LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
LOS MANIQUEOS (RELIGION)
FRASES RELIGION
Manes convencido que el Nazareno habia traido la Verdad en toda su plenitud, y que con Su enseñanza la humanidad se veia en condiciones de liberarse.
CRISTO EL REY DE LUZ
Continuando con el proposito de establecer en lo posible una linea del tiempo del cristianismo despues del asesinato de Jesus de Nazaret, que ya comenzamos con Origenes, nos adentramos hoy en otro personaje que inicio un movimiento de singular importancia. Hablamos ahora de Manes y del maniqueismo, y damos la palabra al abogado aleman Christian Sailer y a su libro La campaña de guerra de la serpiente y la Obra de la paloma.
“En el año 240, un hombre joven nacido en Babilonia abandono su nombre civil haciendose llamar en adelante “Apostol de Jesucristo”, con el nombre de “MANES”. Vino al mundo en el año 216 y a la temprana edad de 14 años debio haber tenido experiencias religiosas profundas que le condujeron a una vision interna del alma. el hablaba del manantial de sabiduria eterna, que habia encontrado en si y del cual, a su modo de ver, habian tomado y dado todas las grandes figuras radiantes de la humanidad, desde Hermes Trimegisto ( “ Como en el interior, asi en el exterior, como arriba, asi tambien abajo; como en lo grande, asi en lo pequeño”) pasando por Noe, Abrahan, Buda, hasta Zaratustra, y sobre todo Jesus de Nazaret.
Manes estaba convencido de que el Nazareno habia traido la Verdad en toda su plenitud, y que con Su enseñanza la humanidad se veia en condiciones de superar y liberar al mundo, -que es obra del maligno,- por medio del bien. Tambien, segun Manes, los acontecimientos de la Caida habian empezado en el mundo espiritual, como una separacion entre la luz y la oscuridad, que Dios permitio en consideracion al libre albedrio de Sus criaturas.
Las imagenes que Manes visualiza en su vision interna son poderosas: el “Dios de lo esencialmente bueno”, que vive en el reino de luz, crea junto con “la madre primaria de la vida”, al primer hombre, que el doto con las “cinco armas de la luz”: el halito de vida, el fuego de vida, la luz de vida, el aire de vida y el agua de vida. Los demonios de la oscuridad se apoderaron del primer hombre y grabaron su imagen en el cuerpo terrenal. Tambien los “hijos de la luz” son atacados por parte de los “hijos de la oscuridad”. Sin embargo, los hijos de la luz solo viven en el bien. Por eso, en su ambito vital no existe castigo alguno, pues el castigo presupone la maldad. En efecto, tan solo la existencia del castigo deja ya espacio al maligno. Debido a que los hijos de la luz no pueden por tanto castigar a los demonios de la oscuridad, tienen que reaccionar al ataque de una forma que este en consonancia con su ser. “Esto se produjo con el hecho de enviar a la Tierra al mas noble entre todos ellos, a un hijo de la luz de la mas excelsa grandeza y de la mas radiante pureza. Este se decidio a descender al reino de los hijos de la oscuridad, pero no para castigar, sino para fundir de nuevo lo malo en bueno con la fuerza de Su amor. Uniendose al cuerpo de un hombre fuera de lo comun, el puede incluso entrar en el reino oscuro de la muerte y vencer a la muerte misma. En la muerte, el rey de luz triunfa sobre el arconte de la oscuridad” (*).
Manes reconocio en Cristo a este Rey de luz.
“Manes considero a la Iglesia oficial segun la pauta de la decadencia, puesto que habia quedado anquilosada en un nivel inferior y no se habia elevado hacia la verdadera perfeccion. A los maniqueos les parecia que la Iglesia estaba demasiado sumida en las formas sensuales del paganismo, mientras que su propia enseñanza tendia hacia una religiosidad espiritual”. (**).
Parte de esta religion interna la formaba el comportarse de forma pacifica para con el projimo, el no odiarle, no ejercer sobre el ningun tipo de violencia, sobre todo no matar ni a personas ni a animales, una alimentacion vegetariana y la continencia sexual.
Se habla de los tres sellos, que simbolizan las tres reglas de vida de los maniqueos: el “sello de la boca”, que ordena la abstinencia de carne y alcohol; el “sello de las manos”, que prohibe cualquier acto dirigido en contra del mundo de la luz, y el “sello del regazo”, que exige el refinamiento y ennoblecimiento de los sentidos y de la forma de pensar, en el camino hacia el ideal del altruismo. Quien actue en contra de uno de estos sellos, volvera a nacer de nuevo en el mundo del sufrimiento, hasta que haya adquirido una personalidad pura y se haya convertido en un servidor consciente del bien (***).
En efecto, todo esto se acercaba mas al Nazareno que los abaratadores del cristianismo de Iglesia, que adquirieron preponderancia en ROma y Alejandria y cuyo sistema pronto iba a ser ascendido por Constantino a religion oficial del Estado. El conflicto estaba ya programado de antemano.
El movimiento maniqueista crecio deprisa y Manes tuvo muy buena acogida entre tanto entre los paganos como entre los cristianos desengañados de la Iglesia, y Manes efectuo viajes de mision a Egipto, India y China. A la luz del creciente numero de sus seguidores, atrajo hacia si el odio de la casta sacerdotal persa. Por ultimo tuvo que huir del circulo de la corte real. Sin embargo, fue perseguido, detenido, traido de regreso y arrojado a un calabozo por hereje. Su fin fue un doloroso martirio. Fue torturado y crucificado en el año 276 ante las puertas de la ciudad.
Pero la enseñanza del martir siguio esparciendose por todo el norte de africa, Hispania y el sur de la Galia. Por el Este, incluso a traves del Asia Central y China hasta llegar al Oceano Pacifico. Por un tiempo, el maniqueismo se convirtio en un rival amenazador para la iglesia. El enfrentamiento se extendio hasta entrado el siglo sexto. En definitiva, se decidio por el hecho de que el cristianismo se apodero el timon del Estado, que iba a dar el tiro de gracia definitivo a los maniqueos por medio de sangrientas persecuciones.
Quien mas atizo el odio contra ellos fue uno de sus antiguos seguidores, Agustin, venerado como padre de la Iglesia, quien con los maniqueos no llego muy lejos. A pesar de haber sido uno de ellos durante nueve años no fue acogido en el circulo reducido de los “electi”. Como se demostro mas tarde, entre la religiosidad agnostica de Manes y la mentalidad del que llego a ser obispo de Cartago, habia un abismo. Agustin predicaba la guerra justa, justificaba matar al “irracional reino animal”, que debia “servir a nuestras necesidades solo por medio de la vid y la muerte”, y consideraba al vegetarianismo como una “opinion heretica impia”.
El cristianismo oficial jamas habia sabido que hacer con el “conocimiento interno” (gnosis), que caracterizaba a los maniqueos. Los gnosticos eran enemigos mortales, porque reconocian al mundo de materia gruesa como una derivacion de la Caida; porque no estaban dispuestos a hacer componendas entre la luz y la oscuridad; porque buscaban la Redencion en el reino del interior y no en una iglesia externa.
Era lo radical de la enseñanza de la Redencion lo que caracterizaba al maniqueismo y tambien lo que escandalizo a una Iglesia que tendia hacia una mediocridad etica. El padre de la iglesia Agustin no bromeaba con los herejes. Contra los donatistas, que exigian tambien una renovacion radical de la Iglesia, este “ex maniqueo” llamo a la violencia con ayuda del Estado.”
- (*) Rudolf Kutzli, Los bogomilos-historia, arte y cultura, Sttugart 1977, pag. 122
- (**) Walter Nigg, El libro de los herejes, Zürich 1986, pag 210
- (***) Otto Wille, Los perseguidos seguidores de Cristo, Würzburg 1987, pag 67
Nota final: El contenido del presente capitulo, asi como las reseñas bibliograficas pertenecen al libro de Christian Sailer, “La campaña de la guerra de la serpiente y la Obra de la paloma”- La profecia de Dios del cambio de Era.
LOS MANIQUEOS (RELIGION)
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