LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL

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BIOGRAFIA DE HIPATIA

HIPATIA

El patriarca cristiano Cirilo en el año 412 quien era uno de los maximos representantes del fanatismo catolico empezo a perseguir y a matar judios.

Imagen BIOGRAFIA DE HIPATIA

NOTAS SOBRE HIPATIA

Hipatia de Alejandria, la cientifica asesinada.

(Alejandria, c. 370 - id., 415) Matematica y filosofa griega. Era hija del matematico Teon, profesor del Museo de Alejandria. Fundado por Ptolomeo I, rey de Egipto, el Museo de Alejandria era en la epoca una autentica universidad a la que asistian alumnos ansiosos de instruirse en las ciencias y la filosofia.

Aunque no existe mucha documentacion sobre Hipatia, es una de las primeras mujeres matematicas sobre la que hallamos fuentes fiables. Trabajo junto a su padre en la preparacion de textos para los alumnos (entre otros el de los Elementos de Euclides, que reedito criticamente) y escribio comentarios sobre la Aritmetica de Diofanto, el Almagesto de Tolomeo y las Conicas de Apolonio.

Hipatia de Alejandria se intereso tambien por los instrumentos practicos que se usaban en las investigaciones astronomicas, y elaboro tablas de los movimientos de los cuerpos celestes; sin embargo, se consagro principalmente al estudio y a la enseñanza de las matematicas. Entre sus discipulos mas destacados estuvieron el obispo Sinesio de Cirene y Orestes, que llego a ser prefecto romano de Egipto.

Su proceder tolerante, no discriminatorio con sus discipulos, y sus enseñanzas fomentadoras de la racionalidad (imprescindible para la ciencia) le fueron creando en la ciudad envidias y odios. Entre sus principales detractores se encontraban, al parecer, el obispo San Cirilo de Alejandria y sus seguidores cristianos. Acusada por Cirilo de que su influencia en el animo del gobernador de aquella ciudad habia motivado las persecuciones contra los cristianos, Hipatia de Alejandria fue asesinada en un motin popular (al parecer, un grupo de exaltados asalto su carruaje, la torturo y la quemo), y sus obras perecieron juntamente con toda la Biblioteca de Alejandria.

Las causas de la muerte de Hipatia, sin embargo, distan de ser claras. Estudios recientes han puesto en duda las motivaciones religiosas, objetando que Hipatia no era contraria al cristianismo (tenia discipulos de todas las religiones) e intentando enmarcar su muerte en el cumulo de tensiones politicas que existia en la Alejandria de la epoca como consecuencia de la decadencia del Imperio ROmano y de las luchas internas que la provocaron. Su asesinato tendria segun estas hipotesis motivaciones politicas, dentro de la lucha que mantenian el patriarca Cirilo y el prefecto romano Orestes por la hegemonia politica en Alejandria.

Hipatia, la cientifica de Alejandria

En el mes de marzo del año 415, en plena Cuaresma, un crimen sacudio la ciudad de Alejandria: una muchedumbre vociferante ataco a la respetada y sabia Hipatia, la mato y se ensaño con sus restos. Los asesinos formaban parte de «una multitud de creyentes en Dios», que «buscaron a la mujer pagana que habia entretenido a la gente de la ciudad y al prefecto con sus encantamientos». Asi habla de la filosofa –como de una bruja– la cronica de Juan, obispo de Nikiu, una diocesis del delta del Nilo. Escrita casi tres siglos despues del asesinato de Hipatia, es el texto que ofrece mas detalles sobre su muerte, y tambien muestra una clara animadversion hacia la estudiosa, cuyas hechicerias habrian justificado su atroz final. Pero ¿quien fue en realidad Hipatia y por que murio?

Asi fue asesinada Hipatia de Alejandria...

Para responder a esta pregunta debemos trasladarnos a la Alejandria de comienzos del siglo V. Por entonces, la esplendida metropoli fundada por Alejandro Magno, famosa por su Museo (un extraordinario centro cientifico), su enorme Biblioteca y sus grandes templos, aun mantenia una considerable poblacion y era la capital de Egipto. Como ciudad del Imperio romano de Oriente, la gobernaba un prefecto enviado por el emperador de Constantinopla; pero, de modo no oficial, gran parte de su gente obedecia los dictados de su obispo y patriarca, quien velaba por la fe y la ortodoxia de la comunidad cristiana.

Desde que el emperador Teodosio I habia proclamado el cristianismo como religion unica del Imperio, el poder eclesiastico se habia instalado en las ciudades e iba asfixiando los reductos del paganismo. Y actuaba con una intolerancia feroz, no solo contra los adeptos a los antiguos cultos, sino contra los disidentes de todo tipo, ya fueran herejes o judios, muy numerosos en Alejandria. En esta ciudad, tanto el clero como los monjes de los desiertos vecinos y los llamados parabolanos –unos servidores de la Iglesia que tambien actuaban como sus guardias– seguian los dictados del obispo, y en momentos de conflicto no vacilaban en promover violentos disturbios para demostrar su fuerza, destruir los templos de los infieles y acallar sus voces.

Fue asi como, instigados por el obispo Teofilo, estos fanaticos causaron grandes destrozos en diversos santuarios paganos, y en el año 391 saquearon e incendiaron el famoso Serapeo y su esplendida biblioteca. El templo de Serapis, un emblema glorioso de la ciudad durante siglos, fue convertido en iglesia cristiana, al igual que el Cesareo, un antiguo templo dedicado al culto del emperador. Quienes se negaban a convertirse a la fe dominante sufrian el asedio cristiano. Resultaban vanos sus intentos de apelar en su socorro a la corte imperial de Constantinopla, carcomida por las intrigas e impotente para frenar los tumultos de la masa fanatica.

En este contexto se situa el martirio de Hipatia. Su muerte resono como una campanada funebre en el ocaso de Alejandria, el antiguo centro de la ciencia, la cultura y el arte helenisticos. Tanto los truculentos detalles del crimen como la manifiesta impunidad de los asesinos han hecho de la muerte de Hipatia un escandalo historico memorable. Los testimonios conservados sobre la figura de Hipatia y su siniestro final proceden de dos historiadores eclesiasticos, Filostorgio y Socrates el Escolastico, que escribieron unos veinte años despues del crimen y no ocultan su reprobacion ante lo espantoso de aquel acto fanatico. Tambien del neoplatonico Damascio de Damasco, que escribio medio siglo mas tarde, recogiendo ecos y datos de tan escandaloso suceso, y del obispo Juan de Nikiu, mucho mas tardio.

¿Quien era Hipatia?

Todos coinciden en destacar que Hipatia sobresalio como estudiosa de las ciencias y la filosofia, materias a las que se dedico desde joven. Era hija de Teon, un ilustre matematico del Museo y astronomo notable. Hipatia, pues, era una digna heredera de la gran tradicion cientifica del Museo, pero a la vez se convirtio en una renombrada profesora que daba lecciones publicas sobre las ideas de Platon, y seguramente de Aristoteles, atrayendo numeroso publico. Esto lo sabemos tambien por las cartas muy afectuosas que escribio uno de sus mas fieles discipulos, Sinesio de Cirene. En algunas pide consejo a su «queridisima maestra», y en otras habla de ella a sus amigos con afecto y admiracion. Incluso se promete a si mismo que recordara a Hipatia en el Hades, esto es, en el Mas Alla.

Hipatia, pues, formaba parte de la elite pagana fiel a sus antiguas ideas y creencias, y velaba por el legado clasico en un ambiente que se iba volviendo mas y mas hostil hacia la herencia ilustrada del helenismo. Respecto del saber de Hipatia, Socrates el Escolastico escribe: «Llego a tal grado de cultura que supero a todos los filosofos contemporaneos, heredo la escuela platonica que habia sido renovada en tiempos de Plotino, y explicaba todas las ciencias filosoficas a quienes lo deseaban. Por eso quienes deseaban pensar de modo filosofico acudian hacia ella de todas partes». Es interesante esa mencion de que «heredo la escuela», es decir, la enseñanza de la doctrina platonica renovada por el filosofo Plotino, que nosotros conocemos como neoplatonismo.

Por otra parte, tanto Filostorgio como Damascio señalan que Hipatia aventajo a su padre en saber, en astronomia y en su dedicacion a la filosofia. Dice Filostorgio: «Aprendio de su padre las ciencias matematicas, pero resulto mucho mejor que el maestro, sobre todo en el arte de la observacion de los astros».
Y Damascio: «De naturaleza mas noble que su padre, no se contento con el saber que viene a traves de las ciencias matematicas a las que el la habia introducido, sino que, no sin altura de espiritu, se dedico tambien a las otras enseñanzas filosoficas». Es decir, Hipatia siguio las enseñanzas del padre matematico, pero fue mas alla en sus estudios de los movimientos de los astros y, sobre todo, al ampliar el horizonte de sus investigaciones desde la ciencia hacia la filosofia. Eso la hizo famosa y atrajo hacia ella a muchos oyentes y discipulos.

Damascio continua: «Puesto que era asi la naturaleza de Hipatia, es decir, tan atractiva y dialectica en sus discursos, dispuesta y politica en sus actuaciones, el resto de la ciudad con buen criterio la amaba y la obsequiaba generosamente, y los notables, cada vez que hacian frente a muchas cuestiones publicas, solian aproximarse a ella [...] Si bien el estado real de la filosofia estaba ya en una completa ruina, su nombre parecia ser magnifico y digno de admiracion para aquellos que administraban los asuntos mas importantes del gobierno». Hipatia, pues, era una figura extraordinaria: mujer, pagana y sabia, influyente y con numerosos discipulos, muy admirada en la ciudad. Todo esto hizo que su eliminacion por parte de cristianos fanaticos tuviera un caracter ejemplar.

Un movil

El siniestro suceso ocurrio en el año 415, y fue oscuramente instigado por el obispo Cirilo, sucesor y sobrino de aquel patriarca Teofilo que habia impulsado a las masas devotas a destruir el Serapeo. Como su tio, Cirilo era un patriarca con mucho poder, intrigante y taimado. Sin embargo, tras su muerte no tardaria en ser santificado por sus servicios y meritos. No sabemos bien que desencadeno la furia de Cirilo contra Hipatia, quien ni siquiera era una intelectual combativa y hostil al cristianismo. De hecho, tenia discipulos cristianos como aquel Sinesio que le escribio tantas cartas y que llego a ser obispo de Tolemaida.

Damascio ofrece una acusacion clara contra el patriarca y explica las causas de su hostilidad hacia la filosofa: «Ocurrio un dia que Cirilo, obispo del grupo opuesto, pasaba por delante de casa de Hipatia y vio una gran multitud de gente y de caballos a su puerta. Habia quienes llegaban, quienes se marchaban y quienes esperaban. Cuando Cirilo pregunto por el significado de aquella reunion y los motivos del revuelo, sus criados le explicaron que era la casa de la filosofa Hipatia y que ella estaba saludandoles. Cuando Cirilo oyo esto le entro tal ataque de envidia que inmediatamente empezo a conspirar su asesinato de la manera mas detestable». La envidia, pues, habria sido el desencadenante de los hechos.

Pero queda otro motivo que pudo influir en la inquina del obispo: las buenas relaciones de Hipatia con Orestes, el prefecto de la ciudad, que años antes habia sido objeto de otro ataque callejero de los mismos fanaticos, uno de los cuales lo habia herido en la cabeza con una piedra. El agresor, un monje llamado Amonio, fue sometido a tortura y fallecio, tras lo cual Cirilo deposito sus restos en una iglesia y le rindio el culto que se daba a los martires. Las relaciones entre el poder eclesiastico y el poder civil se habian tensado hasta el extremo, e Hipatia reunia la doble condicion de pagana y proxima a Orestes, lo que no podia menos que concitar el odio del patriarca. Cuando Damascio califica a Cirilo de «obispo del grupo opuesto» quiza tenga en mente a quienes se enfrentaban a el, con Orestes e Hipatia como cabezas visibles.

El asesinato

La filosofa murio durante el cuarto año del obispado de Cirilo. Una turba de monjes venidos de los yermos proximos o de parabolanos rodeo en pleno dia a Hipatia en la misma puerta de su casa. La arrastraron a golpes hasta el interior de una iglesia, y alli la desnudaron y la descuartizaron, desgarrando sus carnes con conchas y tejas, y despues de muerta quemaron sus restos en una hoguera para borrar su recuerdo. La brutal escena semejaba un sacrificio humano en un ritual de inaudita ferocidad, como si inmolaran una victima a un dios barbaro. Anotemos de paso que, ya que era una famosa profesora unos veinte años antes, Hipatia no murio tan joven como creian algunos pintores romanticos, imaginandola como una bellisima muchacha desnuda y sacrificada en un altar por los furiosos monjes. Debia tener cincuenta años o mas cuando fue tan cruelmente asesinada.


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