ESCRITOS CON SABIDURÍA
FRASES LAHIRI MAHASAYA
FRASES Y CITAS LAHIRI MAHASAYA
LAHIRI MAHASAYA
Los sentidos son obstrucciones; disuélvelos.
La práctica de Kriya lleva a la perfección.
No importa nada, alcanza la Quietud.
El Conocimiento, es mente tras la quietud..
La ignorancia, es mente hacia lo externo.
Si hay dolor practicando el Kriya, no va bien.
Mantente en la serenidad que el Kriya.
Si la vida te abandona practica el Kriya.
El Kriya trae una riqueza divina, Quietud.
Quien practica Kriya es un Devata.
Los Maestros practican estos Kriyas.
Practica Kriya al menos una vez al día.
La ignorancia se acaba practicando Kriya.
Practicando Kriya la respiración será calma.
El mal acaba en la serenidad del Kriya.
Uno obtiene resultados centrado en el Kriya.
Soy presente junto a quien practica Kriya.
El Kriya abre el Ojo de la Sabiduría.
Realizarse plenamente es posible mediante la práctica del Primer Kriya. Para ello uno ha de practicar estrictamente de acuerdo con las instrucciones recibidas personalmente de su Gurú.
Agota tu respiración practicando Kriya. Al final la respiración será calma, sthira.
No estés inactivo. Practica Kriya. No esperes que te aconsejen practicar Kriya.
[Saborear algo es posible desde el estado de dualismo. Pero si uno se une a Brahma, uno mismo se convierte en Brahma. Así que no hay posibilidad de saborear a Brahma. Como resultado, Brahma permanece siempre sin ser saboreado, puro].
Brahma es puro. No ha surgido de nada. En otras palabras: Brahma es siempre Puro y nadie ha saboreado a Brahma antes.
La Calma más allá del aliento es Alá; es decir: la Casa de la Quietud.
Nadie es un pecador; la mente misma es la pecadora cuando, yendo hacia afuera, se aleja del Kutastha.
Se puede decirlo todo cuando la práctica de Kriya continúa espontáneamente en los seis centros.
Deja que los demás hagan lo que les plazca, pero tú continúa practicando Kriya. Te hará bien. Alcanzarás el estado de Quietud, Sthirattva.
Las cosas bellas del mundo son venenosas. Si las ves desde afuera, te atraen; pero si las ves internamente, entonces, renuncias a ellas. Esto es maya, o inquietud.
Lenta, lentamente, todo están siendo realizado.
Quien practica Pranayama, ama verdaderamente a todos los seres.
Avidya, la ignorancia, es el estado de la mente dirigida hacia lo externo. Vidya, el Conocimiento, es la serenidad que surge tras el Kriya
Todos los pecados son destruidos en la serenidad que surge tras el Kriya.
Vi a Saptarishi —los siete yoguis Bhrigu, Atri, Angira, Marichi, Pulastya, Pulaha y Kratu— y los cuatro Manus —Sanaka, Sananda, Sanatan y Sanat Kumar—.
El viejo padre [Babaji] es el Señor Krishna.
Nadie es un pecador; ni nadie es santo tampoco. Si la mente se centra en el Kutastha, entonces, no hay pecado; de lo contrario, si la mente se dirige hacia lo externo, hay pecado. En otras palabras: cuando la mente no está en el Kutastha, está en pecado.
Es un poco difícil mirar el centro de la frente, sobre la nariz y las cejas; si uno se estabiliza en ello alcanza el estado de Samadhi.
El conocimiento del Ser Supremo es conocerse a Uno mismo mediante sí mismo.
Dentro de este cuerpo hay otro cuerpo que es algo negruzco.
La esencia del Rama-mantra es colocar la lengua en Talabya Kriya y continuar escuchando el sonido de OM.
Un mentiroso que no puede cumplir su palabra no es un buen hombre. Su padre —es decir, su Señor— tampoco es bueno.