LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
MAJARASHI Y LAS TRES HISTORIAS SABIAS
NEEM KAROLI BABA
Neem Karoli Baba tambien llamado «Majarashi» dejo muchas historias y enseñanzas. Hoy comparto tres de las mejores y unos bellos pensamientos sobre Dios.
MAJARASHI
Los hechos son pocos, pero son muchas sus historias.
Parece que ha sido conocido por diferentes nombres en muchas partes de la India, apareciendo y desapareciendo a traves de los años. Sus devotos occidentales de los ultimos años lo conocian como Neem Karoli Baba, pero sobre todo como Majarashi, un apodo tan comun en la India que a menudo se puede escuchar a un vendedor de te dirigido de esa manera.
El enseñaba...
Cuando canto, no elaboro alguna imagen mental de Dios. Pero siento como si cantara a esa presencia, eso es lo que hago, eso es lo que siento. Y a traves de cantarle a esa presencia continuamente, se profundiza mi consciencia de ello, y se profundiza mi entrada a esa presencia, en la que todos estamos sentados. Todos estamos en esa presencia, es como el cielo, todo esta contenido dentro, no hay ningun lugar donde ir, solo tenemos que prestar atencion y recordar. Que por cierto es lo que la practica es.
Esta es la esencia de mi relacion con Dios: amarlo, abrirme a su presencia, rendirme a el. Esa es mi practica de Bhakti, una practica de Guru Kripa. Pero esas cualidades del amor, la apertura y la rendicion son la esencia de toda practica de Bhakti. Encontramos a un ser que atrae nuestro corazon, podria ser Majarashi o Anandamayi Ma, Cristo o Krishna, Allah o Dios. Tu escoges el nombre. Entonces invitamos a ese ser dentro. Lo instalamos en nuestros corazones, y nos ofrecemos a el. Le cantamos, le recitamos, le oramos, le llevamos flores. Amamos y amamos, nos abrimos y nos abrimos. Y entonces observamos, como lentamente, lentamente, pero seguro, seguro, llegamos a convertirnos en el a traves del amor.
Cada repeticion del nombre de Dios es una semilla. Y tu haces lo mejor que puedes, por lo que la sinceridad, humildad, honestidad, asi tambien como el coraje y la energia son importantes. Porque, no sabemos quienes somos, no sabemos lo que estamos haciendo, no sabemos hacia donde vamos. Estamos esperando, tenemos fe, porque nuestros maestros nos han dicho que a traves de esta practica descubriremos aquella presencia en nuestros propios corazones. Eso es lo unico que importa. Es por eso que deberiamos estar haciendolo.
La repeticion del nombre Dios va a traer un gran beneficio a la gente, a cada persona que lo hace, tarde o temprano, de alguna forma. Asi que deberiamos repetirlo tanto como sea posible, cualquier persona en cualquier por momento. Sin limite. Manejando, durmiendo, haciendo el amor, en la ducha, en el baño. ¡Cada momento que puedas! Cada vez que se te venga a la mente, es momento de hacerlo porque es el nombre de Dios que esta aflorando desde adentro.
Veamos tres de sus historias...
EL AMOR
Servicio amoroso desinteresado.
Cuando se le pregunto por que estaba rodeado de tanta gente mala (gente traviesa), Majarashi dijo: Solo los enfermos acuden al medico. Y como un viejo y confiable medico de familia, Majarashi estaba disponible dia y noche para sus devotos, e hizo visitas a domicilio. Asi, el propio comportamiento de Majarashi fue un modelo perfecto para esa sadhana que mas alento en sus devotos: el servicio desinteresado y amoroso.
Para los jefes de hogar, que componian el mayor porcentaje de sus devotos, Majarashi generalmente no fomentaba austeridades severas, ni practicas de meditacion extensas, ni rituales complejos. Mas bien, nos guio al karma yoga, una forma de llegar a Dios a traves de la vida como un acto de servicio devoto. De esta manera, Majarashi reflejo las enseñanzas de la mayor literatura devocional, como en el Ramayana, el Bhagavad-Gita y la Biblia. Pero Majarashi dejo en claro que el trabajo duro solo no era la esencia del asunto. Mas bien, fue un trabajo realizado con el recuerdo de Dios; es decir, trabajo realizado con amor en presencia de la gracia de Dios.
EL ENOJO
¿Por que estabas enojado?
«El perdon es la mejor arma, porque un maestro tan armado es imperturbable... puede abandonar la ira de inmediato.»
Una vez vino un muchacho joven y Majarashi le pregunto como estaba, y el dijo: Oh, Majarashi, he superado la ira. Majarashi dijo: ¡Oh, muy bien! Y siguio elogiandolo.
En ese momento, habia otro compañero presente que habia estado pidiendo a Majarashi durante muchos años que viniera a su casa, pero Majarashi nunca habia venido porque el padre del niño no creia en los maestros. Pero ahora Majarashi se volvio hacia este niño y le dijo: ¿Todavia quieres que vaya a tu casa?. El niño dijo: Si, pero dejame arreglarlo con mi padre. Majarashi dijo: Ve y luego todos lo haremos. ven. La visita significaria, por supuesto, que el lugar de honor en la casa seria dado a Majarashi y el padre en este caso deberia sentarse en otro lugar.
Finalmente, toda la fiesta se fue y Majarashi se sento en el lugar que pertenecia al padre del niño. Entonces Majarashi se inclino y miro al padre a los ojos y dijo: Eres un gran maestro. Pero en hindi usaba la forma muy personal, que solo usas con amigos muy intimos y con personas de la casta inferior. Asi que fue realmente un insulto usar esa forma para el viejo padre. El viejo se molesto pero se mantuvo unido. Paso un poco de tiempo y Majarashi se inclino nuevamente y dijo: Eres un gran maestro. Para entonces, el rostro del padre se puso rojo y estaba nervioso, pero aun mantenia el control. Pasaron unos minutos mas y Majarashi se inclino y volvio a decir lo mismo: Eres un gran maestro. Esta vez el padre lo perdio por completo. Se levanto y comenzo a gritarle a Majarashi: No eres un maestro, solo entras y comes la comida de la gente y tomas sus camas.
En este punto, el joven que habia superado la ira se puso de pie de un salto, agarro al padre por el cuello y comenzo a sacudirlo, diciendo: Callate, no sabes con quien estas hablando. El es un gran maestro; si no te callas, te matare.
En este punto, Majarashi se levanto, miro a su alrededor desconcertado y dijo: ¿Que pasa, que pasa, no me quieren aqui? Deberiamos ir, no me quieren aqui . Asi que se levanto y comenzo a salir, y se volvio hacia el joven cuando salia y dijo: Es muy dificil superar la ira. Incluso, algunos de los grandes maestros no superan la ira.
El hombre dijo: Pero Majarashi, estaba abusando de ti.
Asi es, el estaba abusando de mi. Entonces... ¿Por que estabas enojado?
EL SACRIFICIO
Tienes que sacrificar algo.
Una vez que una Madre vino a Majarashi y le dijo: Majarashi, siempre hablas de cosas mundanas: cuantos hijos, cuanta educacion, que trabajo, cuanto dinero. ¿Por que no nos enseñas sobre Brahm (el sin forma)?
Majarashi dijo: Esta bien, te enseñare. La madre se fue a hacer su trabajo a Kainchi, y cuando llego el ultimo autobus a Nainital, estaba haciendo sus pranams y se dirigia al autobus. Majarashi le pregunto: Ahora, ¿vas a ir?
Ella dijo: Si, tengo que atender a mi familia, preparar comidas y todo. Majarashi dijo: Escucha, no te vayas ahora. Te enseñare sobre Brahm. Sientate aqui. Ella insistio en que tenia que irse a casa y cuidar a su familia. el dijo: No, no. Te enseñare sobre Brahm. Sientate aqui. No te vayas a casa hoy.
¿Como es posible? Tengo que irme.
Pero primero querias a Brahm, y ahora preguntas como es posible.
Despues de que ella se fue, el me dijo: Mirala. Primero estaba hablando de Brahm y ahora esta pensando en su hogar. Una persona no puede hacer dos cosas al mismo tiempo.
Brahm no es una cosa, un juguete con el que puedes jugar. Tienes que sacrificar algo.
Si decides a buscar a Brahm, buscalo. Si no, sigue con tus labores.
MAJARASHI Y LAS TRES HISTORIAS SABIAS
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