LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
EL REINO DE DIOS ESTA EN CADA UNO
LEON TOLSTOI
Las Iglesias -como Iglesias que son y seran como un conjunto de hombres que afirman su infalibilidad- son en realidad instituciones anticristianas.
La Excomunion de Leon Tolstoi
“Las Iglesias son iguales en todas partes, y si la catolica, anglicana o luterana no tienen a mano a un gobierno tan sumiso como en Rusia, no es por falta de ganas. La Iglesia, como Iglesia que es, y sea cual sea su denominacion – catolica, anglicana, luterana, presbiterianas – no puede dejar de aspirar conseguir lo mismo que la rusa, ni de ocultar el verdadero sentido de las enseñanzas de Cristo, sustituyendolas por otra doctrina que no les compromete a nada, que excluye toda posibilidad de comprender la autentica y vital enseñanza de Cristo, y, lo mas importante, que justifica la existencia de sacerdotes que se alimentan a costa del pueblo” Leon Tolstoi
En una nota de prensa difundida en 1901 se podia leer: “El conde Leon Tolstoi, a su avanzada edad de setenta y dos años, ha caido bajo el peso de la excomunion de la iglesia ortodoxa rusa. En la cumbre de su fama, alcanzada con ‘Ana Karenina’, el anciano y famoso escritor se arrepintio de las obras que le habian valido tanto exito, abandono el campo meramente literario para dedicarse a desenvolver los problemas religiosos y la filosofia moral, por lo que sus recientes libros, en los que sostiene que nunca es justificable el ejercicio de la fuerza, han merecido la mas completa desaprobacion de los miembros de Sinodo ruso, hasta el punto de haber hecho publica su excomunion en terminos escandalosos, el texto de la cual ha sido publicado en todos los periodicos europeos”. (1)
Con el parrafo anterior se concretaba la excomunion de Lev Nikolayevich Tolstoi, el mas grande de la literatura rusa de los siglos XIX y XX, por parte de la sacrosanta Iglesia Ortodoxa Rusa y a manera de castigo por desviarse de la doctrina sostenida por dicha institucion. Tolstoi, anarquista cristiano y polemico escritor quien renunciara a la fama y gloria que le otorgaran sus novelas, quedaba excluido – sin que le preocupara mucho – de participar en los sacramentos de la religion a la cual pertenecia en esta oportunidad de la iglesia ortodoxa rusa. Tolstoi vivia en aquel entonces una profunda crisis existencial que como hombre lo llevo a buscar radicalmente a Dios, no desde el punto de vista de la religiosidad de la iglesia sino a traves de una relacion personal y espiritual con el Supremo. Concibio, en su busqueda personal, un cristianismo depurado de las arcaicas estructuras y dogmas eclesiastico. Tolstoi utilizo su fama y prestigio mundial no solo para enfrentarse al sistema politico de la Rusia zarista sino que tambien critico y ataco a la iglesia ortodoxa rusa, instituciones que consideraba corruptas y perpetuadoras de la esclavitud e ignorancia de la sociedad al apoyar la violencia entre los hombres para mantenerse en el poder.
“Despues de una grave crisis espiritual, que ocurre cuando cumple 50 años y que cuenta en su novela ‘Confesion’, comienza a predicar un nuevo cristianismo que le hace renegar de su obra de escritor, y lo enfrenta a la iglesia oficial. Se va hundiendo cada vez mas en una oposicion radical a todas las instituciones politicas, militares y judiciales del mundo contemporaneo, a las que considera contrarias al principio fundamental de su cristianismo: no utilizar la violencia contra el mal.” (2)
Cien años despues del la excomunion de Tolstoi, la iglesia rusa aun sostenia que “pese a la elevada valoracion de las obras de Leon Tolstoi, su excomunion no puede ser revocada, porque fue el mismo quien apostato, segun la Iglesia Ortodoxa rusa.” “La decision del Sinodo Sagrado del 20 de febrero de 1901 no hizo mas que reafirmar el hecho consumado de que el conde Tolstoi habia apostatado de la Iglesia y habia roto con ella, lo que el mismo estaba enfatizando en cada ocasion”, explico el portavoz del Consejo del Patriarca para la cultura, respondiendo a la carta del presidente de la Union del Libro de Rusia, Serguei Stepashin. (3)
“Sus declaraciones y actuaciones en contra de la Iglesia fueron aborrecibles para la mentalidad ortodoxa. Ademas, sus actividades en las ultimas decadas de vida, lamentablemente, fueron verdaderamente destructivas para Rusia, a la que amaba. No es una casualidad que el lider bolchevique [Lenin] apreciara tanto ese ambito de actividades de Tolstoi y le describiera como ‘el espejo de la revolucion rusa’”, agrego Stepashin. “La iglesia siempre ha tenido una actitud compasiva hacia el trayecto espiritual del autor. No hubo ningun anatema o maldicion ni antes ni despues de su muerte, contrariamente a lo que afirmaban hace cien años y todavia afirman los historiadores y periodistas sin escrupulos. La gente cristiana sigue admirando el talento literario de Tolstoi, pero al mismo tiempo sigue rechazando sus ideas anticristianas”. (3)
Luego de mas de cien años Tolstoi sigue siendo conocido por Ana Karenina, La Guerra y la Paz, y La Muerte de Ivan Ilich, en tanto que las obras que contienen sus observaciones y opiniones con respecto al cristianismo y la iglesia son menos conocidas. Aunque su supuesta apostasia no buscaba mas que corregir los errores y desviaciones de una iglesia corrupta, dificilmente se podria decir que sus libros eran anticristianos, mas bien todo lo contrario, como facilmente se puede comprobar al leer El Reino de Dios esta en Vosotros. Sin embargo hoy como ayer no hay mucho espacio para el pensamiento critico dentro de las instituciones que controlan el poder establecido.
El Reino de Dios esta en Vosotros
Aunque era conde, llevaba una vida sencilla y frugal. Eligio vivir entre campesinos y ejercia el oficio de zapatero. Creo una escuela para los niños humildes de su zona, editaba sus propios libros de texto y les enseñaba a que respetaran a otros asi como a si mismos.
Leon Tolstoi (1828-1910) fue un escritor ruso considerado uno de los mas grandes de la escritura universal. Obras como Anna Karerina, Guerra y paz, Resurreccion o La muerte de Ivan ilich le avalan. Aunque se le conoce sobre todo, junto a Fiodor Dostoyevski, como el maximo representante del realismo ruso, mucho menos se le conoce como pensador religioso y buscador incansable de la verdad.
Fue al finalizar su obra Anna Karerina, que Tolstoi entra en una profunda crisis espiritual y en una terrible depresion que lo lleva al borde del suicidio. Necesita desesperadamente encontrar un sentido a su vida. Primero busca en la ciencia y en !a filosofia. Despues en la Iglesia ortodoxa, pero queda con todo decepcionado. Entonces, con el fin de conocer tambien las Sagradas Escrituras aprende hebreo y griego para poder leerlas en sus idiomas originales y llega a la conclusion de que muchas doctrinas eclesiasticas nada tienen que ver con las enseñanzas de Cristo. A partir de ahi escribe obras como Confesion, ¿En que consiste mi fe?, Critica a la teologia dogmatica, El evangelio abreviado y El reino de Dios esta en vosotros, obra imprescindible para conocer su pensamiento religioso.
Tolstoi acusa a la Iglesia y al Estado del uso en la historia de la violencia para conseguir sus fines. La Iglesia ha pervertido las enseñanzas de Jesus por conciliar dos conceptos totalmente incompatibles: violencia y religion. Y coloca el inicio de esa corrupcion cuando se unio al poder estatal en el siglo IV con Constantino. A partir de entonces, sus intereses han sido mas terrenales que seguir las enseñanzas de Jesus. Afirma tambien que la vida de la mayor parte de los hombres es una contradiccion, porque se hacen llamar cristianos pero se envia a los jovenes a luchar en guerras que responden a intereses solo de algunos. Por eso el servicio militar no es cristiano ni natural y quienes siguen de verdad a Cristo deberian rebelarse pacificamente contra toda esa maquinaria belica.
Cree tambien Tolstoi, que habria que abolir el orden social de Estados sectarios, no como pretenden los revolucionarios o los anarquistas, sino mediante la resistencia pasiva y un modo de vida basado en los principios cristianos, lo que finalmente conducira al establecimiento del reino de Dios en la tierra.
Tolstoi habia recibido una gran influencia de los escritos de Henri David Thoreau, sobre todo de su obra Ensayo sobre la desobediencia civil. A su vez los escritos de Tolstoi ejercieron una gran influencia en Mahatma Gandhi con quien mantuvo alguna correspondencia. Toda esa cosmovision de la no violencia tuvo una gran influencia en los movimientos pacifistas de todo el mundo.
Mahatma Gandhi, quien leyo algunos de sus escritos, escribio:
“El reino de Dios esta en vosotros me abrumo. Me marco para siempre.” Comprender su pensamiento independiente, su profunda moralidad y la veracidad de este testimonio, hizo que todos los libros que antes me habia dado Mr. Costes me resultaran insignificantes.– Authobiography. The story of my experiments with Truth, Mohandas K. Gandhi. Dover publications, Inc., New York, 1983.
Prescindiendo en si se puede compartir o no todos los planteamientos de Tolstoi, no cabe duda de que lo que mas sobresale en el es su deseo ardiente de entender y vivir segun el Evangelio de Jesus de Nazaret. Aunque reconoce que hacerlo al cien por cien no es posible, solo el esfuerzo constante en llevarlo a cabo es ya un gran logro.
Algo de su pensamiento
“A diferencia de la fraternidad positivista, comunista y socialista, para la concepcion cristiana del mundo, el amor no es una necesidad, ni se concentra en nada, sino que es un rasgo esencial del alma humana. El hombre ama no porque le sea ventajoso amar a este o a aquellos, sino porque el amor es la esencia de su alma, porque no puede no amar.
“La doctrina cristiana le indica al hombre que la esencia de su alma es el amor, que su dicha no procede de amar a tal o a cual, sino de amar al principio de todo, a Dios, al que reconoce en su interior mediante el amor, y por ello ama a todo el mundo y a todas las cosas”.
“No solamente hace mucho que hay conciencia de la incompatibilidad entre cristianismo, la violencia y la guerra, sino que esa incompatibilidad hace tiempo que fue demostrada de manera clara e inequivoca, y solo cabe sorprenderse de que la Iglesia haya propugnado y siga propugnando esta conjuncion imposible entre doctrina cristiana y violencia”.
“Creemos que la ley del talion del Antiguo Testamento, ‘Ojo por ojo, diente por diente’, fue abolida por Jesucristo. Conforme al Nuevo Testamento, todos sus discipulos han predicado el perdon al enemigo en vez de la venganza, en todos los casos y sin excepcion alguna… la verdadera seguridad se encuentra en la bondad, en la paciencia infinita y en la misericordia… creemos en la profecia de que llegara un tiempo en el que las espadas se hagan arados y de las lanzas, hoces, y debemos contribuir a esta causa con todas nuestras fuerzas, sin demora alguna”. – Declaracion de los principios adoptados por la sociedad para la paz en el mundo, Boston, 1838. Citado por Leon Tolstoi en el “El reino de Dios esta en vosotros“, Kairos, 2009.
“Hay personas -cientos de miles de cuaqueros, menonitas, nuestros dujobori y molocanes, y otras personas que no pertenecen a ninguna secta determinada- que consideran que la violencia (y por tanto el servicio militar) es incompatible con el cristianismo, y por ello cada año en Rusia hay hombres que son llamados a filas que se niegan a realizar el servicio militar debido a sus convicciones religiosas… conozco el caso de un hombre que se nego a realizar el servicio militar en Moscu en 1884, y a los dos meses de su negativa, se abrio un expediente voluminoso… Normalmente envian al rebelde a que visite un sacerdote, el cual, siempre -y para su vergüenza-, trata de hacerle cambiar de parecer”.
“Cristo es un reformador que desmorono los antiguos fundamentos de la vida y nos proporciono unos nuevos, y cuya reforma aun no se ha llevado a cabo y todavia sigue vigente”.
“En vez de dar un conjunto de normas, tal y como habian hecho las confesiones anteriores, esta doctrina unicamente expuso un modelo basado en la perfeccion interior, en la verdad y en el amor encarnados por Cristo”.
“La herejia es una manifestacion que hace avanzar a la Iglesia, es un intento de desmoronar las entumecidas aseveraciones de la Iglesia, un intento por comprender vivamente la doctrina. Cualquier paso que se ha avanzado en la comprension y el cumplimiento de la doctrina ha sido dado por herejes; Tertuliano, Origenes, Agustin, Ligero, Han Hus, Chelcicky: todos ellos fueron herejes, y no podria haber sido de otro modo”.
“El hombre con una concepcion divina reconoce la vida no en su individualidad ni en el conjunto de individuos (familia, clan, nacion, patria o Estado), sino en la eterna e inmortal fuente de la vida: en Dios; para cumplir la voluntad de Dios sacrifica su dicha personal, familiar y social. El motor de su vida es el amor, y su religion consiste en adorar mediante hechos y verdades el principio de todas las cosas: Dios”.
“Una vida autentica y sensata es posible para el hombre solo en la medida en que este pueda ser participe no de la familia o del Estado, sino de la fuente de la vida: del Padre; en la medida en que el hombre pueda fundir su vida con la del Padre. esta es, indudablemente, la concepcion cristiana de la vida, visible en todas las maximas del Evangelio”.
EL REINO DE DIOS ESTA EN CADA UNO
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