LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
FRASES GUESHE KELSANG GYATSO
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El objetivo de comprender lo valiosa que es nuestra existencia humana es animarnos a extraer su verdadero significado y no desperdiciar nuestra vida en actividades sin sentido.
La mente tiene el poder de crear todos los objetos, agradables y desagradables.
Somos como un viajero en el desierto que persigue espejismos hasta la extenuacion.
Con sabiduria podemos entender como existen los objetos en realidad.
Si todos practicasen con sinceridad el camino de la compasion y la sabiduria, sus problemas desaparecerian y no volverian a surgir, esto puedo garantizarlo.
La verdad ultima es la vacuidad. La vacuidad no es la nada, sino la carencia de existencia inherente. La mente de autoaferramiento proyecta en verdad.
Todos deseamos ser felices y liberarnos del sufrimiento, pero debido a nuestras perturbaciones mentales, como el odio, el apego, etcetera, no nos importa crear mas causas para sufrir.
La felicidad y el sufrimiento son estados mentales y, por lo tanto, sus causas principales no existen fuera de la mente misma. Si queremos ser verdaderamente felices y liberarnos del sufrimiento, debemos aprender a controlar nuestra mente.
Debemos sentir todos la misma compasion por todos los seres sintientes sin excepcion; no hay un solo ser sintiente que no sea digno de compasion.
Todo el sufrimiento surge de desear nuestra propia felicidad.
Solo somos una persona entre los innumerables seres y unos momentos de sensaciones desagradables en la mente de un solo ser no es ninguna catastrofe.
El mundo es el resultado del karma o las acciones de los seres que lo habitan.
El unico metodo para abandonar nuestra ignorancia y disfrutar de la felicidad suprema de la iluminacion es alcanzar la perfeccion de la sabiduria en general, y la perfeccion superior de la sabiduria en particular.
Mientras no seamos capaces de controlar nuestros engaños, como el apego, tendremos que experimentar sufrimientos y problemas de manera continua, durante toda esta vida y en las vidas futuras sin cesar.
No sufrimos porque lo hayamos elegido, sino porque nuestra mente esta controlada por la ignorancia del aferramiento propio.
Debes saber que la naturaleza de todas las apariencias es mente y que la naturaleza de la mente es vacuidad.
A partir de la mente de aferramiento propio surgen todas las demas perturbaciones mentales, como el odio y el apego, y es la causa raiz de todo sufrimiento e insatisfaccion.
Debemos comprender que aunque los fenomenos carecen por completo de existencia propia, existen de manera convencional, como meras apariencias en una mente valida.
Una vida con significado, una muerte gozosa.
Si respondiesemos ante las dificultades con una mente pacifica y constructiva, no nos causarian problemas, sino que las considerariamos como oportunidades y retos para progresar en nuestro desarrollo personal.
Si distinguimos entre los problemas internos y los externos, podremos comprender que la verdadera naturaleza de nuestros problemas son nuestras sensaciones, que forman parte de la mente.
Nuestro sufrimiento no es un castigo impuesto por nadie, sino que procede de la estimacion propia, que solo desea nuestra propia felicidad sin tener en cuenta la de los demas.
Debemos poner en practica las enseñanzas de Buda, el Dharma, porque nada puede lograrse con solo leer palabras. Un hombre enfermo nunca podra curarse si se limita a leer instrucciones medicas.
La compasion universal a los seres sintientes, es el potencial que poseemos para convertirnos en un ser iluminado. Aprovechemos esta gran oportunidad.
La iluminacion y los seres sintientes es para todos aquellos que desean con sinceridad liberar de manera permanente a los seres sintientes del sufrimiento.
Del mismo modo que el sol disipa las nubes, podemos cultivar la compasion que elimina todas las impurezas de nuestra mente.
En esta vida impura del ciclo de nacimiento nadie disfruta de verdadera felicidad; las acciones que realizan seran siempre cusa de sufrimiento.
Cuando hayamos adquirido cierta experiencia en amar a todos los seres sintientes, podemos ampliar el ambito de nuestra compasion.
Debes saber que la naturaleza de todas las apariencias es mente y que la naturaleza de la mente es vacuidad
Sabemos que cuando nuestra mente es impura porque estamos enfadados con un amigo, lo vemos como una mala persona; pero cuando es pura debido a que sentimos amor afectivo por ese mismo amigo, lo vemos como una buena persona.
Solemos culpar a los demas de nuestros problemas y de este modo los empeoramos.
Nuestra vida humana encierra un gran valor y significado, pero solo si la utilizamos para alcanzar la liberacion permanente y la felicidad suprema de la iluminacion.
La intencion ultima de Buda es conducir a todos los seres sintientes a la felicidad suprema de la iluminacion mostrandoles el camino del amor supremo.
La inteligencia mundana es engañosa, mientras que la sabiduria nunca nos decepcionara.
La paciencia es una mente que acepta por completo y con alegria cualquier circunstancia en la que nos encontremos.
La intensidad de nuestro sufrimiento es directamente proporcional a la de nuestro aferramiento propio.
Si no nos aferramos tanto a nuestras sensaciones y las consideramos como olas en el oceano de nuestra mente, nos resultaran menos aterradoras y mas faciles de manejar de manera positiva.
Sabemos que cuando nuestra mente esta tranquila somos felices y cuando no lo esta somos desgraciados. Por lo tanto, esta claro que nuestra felicidad depende de nuestra paz interior y no de lo favorables que sean las condiciones externas.
Podemos utilizar todas las desgracias que acontecen en el mundo como enseñanzas espirituales.
Hemos de comprender que los problemas no existen fuera de nosotros mismos, sino que son parte de nuestra mente que experimenta sensaciones desagradables.
Esperar que una mera comprension intelectual de los textos budistas nos ayude a solucionar nuestros problemas es como pretender que una persona enferma se cure leyendo.
Por lo general, deseamos liberarnos de las sensaciones desagradables con tanta urgencia que no nos da tiempo a descubrir de donde proceden.
El origen de todos nuestros problemas diarios son nuestros propios engaños, como el apego.
Una vez que hemos aprendido a aceptar con paciencia nuestro sufrimiento, si pensamos en el de todos los demas seres sintientes que estan atrapados en el ciclo de nacimiento, generaremos compasion de manera natural.
Cuando el sabio que desea alcanzar la iluminacion se encuentra con dificultades o circunstancias adversas, las acepta y no permite que alteren su serenidad.
Cuando meditamos, aunque nuestra meditacion no sea muy clara, estamos realizando una accion mental virtuosa que es causa de felicidad y paz interior.
Debemos comprender que la persona que desea perjudicarnos carece de libertad, pues esta bajo el control total del odio.
Nuestros deseos son desmesurados.
La experiencia del sufrimiento no puede ser transformada por su propia causa, pero es evidente que la de la felicidad si se transforma por su propia causa.
No hay peor maldad que el odio.
Cuando nuestros deseos no se cumplen, por lo general generamos sensaciones desagradables, como por ejemplo, de infelicidad o depresion; y tenemos estos problemas porque estamos muy apegados a que se cumplan nuestros deseos.
Nuestro enfado nunca nos ayuda a nosotros y el de los demas tampoco les ayuda a ellos.
Debido al intenso apego a nuestras creencias, cuando alguien nos contradice sentimos de inmediato una sensacion desagradable.
El odio es una reaccion ante las sensaciones de infelicidad que sentimos, que surgen cuando nos enfrentamos con circunstancias desagradables.
Los problemas solo aparecen cuando no reaccionamos de manera constructiva ante las dificultades. Por consiguiente, si queremos solucionar nuestros problemas, debemos aprender a transformar nuestra mente.
Como fin, en si mismos, los logros mundanos son vacios y no constituyen el verdadero significado de nuestra existencia humana.
Toda la felicidad de este mundo surge del deseo de que los demas sean felices.
No es correcto dejar que nos domine el enfado, porque este solo sembrara semillas de futuro sufrimiento.
Las circunstancias y los demas seres no tienen la capacidad para producirnos malestar.
El aire externo burdo es el que sopla en un dia de viento. El aire externo sutil es mas dificil de detectar: es la energia que hace crecer las plantas y existe incluso en las rocas y las montañas.
Si somos capaces de reconocer los malos pensamientos antes de que se conviertan en odio, no sera muy dificil controlarlos.
La compasion universal es la mente de luz que desea con sinceridad liberar de manera permanente a todos los seres sintientes del sufrimiento.
Todo lo que es bueno, malo o neutro para nosotros es una proyeccion de nuestra mente y no existe fuera de ella.
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