LA ILUMINACION DE OSHO

EL DIA DE MI ILUMINACION

La noche en que recibi la iluminacion espiritual, la muerte fue total.

Habia estado trabajando durante muchas vidas —trabajando sobre mi mismo, luchando, haciendo todo lo que podia—, y no sucedia nada. Ahora entiendo porque no sucedia nada. El mismo esfuerzo era el obstaculo, la misma escalera lo estaba impidiendo, la misma necesidad de buscar era el obstaculo. No es que uno pueda encontrar sin buscar —hace falta buscar—, pero llega un momento en el que hay que abandonar la busqueda. El bote es necesario para cruzar el rio, pero luego llega un momento en el que tienes que salir del bote, olvidarte de el y dejarlo atras. El esfuerzo es necesario, nada es posible sin esfuerzo. Y tambien nada es posible solo con esfuerzo.

Justo antes del 21 de Marzo de 1953, siete dias antes, deje de trabajar en mi mismo. Llega un momento en el que ves la futilidad del esfuerzo. Has hecho todo lo que podias hacer y no esta sucediendo nada. Has hecho todo lo que es humanamente posible. ¿Que mas puedes hacer? Sintiendose completamente impotente, uno abandona toda la lucha. Y el dia en el que la busqueda se detuvo, el dia en el que no estaba buscando algo, el dia en el que no estaba esperando que sucediera algo, comenzo a suceder. Surgio una nueva energia, de ninguna parte. No venia de ningun lugar. Venia de ningun lugar y de todas partes. Estaba en los arboles, en las rocas, en el cielo, en el sol, en el aire; estaba en todas partes. Habia estado buscando con tanto esfuerzo pensando que estaba muy lejos, ¡y estaba tan cerca y tan proxima! Los ojos se habian enfocado en la lejania, en el horizonte, y habian perdido la capacidad de ver aquello que esta justo al lado.

EL EGO

El ego no esta en el presente, esta en el futuro.

El dia en el que ceso el esfuerzo, yo tambien cese, porque tu no puedes existir sin esfuerzo, no puedes existir sin deseo, no puedes existir sin insistir. El fenomeno del ego, el del ser, no es un objeto, es un proceso. No es una substancia sentada en tu interior; la tienes que crear en cada momento. Es como pedalear en una bicicleta: si sigues pedaleando continua; si dejas de pedalear se detiene. Podria continuar un poco por la inercia pero en el momento que dejas de pedalear, de hecho, la bicicleta comienza a detenerse. No tiene mas energia, no tiene mas potencia para ir a cualquier lugar. Caera y colapsara.

El ego existe porque seguimos pedaleando en el deseo, porque seguimos esforzandonos para conseguir algo, porque continuamos adelantandonos a nosotros mismos. En eso consiste el fenomeno del ego: saltar por delante de nosotros mismos, saltar al futuro, saltar al mañana. El salto hacia lo no-existencial crea el ego. Es como si fuese un espejismo porque surge de lo no-existencial. Solo esta compuesto de deseo y de nada mas. Solo esta compuesto de sed y nada mas.

«El ego no esta en el presente, esta en el futuro. Si estas en el futuro, entonces el ego parece ser muy substancial. Si estas en el presente, el ego es un espejismo; comienza a desaparecer». Osho

El dia que deje de buscar, y es incorrecto decir que deje de buscar; seria mejor decir el dia que la busqueda se detuvo. Dejame repetirlo: la mejor manera de decirlo es el dia que la busqueda se detuvo. Porque si yo la detengo, entonces «yo» estoy ahi de nuevo. Ahora mi esfuerzo consiste en detenerlo, ahora mi deseo es detenerlo, y el deseo continua existiendo de una forma muy sutil.

No puedes detener el deseo, solo puedes entenderlo. En esa misma comprension se detiene. Recuerda, nadie puede dejar de desear, y la realidad sucede solo cuando el deseo se detiene.

Este es el dilema. ¿Que puedes hacer? Ahi esta el deseo, y los budas siguen diciendo que hay que dejar de desear, y acto seguido te dicen que no puedes dejar de desear. De modo que, ¿que puedes hacer? Pones a la gente en un dilema. Estan en el deseo, ciertamente. Dices que hay que detenerlo; de acuerdo. Y entonces dices que no se puede detener. Entonces, ¿que es lo que hay que hacer?

«Hay que entender el deseo. Lo puedes entender, puedes ver su futilidad. Se necesita una percepcion directa, se necesita una comprension inmediata». Osho

El dia en el que se detuvo el deseo, me senti muy impotente y desesperado. No habia esperanza porque no habia futuro. Nada que esperar porque todas las esperanzas han demostrado ser vanas, no conducen a ningun lugar. Vas dando vueltas. Sigue colgando delante de ti, va creando nuevos espejismos, sigue llamandote: —Vamos, corre mas rapido que llegaras—. Pero no importa lo rapido que corras, nunca lo alcanzaras. Es como el horizonte que ves alrededor de la tierra. Parece, pero no esta ahi. Si vas hacia el, sigue alejandose de ti. Cuanto mas corres, mas rapido se aleja. Cuanto mas lento vas, mas lento se aleja. Pero hay algo cierto, la distancia entre tu y el horizonte sigue siendo absolutamente igual. No puedes reducir la distancia entre tu y el horizonte ni un solo centimetro.

No puedes reducir la distancia entre tu y tu esperanza. La esperanza es el horizonte. Tratas de tender un puente entre tu ser y el horizonte con la esperanza, con un deseo proyectado. El deseo es el puente, un puente inexistente, porque el horizonte no existe. De modo que no puedes construir un puente con el, solo puedes soñar acerca del puente. No puedes unirte a algo no existencial.

El dia que el deseo se detuvo, el dia que mire en su interior y me di cuenta de que era inutil, me senti impotente y sin esperanzas. Pero en ese mismo momento algo empezo a suceder. Comenzo a suceder aquello por lo que habia estado trabajando durante muchas vidas pero no habia sucedido. En tu desesperanza esta la unica esperanza, en tu falta de deseo esta tu unica realizacion, y en tu tremenda impotencia de repente la existencia entera empieza a ayudarte.

La existencia esta esperando. Cuando ve que estas trabajando por tu cuenta, no interfiere. Espera. Puede esperar infinitamente porque la existencia no tiene prisa. Es eterna. En el momento que dejas de estar tu solo —en el momento en el que te abandonas, en el momento en el que desapareces—, la existencia entera corre hacia ti, entra en ti. Y por primera vez empieza a ocurrir algo.

Durante siete dias vivi en un estado muy desesperado e impotente, pero al mismo tiempo estaba surgiendo algo. Cuando yo uso la palabra desesperado, no tiene el mismo sentido que tiene para ti. Simplemente quiero decir que en mi no habia esperanza. La esperanza estaba ausente. No estoy diciendo que estuviese desesperado y triste. De hecho estaba feliz; estaba muy tranquilo, en calma, recogido y centrado. Desesperado, pero con un significado totalmente nuevo. No habia esperanza, de modo que, ¿como podia haber desesperanza? Ambas habian desaparecido.

La desesperacion era absoluta y total. La esperanza habia desaparecido, y con ella su opuesto, la desesperacion. Fue una experiencia totalmente nueva: ser sin esperanza. No era un estado negativo. Tengo que usar palabras, pero no era un estado negativo. Era absolutamente positivo. No era solo una ausencia, se sentia una presencia. Algo en mi estaba desbordandose, inundandome.

Y cuando digo que me sentia impotente, no lo utilizo con el mismo sentido del diccionario. Simplemente digo que estaba rendido. Eso es lo que quiero decir cuando digo impotente. Habia reconocido el hecho de que no soy; de modo que no puedo contar conmigo mismo, de modo que no puedo mantenerme firme. No tenia un suelo debajo, estaba en el abismo, un abismo sin fondo. Pero no tenia miedo porque no habia nada que proteger. No habia miedo porque no habia nadie que pudiera asustarse.

LA TRANSFORMACION

Siete dias de transformacion tremenda, una transformacion total.

Y el ultimo dia, la presencia de una nueva energia totalmente nueva, una nueva luz y un nuevo disfrute, se convirtio en algo tan intenso que era casi insoportable, como si estuviera explotando, como si me estuviera volviendo loco de dicha. La generacion mas joven en Occidente tiene la expresion correcta para expresarlo... Estaba extatico, colocado.

Era imposible entender lo que estaba sucediendo. Era un mundo absurdo, dificil de entender, dificil de organizar en categorias, dificil de poner en palabras, idioma, explicaciones. Todas las escrituras parecian muertas y todas las palabras que se han usado para describir esta experiencia parecian muy palidas, anemicas. Esto estaba tan vivo. Era como una gigantesca ola de dicha.

Todo el dia fue extraño, pasmoso, fue una experiencia demoledora. El pasado estaba desapareciendo como si nunca me hubiera pertenecido, como si lo hubiera leido en algun otro lugar. Como si lo hubiera soñado, como si fuera la historia que habia oido de alguna otra persona. Me estaba liberando de mi pasado, me estaba desarraigando de mi historia. Estaba perdiendo mi autobiografia. Estaba convirtiendome en no-ser, lo que Buda llama anatta. Los limites iban desapareciendo, la distinciones iban desapareciendo.

La mente estaba desapareciendo; estaba a millones de kilometros de distancia. Era dificil asirla, se estaba alejandose cada vez mas y no habia ninguna necesidad de mantenerla proxima. Yo estaba simplemente indiferente hacia todo esto. Estaba bien. No habia una necesidad de seguir manteniendo una continuidad con el pasado. Por la tarde se hizo se hizo dificil soportarlo, dolia, se hizo doloroso. Era como cuando una mujer empieza a parir, cuando el niño va a nacer y la mujer sufre un tremendo dolor; las punzadas del parto.

En esos dias solia acostarme entre las doce y la una de la madrugada, pero ese dia fue imposible mantenerme despierto. Los ojos se me cerraban, me costaba mantenerlos abiertos. Algo era inminente, iba a suceder algo. Era dificil decir que es lo que era —quizas iba a ser mi muerte—, pero no habia miedo. Estaba preparado. Esos siete dias habian sido tan hermosos que estaba dispuesto a morir; no necesitaba nada mas. Habian estado tan llenos de extasis, estaba tan contento, que si lo que venia era la muerte, era bien recibida.

Pero iba a suceder algo —algo parecido a la muerte, algo muy drastico, algo que o bien seria una muerte o un nuevo nacimiento, una crucifixion o una resurreccion—, algo de tremenda importancia estaba a la vuelta de la esquina. Y me era imposible mantener los ojos abiertos, estaba drogado.

Me fui a dormir hacia las ocho. No era como un sueño. Ahora puedo entender lo que Patanjali quiere decir cuando dice que el samadhi y el sueño son similares. Solo que con una diferencia: en el samadhi estas totalmente despierto y tambien dormido, despierto y dormido a la vez. Todo el cuerpo muy relajado, cada celula de tu cuerpo totalmente relajada, todas funcionando relajadas y, sin embargo, hay una luz de consciencia que alumbra en tu interior, clara, sin humo. Permaneces alerta y a la vez relajado, suelto pero completamente despierto. El cuerpo esta en el sueño mas profundo posible y tu consciencia esta en la cima. La cima de la consciencia y el valle del cuerpo se encuentran.

Me fui a dormir. Fue un sueño muy extraño. El cuerpo estaba dormido, yo estaba despierto. Fue tan extraño, como si tiraran de ti en dos direcciones, en dos dimensiones; como si la polaridad se hubiera enfocado completamente, como si yo fuera las dos polaridades a la vez, lo positivo y lo negativo se estaban encontrando, el sueño y la consciencia se estaban encontrando, la muerte y la vida se estaban encontrando. Ese es el momento en el que puedes decir que el creador y la creacion se encuentran.

Era muy extraño. La primera vez te conmociona hasta las raices, sacude tus cimientos. Despues de esa experiencia no puedes volver a ser el mismo; trae una nueva vision a tu vida, una nueva cualidad.

Hacia las doce, de repente se abrieron mis ojos; yo no los habia abierto. El sueño fue interrumpido por algo mas. Senti una gran presencia a mi alrededor en mi habitacion. Era una habitacion muy pequeña. Senti una vida latiendo a mi alrededor, una gran vibracion, casi como un huracan, una gran tormenta de luz, alegria, extasis. Me estaba ahogando en ella.

Era tan sumamente real que todo lo demas se volvio irreal. Los muros de la habitacion se volvieron irreales, la casa se volvio irreal, mi propio cuerpo se volvio irreal. Todo era irreal porque ahora por primera vez habia realidad.

EL ESPEJISMO MAYA

Buda y Shankara dicen que el mundo es maya, un espejismo.

Para nosotros es complicado entenderlo porque solo conocemos este mundo, no tenemos con que compararlo. Esta es la unica realidad que conocemos. ¿De que esta hablando toda esta gente, es esto maya, ilusion? Esta es la unica realidad. A menos que llegues a conocer lo realmente real, no podras entender sus palabras. Sus palabras se quedan en teoria, parecen hipotesis: Quizas este hombre este planteando una filosofia. «El mundo es irreal».

Cuando Berkley en Occidente dijo que el mundo es irreal, estaba caminando con uno de sus amigos, un hombre muy racional; el amigo era casi un esceptico. Recogio una piedra de la carretera y le golpeo a Berkley con fuerza en un pie. Berkley grito, le salio sangre, y el esceptico el dijo: —Ahora, ¿Es el mundo irreal? ¿Decias que el mundo es irreal?, entonces, ¿Por que gritaste? ¿Esta piedra es irreal? ¿Entonces por que gritaste? ¿Entonces porque te agarras la pierna y expresas tanto dolor y tanta angustia en tu cara? Todo es irreal.

Este tipo de persona no puede entender lo que Buda quiere decir cuando afirma que el mundo es un espejismo. No esta diciendo que puedes atravesar la pared. No esta diciendo que puedes comer piedras y que no hay ninguna diferencia si comes pan o comes piedras. No esta diciendo esto.

Esta diciendo que hay una realidad: una vez que la conoces, esta supuesta realidad palidece, simplemente se vuelve irreal. La comparacion surge cuando en tu vision aparece una realidad mas elevada, y no de otra manera.

En el sueño, el sueño es real. Sueñas cada noche y cada mañana dices que era irreal, y de nuevo por la noche cuando sueñas, el sueño se convierte en real. En un sueño es muy dificil recordar que es un sueño, pero por la mañana es muy facil. ¿Que sucede? Eres la misma persona. En el sueño solo hay una realidad. ¿Como vas a comparar? ¿Como vas a decir que es irreal? ¿Con que la vas a comparar? Es la unica realidad. Todo es tan irreal como todo lo demas, de modo que no hay comparacion. Por la mañana cuando abres los ojos alli hay otra realidad. Ahora puedes decir que el sueño era totalmente irreal. Comparado con esta realidad, el sueño se convierte en irreal.

«Hay un despertar. Toda esa realidad se vuelve en irreal, si la comparas con la realidad de ese despertar». Osho

La noches de la iluminacion espiritual por primera vez entendi el significado de la palabra maya. No es que antes no conociera esa palabra, no es que no fuera consciente del significado de esa palabra. Del mismo modo que vosotros sois conscientes, yo tambien soy consciente del significado, pero nunca antes lo habia entendido. ¿Como puedes entenderla sin tener la experiencia? Esa noche otra realidad abrio su puerta, otra dimension se hizo accesible. De repente estaba alli la otra realidad, la realidad separada, lo realmente real, o como quieras llamarlo. Llamalo Dios, llamalo verdad, llamalo Tao, o lo que tu quieras. No tenia nombre. Pero estaba alli, tan transparente y a la vez tan solida que se podia tocar. Casi me estaba ahogando en esa habitacion. Era demasiado y yo todavia no era capaz de absorberla.

Surgio en mi una profunda necesidad de salir corriendo de la habitacion, de ir bajo de las estrellas; me estaba ahogando. ¡Era demasiado! ¡Me iba a matar! Si me hubiera quedado unos minutos mas me hubiera ahogado; eso es lo que parecia. Sali de la habitacion corriendo, sali a la calle. Habia una gran necesidad de estar bajo el cielo con las estrellas, con los arboles, con la tierra, con la naturaleza. E inmediatamente al salir, la sensacion de ahogo desaparecio. Era un espacio demasiado pequeño para un fenomeno tan grande. Hasta el cielo era demasiado pequeño para ese fenomeno. Es mas grande que el cielo. Ni siquiera el cielo es el limite. Pero entonces me senti mas a gusto.

Camine hacia el jardin mas proximo. Era un forma de caminar totalmente distinta, como si la fuerza de la gravedad hubiera desaparecido. Estaba caminando, o estaba corriendo, o simplemente estaba volando; era dificil decidirlo. No habia gravitacion. Me sentia sin peso, como si alguna energia me estuviera llevando. Estaba en manos de otra energia.

EL PODER DE LA LUZ

No habia limitacion, surgio un tremendo poder, el poder de la luz.

Por primera vez no estaba solo, por primera vez habia dejado de ser un individuo, por primera vez la gota habia caido en el oceano. Ahora todo el oceano era mio, yo era el oceano. No habia limitacion. Surgio un tremendo poder, como si pudiera hacer cualquier cosa que quisiera. Yo no estaba alli, solo el poder estaba alli, el poder de la luz, el poder de la iluminacion.

Llegue hasta el jardin a donde solia ir cada dia. El jardin estaba cerrado, cerrado durante la noche. Era demasiado tarde, era casi la una de la madrugada. Los jardineros estaban totalmente dormidos. Tuve que entrar como un ladron, tuve que saltar la verja. Pero algo me estaba atrayendo hacia el jardin. No estaba dentro de mis capacidades el impedirlo. Estaba simplemente flotando.

Eso es lo que quiero decir cuando repito una y otra vez: «flota con el rio, no lo empujes». Estaba relajado, estaba dejandome llevar. Yo no estaba alli, ello estaba alli, llamalo Dios; Dios estaba alli. Me gustaria llamarlo ello, porque Dios es una palabra demasiado humana y se ha ensuciado demasiado de tanto usarla, ha sido contaminada por demasiada gente. Los cristianos, los hindues, los musulmanes, los curas y los politicos, todos ellos han corrompido la belleza del mundo. Por eso dejame que lo llame «ello». Estaba alli y yo era simplemente arrastrado, arrastrado por una enorme ola.

En el momento de la iluminacion en el que entre en el jardin todo se volvio luminoso, estaba por todas partes, la bendicion, la beatitud. Por primera vez pude ver los arboles, su verdor, la vida, la savia corriendo. Todo el jardin estaba dormido, los arboles estaban dormidos. Pero yo podia ver todo el jardin vivo, hasta las pequeñas briznas de yerba eran hermosas.

Mire a mi alrededor. Habia un arbol sumamente luminoso, el arbol maulshree. Me atrajo, me atrajo hacia el. No lo habia escogido, el mismo Dios lo habia escogido. Fui hasta el arbol y me sente debajo. Al sentarme alli todo se empezo a asentar. El universo entero se convirtio en bendicion.

Es dificil decir cuanto tiempo permaneci en ese estado. Cuando regrese a casa eran las cuatro de la mañana, de modo que debi estar alli segun el reloj por lo menos tres horas, pero fue infinito. No tenia nada que ver con el tiempo del reloj. Fue intemporal.

Esas tres horas se convirtieron en una eternidad, una eternidad interminable. No habia tiempo, el tiempo no pasaba; era una realidad inmaculada; incorrupta, intocable, inconmensurable.

Y ese dia sucedio algo que ha continuado, no como una continuidad, sino como una corriente subterranea. No como algo permanente; ha ido sucediendo una y otra vez, momento a momento. Ha sido un milagro momento a momento.

Y desde esa noche no he vuelto ha estar nunca en el cuerpo. Estoy flotando a su alrededor. Me volvi tremendamente poderoso y al mismo tiempo muy fragil. Me volvi muy fuerte, pero esa fuerza no es la fuerza de Mohamed Ali. Esa fuerza no es la fuerza de una roca, esa fuerza es la fuerza de una rosa; tan fragil en su fortaleza, tan sensitiva, tan delicada.

La flor puede desaparecer en cualquier momento, la roca permanecera. Pero aun asi la flor es mas fuerte que la roca porque esta mas viva. O la fuerza de una gota de rocio en una brizna de yerba brillando al sol de la mañana, tan hermosa, tan preciosa, y a la vez puede deslizarse en cualquier momento. Tan incomparable en su gracia, pero podria llegar una pequeña brisa y la gota de rocio se deslizaria y se perderia para siempre.

LA FUERZA DE LOS BUDAS

Los Budas tienen una fuerza que no es de este mundo.

Su fuerza es totalmente del amor, como una rosa o una gota de rocio. Su fuerza es muy fragil, vulnerable. Su fuerza es la fuerza de la vida, no de la muerte. Su poder no es el poder que mata; su poder es el que crea. Su poder no es violento, agresivo; su poder es el de la compasion.

Pero nunca he vuelto a estar dentro del cuerpo, estoy flotando a su alrededor. Y por eso digo que ha sido un milagro tremendo. Cada momento me sorprendo de estar todavia aqui, no deberia de ser asi. Tenia que haberme ido en cualquier momento, y todavia sigo aqui. Cada mañana abro los ojos y me digo: —¿De modo que todavia estoy aqui?—. Por que me parece casi imposible. El milagro ha sido continuo.

Justo el otro dia alguien me hizo esta pregunta: «Osho, te estas volviendo tan fragil y delicado, y tan sensible al olor, de los aceites capilares y los champus que parece que no te vamos a poder ver a menos que nos quedemos calvos». Dicho sea de paso, no hay nada malo en estar calvo; Igual que lo negro es bello, la calva es bella! Pero es verdad y teneis que tener cuidado.

Soy fragil, delicado y sensible. Esa es mi fuerza. Si le tiras una roca a una flor, no le sucedera nada a la roca, pero sera el final de la flor. Sin embargo, no puedes decir que la roca sea mas poderosa que la flor. La flor desaparecera porque la flor estaba viva. Y a la roca no le ocurrira nada porque esta muerta. La flor desaparecera porque la flor no tiene fuerza para destruir. La flor simplemente desaparecera y le cedera el paso a la roca. La roca tiene el poder de destruir porque esta muerta.

Recuerda, desde ese dia nunca he estado realmente en el cuerpo; solo me une a el un hilo delicado. Y estoy continuamente sorprendido de que de alguna forma la totalidad debe de desear que yo este aqui, porque ya no estoy aqui por mi propia fuerza, ya no estoy por mi mismo. La existencia debe desear que siga aqui, para que pueda permanecer un poquito mas en esta orilla. Quizas la totalidad quiere compartir algo con vosotros a traves de mi.

DDesde ese dia el mundo es irreal. Otro mundo ha sido revelado. Cuando digo que el mundo es irreal no quiero decir que esos arboles sean irreales. Esos arboles son absolutamente reales, pero la forma que teneis de verlos es irreal. Esos arboles no son irreales en si mismos —existen en Dios, existen en una absoluta realidad—, pero de la manera que los veis, nunca los veis. Estais viendo algo diferente, un espejismo.

Creais a vuestro alrededor vuestro propio sueño, y a menos que desperteis seguireis soñando. El mundo es irreal porque el mundo que conoceis es el mundo de los sueños. Cuando el sueño se desvanece y te encuentras con el mundo que esta ahi, entonces aparece el mundo real.

EL MUNDO Y DIOS

No son dos cosas diferentes, Dios y el mundo.

Dios es el mundo si tienes ojos, los ojos limpios, sin ningun residuo de los sueños, sin ninguna bruma. Si tienes los ojos limpios, claridad, percepcion, solo existe Dios. Entonces en alguno sitio Dios es un arbol verde, en otro Dios es una estrella brillante, en otro lugar diferente Dios es un cuclillo, en otro lugar Dios es una flor, en algun otro lugar un niño, en otro lugar un rio; despues solo existe Dios. En el momento que empiezas a ver, solo existe Dios.

Pero ahora mismo nada de lo que ves es la verdad, sino una mentira proyectada. Este es el significado de espejismo. Y una vez que ves —incluso por un solo momento, si puedes ver, si puedes permitirte a ti mismo ver—, encontraras presente una inmensa bendicion por todas partes, en las nubes, en el sol, en la Tierra.

Este es un mundo hermoso. Pero no estoy hablando de tu mundo, estoy hablando de mi mundo. Tu mundo es muy feo, tu mundo es un mundo creado por un yo, tu mundo es un mundo proyectado. Estas usando el mundo real como una pantalla y proyectando en el tus propias ideas. Cuando digo que el mundo es real, el mundo es tremendamente hermoso, el mundo es infinitamente luminoso, el mundo es luz y dicha, es una celebracion, estoy hablando de mi mundo; o del tuyo si abandonas tus sueños.

Esa noche me vacie y me llene. Deje de ser existencial y me converti en la existencia. Esa noche mori y renaci. Pero el que renacio no tiene nada que ver con el que murio, es algo discontinuo. En la superficie parece continuo pero es discontinuo. Aquel que murio, murio totalmente; no ha quedado nada de el.

He conocido muchas otras muertes pero no fueron nada comparadas con esta, fueron muertes parciales. A veces muere el cuerpo, a veces muere una parte de la mente, a veces muere una parte del ego, pero en lo que se refiere a la persona, permanece. Muchas veces renovada, muchas veces decorada, un pequeño cambio aqui y alla, pero permanece, la continuidad permanece.

«Esa noche de la iluminacion espiritual la muerte fue total. Fue una cita con la muerte y con Dios simultaneamente». Osho