La iluminación espiritual

Frases Taisen Deshimaru

Citas Taisen Deshimaru


Al morir, cuerpo y conciencia individual desaparecen, mientras que el karma y la vida universal continúan eternamente: morir es volver a su, a la verdadera esencia de nosotros mismos.

Si usted cree que hay diferencias, las encontrara. Si piensa que no las hay, no encontrara ninguna.

El entrenamiento no debe estar concentrado únicamente sobre el desarrollo del cuerpo.

Todo esta ligado, todo se une en el universo. No se puede separar la parte del todo: la interdependencia rige el orden cósmico.

El casen no solo desprende gran energía, sino que es también posición auroral. Su practica no nos fuerza a obtener algo. Su fin es únicamente concentración en la posición, modo de respirar, actitud del espíritu.

La inspiración es una excelente oportunidad que el espíritu-cuerpo debe saber aprovechar.

La vida autentica es conciencia interdependiente (conciencia del universo) mas conciencia dependiente (o conciencia del ego).

La vida autentica es conciencia interdependiente conciencia del universo mas conciencia dependiente o conciencia del ego.

No debemos retener la energía, si se descarga totalmente la energía, se puede absorber energía fresca que fluye como la corriente del agua.

Es inútil ser egoísta, ya que cada uno de nosotros vive en interdependencia con todo el mundo y con todas las cosas.

Solamente puede verse su movimiento cuando parte al comienzo y cuando se detiene al final.

Durante un combate, si se economiza un resto de energía, no se puede ganar. Este es un secreto de las artes marciales.

Atacar durante la inspiración del adversario, cuando este presenta un lado débil, un defecto en su defensa, en su actitud, he aquí un gran secreto.

Lo que sucede aquí y ahora es importante.

La verdadera compasión es autentica simpatía. Debemos olvidarnos de nosotros mismos y convertirnos en el otro. Pero la compasión debe ir siempre acompañada de la sabiduría. La sabiduría debe estar en unidad con la compasión.

La respiración adecuada brota de una posición de loto Casen, permitiendo que la actitud del espíritu fluya naturalmente en una profunda concentración.

El Zen significa el esfuerzo del hombre practicando la meditación, el casen. Esfuerzo para alcanzar el dominio de los pensamientos sin discriminación, la conciencia mas allá de todas las categorías, englobando todas las expresiones del lenguaje.

Los problemas de la vida son diferentes para cada uno, y cada uno tiene necesidad de un medio diferente para resolver sus problemas. Por consiguiente tenemos que crear nuestro propio método. Si se imita, se cae en el error. Hay que crear por si mismo.

Un cambio, sea cual sea, influencia siempre todas las acciones, todas las relaciones entre todas las existencias. La satisfacción o la insatisfacción de una persona influencian a todas las demás personas.

La victoria y la no-victoria, la vida o la no-vida, se deciden en un instante. Hay que vivir en el instante: aquí es donde la vida y la muerte se deciden totalmente.

No trate de evaluar el Zen con su espíritu ni expresarlo con palabras.

Nuestras acciones personales y las de los demás están en relación de interdependencia.

No moverse significa en realidad moverse, no dormir. Esto es como una peonza que gira: se la puede considerar inmóvil, pero se encuentra en plena acción.

Entre el espíritu y el cuerpo, entre el espíritu y la postura, entre el espíritu y la energía, la respiración establece la conexión. Finalmente, postura y respiración se unifican.

Cuando entiendas que no se trata de luchar, sino de aceptar y fluir, abras entendido la vida.

El deporte y las artes marciales son diferentes. En el deporte, hay tiempo. En las artes marciales no hay mas que el instante.

La esencia del Zen no se expresa con palabras.

La respiración se vuelve mi (la energía, la fuerza), como el mi de aikido.

No hay que pensar en el pasado ni en el futuro.

La vía del samurái es imperativa y absoluta. La practica, al venir del cuerpo a través del inconsciente, es fundamental en ella. De aquí la gran importancia dada a la educación del comportamiento justo.

El Zen permite que la actitud del espíritu fluya naturalmente en una profunda concentración, la conciencia mas allá de todas las categorías.

El Zen no es una filosofía, no es una psicología, no es una doctrina.

Hay que ser fuerte y obtener la victoria gracias al espíritu de decisión. Situarse mas allá de la norma, trascender el combate, hacer de el una victoria espiritual.

Tenemos que crear nuestro propio método. Si se imita, se cae en el error. Hay que crear por si mismo.

El impulso de despertar, dado por la tensión muscular, actúa directamente en el cerebro y vuelve mas clara a la conciencia.

Siempre hay una oportunidad en la inspiración porque el cuerpo se vuelve mas ligero, menos concentrado. La inspiración es una excelente oportunidad que el espíritu - cuerpo debe saber aprovechar. Atacar durante la inspiración del adversario.

En los tiempos antiguos, era completamente de otra manera puesto que la vida se encontraba en juego: entonces la intuición lo decidía todo, como ultimo recurso.

Hispirlo es el pensamiento que pasa por el punto cero del tiempo, el pensamiento que las razones y las consideraciones personales no alcanzan.

La meditación es la base de todas las religiones.

La energía sexual desde el momento de la procreación permite la manifestación en el mundo fenomenal de la fuerza (mi) de la vida universal.

Siempre hay una oportunidad en la inspiración porque el cuerpo se vuelve mas ligero, menos concentrado.

Un cambio, sea cual sea, influencia siempre todas las acciones, todas las relaciones entre todas las existencias.

Debéis concentraros aquí y ahora. Cuando vayáis a orinar, orinad solamente. Cuando vais a dormir, dormid. Y lo mismo para las demás acciones, como comer, hacer casen, caminar, hacer el amor.

La actitud del espíritu fluye naturalmente en una profunda concentración es cuando aparece el verdadero espíritu y este no permanece sobre nada.

La filosofía viene después de la practica.

Los problemas de la vida son diferentes para cada uno, y cada uno tiene necesidad de un medio diferente para resolver sus problemas.

Aquí y ahora significa concentrarse en el acto presente.

El verdadero Zen, en tanto que representante de la universalidad de la conciencia y de la practica de la meditación en la postura perfecta del casen, esta abierto a todo.

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