LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
FRASES SHIBENDU LAHIRI
CITAS SHIBENDU LAHIRI
SHIBENDU LAHIRI
El Kriya elimina el instinto de posesividad, liberandonos de nuestros impulsos acumulativos y adquisitivos.
El Kriya Yoga —un viaje espiritual y no una rancia creencia— necesita profunda comprension, un tremendo valor y una paciencia como los Himalayas.
Una persona religiosa no apela a su reserva acumulada de codicia y miedo para ofrecer suplicantes plegarias a una imagen proyectada como «Dios».
El Kriya Yoga es un movimiento de swadhyaya — el estudio de los caminos del «yo»— hacia isvarapranidham —la percepcion de la Totalidad— a traves de tapas —la practica del Kriya—.
La explosion del Omkar en el Yoni mudra supone la destruccion de la mezquina mente ante su propia insignificancia.Este es el comienzo de la autentica meditacion y de la intoxicacion divina.
La sabiduria no proporciona respuestas, ¡sino que borra por completos todas las estupidas preguntas!
El Kriya te desacondiciona y, por lo tanto, te libera de tu karma pasado.
Su swadhyaya [de un Kriya Yogui] y su tapas crean sin atribuirse nada y le guian sin interferir conduciendole a Ishwara-pranidhan.
Realizar tapas —kriyas— sin swadhyaya, sin mirar nuestros propios motivos, imagenes, creencias, condicionamientos, confusion, antojos, orgullo, envidia, explotacion, miedo, dolor... ¡no tiene ningun sentido en absoluto!
Una persona religiosa no pertenece a ninguna religion, a ninguna raza, a ninguna nacion.Vive en la energia de la inocencia y en ella se manifiestan las bendiciones de lo sagrado.
El Kriya no es huir del mundo sino mas bien comprender el mundo y sus caminos.
«Chaitanya» puede traducirse como «Inteligencia».Esta es la traduccion mas apropiada.
Postrandonos, formulando preguntas inteligentes y escuchando con cariñosa y sincera atencion.(Bhagavad Gita 4.34) Asi es como un discipulo puede recibir del maestro el cambio radical, a traves de un proceso inductivo.
A traves del Kriya es posible una vislumbre de lo «Otro» y por eso el Kriya es tan sagrado y esencial al habilitarnos para colaborar con el plan Divino de transicion desde la mente a la «ausencia de mente».
Cuando surge [la] comprension como una explosion de Chaitanya —la Inteligencia—, entonces la luz del Bhagavad Gita amanece en el cuerpo.
¡Indaga; no plantees preguntas!
En el Kriya Yoga la libertad no es la banal expresion de la arbitrariedad o de la falta de comedimiento; es una gran humildad pues nos vemos libres de la arrogancia y la ignorancia, de las imagenes e influencias.
Diferentes expresiones —mudras— se manifestaron de forma natural cuando Buda, Ramakrishna, el santo Tukaram, Ramana Maharshi y otros estallaron al gozo.Imitando esos mudras, nadie obtendra una vislumbre del estado de conciencia de estos valientes.
Liberarte de lo conocido es comprender lo no conocido.
Los verdaderos kriyas, los que haran estallar tu mente, pueden ser aprendidos de quien ha experimentado dicha explosion sin experimentador.
«Consciencia» significa «Chaitanya», Inteligencia, Vida, y esa conexion de la Vida con el cuerpo esta siempre disponible.Esta conexion es el verdadero «hacedor».
Los mudras no son algo que imitar o exhibir para glorificar o engrandecer el ego.
Las preguntas curiosas persistiran eternamente a menos que surja una pregunta no de respuestas prestadas, lo cual hara explosionar al interrogador mismo resultando un cambio radical.
Adhyatma es Atma + Adhyayan.Swadhyaya es Swa + Adhyaya.Ambos implican lo mismo, tienen el mismo significado, es decir, meditar sobre los movimientos del «yo», del ego, sin «meditador».
Tus preguntas surgen desde las respuestas ya conocidas por ti a traves de tu gravoso condicionamiento.Tu haces preguntas solo para consolidar tus respuestas.
El estado de Consciencia «ausente de conocimientos», abierto, no selectivo, es, por supuesto, el estado de la Inteligencia, de Chaitanya, de la Vida.
El swadhyaya es el comienzo del Kriya Yoga.
El Kriya Yoga aniquila la conciencia de separativa generada por el ego, la cual nos separa de la cualidad viviente de la vida.
El Kriya Yoga es la vida de la cordura y de la santidad.
La liberacion de las cadenas de la mente —provocando el funcionamiento natural de los organos sensoriales— conduce al fin de la infatuacion de la mente con los objetos y las obsesiones.
Swadhyaya florece con el ver sin buscar; es decir: ¡de un «ver» en el que no hay un «veedor», sino solo el objeto visto!
Los mudras son expresiones naturales; no son para modificar algo y «llegar a», ni para presumir o alardear.
La Inteligencia —Chaitanya— es imperecedera y suprema.
El esfuerzo es la fantasia del ego y, por lo tanto no vinculante a un estado de libertad.
Buscad sin plantear preguntas inutiles.
Swadhyaya, el conocimiento de uno mismo, en compañia de un Sat-Guru es el comienzo del Kriya Yoga.
Todo buscador de Dios puede expandir la capacidad de su conciencia hasta hacerla omnisciente y recibir dentro de si la Inteligencia Universal de Dios.
El mensaje es liberarte absoluta e incondicionalmente.
La vida es naturalmente inteligente —Chaitanya— de la misma manera que el fuego es naturalmente caliente.La mente es estupidez, ya que es la separacion de la vida.
Observate, observa los ingredientes y metas de tu «yo», tus ambiciones y frustraciones.Comienza un viaje centripeto hacia la claridad espontanea interior reflexionando, practicando y percibiendo el Todo: swadhyaya, tapas e Ishavara-pranidhan.
Los mudras aparecen por virtud de la inteligencia corporal cuando el cuerpo se libera de las garras del pensamiento.Entonces la mente, con sus mitos y manias, cesa por completo.
Vivir preguntando es vivir en las perversiones y manias de la mente.Indagar es accion; plantear preguntas es actividad, reaccion.
La revelacion de la Inteligencia —Chaitanya— no esta ni en la resistencia ni en la relajacion, sino en la consciencia-testigo —sakshi—.
El Kriya Yoga nos libera de las actividades del pensamiento abriendonos la puerta a la eternidad.
Con la perfeccion del «yo» en el no-hacer da comienzo el hacer profundo y divino de la Inteligencia.
Y no es la libertad del «yo», sino liberarse del «yo». Es decir, la ausencia de «yo» personal» y la emergencia del Yo impersonal.
No os hundais en el fango de las preguntas teologicas y de las respuestas generadas por los charlatanes espirituales y las mafias religiosas.
Las ranas hibernan bajo el agua extendiendo su lengua como en el Khechari mudra. ¡Que esto te sirva para reconocer a los promotores de la «conciencia-de-la-rana» del mercado espiritual!
¡No hay forma de que «tu» —la mente— puedas añadir algo a la vida, como amor o inteligencia —Chaitanya—!
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