despertar de los sufrimientos del pasado. Para curarse de ellos habr谩 que revivirlos conscientemente en su cuerpo. Entonces, la tensi贸n nerviosa que se hab铆a producido en esa 茅poca, se soltar谩. Ser谩 la curaci贸n. La persona encontrar谩 su estado original de armon铆a;
  • Hay crecimiento. Las potencialidades dormidas, habiendo encontrado el ambiente que les conven铆a, comienzan a actualizarse.

La desaparici贸n de la necesidad de ser peque帽o (a) es uno de los s铆ntomas de la curaci贸n total, es decir, de la curaci贸n de la no-existencia y de la curaci贸n de todas las heridas perif茅ricas.

Como he compensado mi herida de no existencia:

Para poder existir en el coraz贸n de s铆 mismo y traducir en actos los aspectos esenciales de lo que 茅l es, el ni帽o necesitaba ser visto y reconocido. En lo esencial, era necesario vivir esa experiencia, m谩s a煤n: necesitaba que los otros fueran felices por ello. Si ha sido negado en lo esencial, ha sido herido y no ha podido traducir en actos lo que era esencialmente. A esto le llamamos la herida de la no-existencia.

Deseando vivir a pesar de todo, y deseando conseguir la benevolencia de las personas importantes que lo hab铆an herido y de las que no puede prescindir, se ponen en marcha mecanismos de supervivencia y de compensaci贸n. (Es importante aclarar que a la palabra compensaci贸n y al verbo compensar no se le da aqu铆 un sentido peyorativo. Compensar aqu铆, es hacer algo para restablecer el equilibrio).

C贸mo se puede compensar la imposibilidad de existir en lo esencial de uno para esas personas que nos son tan importantes?

  1. Viviendo aspectos personales que a las personas significativas les agradaban y que atra铆an su afecto, incluso su apoyo, como por ejemplo: Intentar brillar en los estudios, los deportes, las artes y la vida social;
  2. Viviendo aspectos o cualidades personales fuera de la familia, por ejemplo: con j贸venes de la misma edad, buscando all铆 ser alguien.

Al llegar a adulto, uno puede llegar a construirse sobre aspectos personales disponibles, es decir, en los aspectos no-heridos. Se puede alcanzar una buena estatura de personalidad, enfrentarse a la vida, construir un lugar importante en la sociedad y ser eficaz. Pero, no por ello uno est谩 menos herido en el coraz贸n de s铆 mismo. Pero, efectivamente se ha compensando y el equilibrio puede incluso ser satisfactorio. al menos, para los que miran desde el exterior.

Mi Sistema de Defensa:

El sistema de defensa empieza muy temprano en la infancia. Aparece cuando uno se siente en peligro frente a alguien. En el ni帽o que empieza a existir seg煤n lo que 茅l es, este sistema aparece cuando las personas que son importantes a sus ojos no lo reconocen, o no lo aceptan en lo que 茅l aspira a vivir.

Pueden aparecen dos sistemas de defensas: Uno es frente a los otros que es la que primero aparece, y la otra es frente a uno mismo.

Las defensas se pueden representar como murallas o barreras. Estas pueden ser m谩s o menos altas, m谩s o menos gruesas.

  1. Se construye una distancia contra los otros, ya sea como rechazo o como ataque.
  2. Se distancia de los otros, sin embargo, permanece en contacto con ellos porque no puede cortar la relaci贸n, ya que se los necesita para vivir o para sobrevivir.
  3. Se endurece frente a ellos.
  4. Se endurece con respecto a s铆 mismo, contra el propio sufrimiento, es decir el rechazo est谩 vuelto contra uno mismo.
  5. Niega sus propias necesidades para no sufrir. Esto significa que la negaci贸n puede ir hasta el ahogo de todas las aspiraciones de vivir y de todas las necesidades.

Mis reacciones desproporcionadas y repetitivas:

Dentro de nosotros existen zonas sanas y tambi茅n zonas heridas, 茅stas pueden ser conscientes, pero en muchas ocasiones ellas permanecen en forma inconsciente.

Durante nuestra vida diaria nos vemos afectados por diversas situaciones con las personas que nos rodean, frente a las cuales reaccionamos en general de forma normal. Cuando decimos que una reacci贸n es normal estamos diciendo que la reacci贸n es proporcional a la situaci贸n que estamos viviendo. Pero muchas veces nos sucede que sobre-reaccionamos a estas situaciones, es decir, la reacci贸n es agresiva y adem谩s desproporcionada. Estas reacciones desproporcionadas son la puerta real para entrar en nuestras heridas del pasado, nos revelan la existencia de bolsas de sufrimiento desconocidas, que nos pueden conducir al coraz贸n de nuestro pasado doloroso para revivirlo y curarnos de 茅l.

Nuestras reacciones desproporcionadas se detectan f谩cilmente cuando estamos atentos a ese fen贸meno. Sin embargo, se nos pueden escapar. Por eso es que hay que vigilar para detectarlas. y para ello, primero hay que darse cuenta cuando una reacci贸n es desproporcionada a la situaci贸n que estoy enfrentando, y luego tirar del hilo para hacer consciente la historia que hay detr谩s de dicha reacci贸n.

Para ir en b煤squeda de mis heridas del pasado puedo:

  1. Buscar la sensaci贸n dolorosa de hoy recordando lo que la provoc贸.
  2. Cuando encuentro la sensaci贸n, me vuelvo hacia el pasado y busco qu茅 me hizo mal entonces? Cu谩ndo se produjo? Qu茅 funcion贸 mal en m铆 entonces?
  3. Voy lo m谩s lejos posible por el camino del pasado.
  4. Me detengo cuando la sensaci贸n desaparece.

Desdramatizar el presente es importante para no exagerar los acontecimientos y no envenenar las relaciones de hoy. Efectivamente por causa de estas bolsas de sufrimiento uno ha exagerado la situaci贸n que, si uno la analiza, se da cuenta que tiene relaci贸n con lo que caus贸 la herida.

Llegar谩 un d铆a en que nuestro sistema de defensa desaparecer谩 porque estaremos sanados totalmente de nuestro pasado. Esto sucede progresivamente a medida que uno se vuelve fuerte en su ser interior y es capaz de existir seg煤n lo que realmente es.


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