LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
BASE ESPIRITUAL DE LA IGUALDAD
FRASES FAMOSAS
Con inspiracion y autoridad tradicionalmente derivadas de la religion, los valores morales y eticos han servido para definir la actitud individual.
IGUALDAD ESPIRITUAL
Los derechos de la mujer y el hombre son iguales.
Con inspiracion y autoridad tradicionalmente derivadas de la religion, los valores morales y eticos han servido para definir las actitudes individuales y para motivar y orientar la conducta humana. La Fe Baha’is esta empeñada en el establecimiento de la justicia y la paz sobre la tierra. Sus enseñanzas, enunciadas por el ProfetaFundador, Baha’u’llah, representan una matriz de valores que dan forma y significado a la vida de 1os baha’is y sus comunidades y proyectan una vision de la sociedad cuya base misma es espiritual. Es fundamental en la vision que tienen los Baha’is del mundo el concepto del caracter unico de la raza humana, del cual la igualdad del hombre y la mujer es un principio espiritual y social fundamental y claramente establecido, conducente a la integracion personal y a la cohesion social.
El caracter de los preceptos y valores de la Fe Baha’is tiene consecuencias para la definicion de la igualdad. A la vez que afirma que «en realidad, Dios ha creado a toda la humanidad, y en la estimacion de Dios no hay distincion entre lo masculino y lo femenino», las enseñanzas Baha’is afirman que los derechos de la mujer y el hombre «son iguales». Por lo tanto, se establece como un derecho fundamental la igualdad de ambos sexos. Los escritos Baha’is prescriben, ademas, las medidas necesarias para cambiar las actitudes individuales y para reparar las injusticias de la sociedad. Entre estas medidas figuran la enseñanza obligatoria universal, con enfasis especial en la enseñanza de la mujer; la eliminacion de los prejuicios y la participacion de la mujer en posiciones de adopcion de decisiones en todos los sectores de la vida, todos los cuales, en opinion de los Baha’is, tienen autoridad divina.
El concepto Baha’is de la igualdad basado en la espiritualidad enfrenta directamente dos de los principales desafios al establecimiento de la igualdad del hombre y la mujer, a saber, la intransigencia de las actitudes y la ausencia de un medio social que apoye los cambios.
El Cambio de Actitudes
Con respecto a las actitudes, algunas consecuencias importantes derivan de un concepto de igualdad basado en valores espirituales. Por ejemplo, para los Baha’is la practica de la igualdad del hombre y la mujer es un precepto religioso, un aspecto del desarrollo espiritual que han de buscar mujeres y hombres por igual en sus vidas cotidianas. El siguiente extracto de los Escritos Baha’is describe simultaneamente el ideal y la meta de desarrollo personal y preve una sociedad en que la igualdad es la norma:
«En la estimacion de Dios no hay distincion de sexo. Quien tenga un pensamiento puro, una enseñanza superior, logros cientificos mayores, y se destaque en su filantropia, sea hombre o mujer … esta facultado para recibir la plenitud de derechos y reconocimiento; no hay diferencia alguna». La igualdad es a la vez una virtud y un derecho. Tan decidida afirmacion de la igualdad derivada de una fuente divina constituye una seguridad clara de la igualdad, una seguridad que trasciende las dudas personales y las barreras sociales y, por lo tanto, tiene profundo efecto sobre la identidad del individuo y su sensacion de valor propio.
Una nueva consecuencia de un concepto de la igualdad basada en la espiritualidad es que la puesta en practica de este precepto es una obligacion religiosa. La conciencia de esta responsabilidad sirve para inspirar y motivar tanto al hombre como a la mujer a que ajusten su conducta a este importante principio y a que establezcan la igualdad como una practica social aceptada y recompensada. Sobre la base de este precepto no solo se estimula sino que se insta a la mujer a aceptar la responsabilidad por su desarrollo, a procurar la educacion y el perfeccionamiento de su caracter, a demostrar su potencial latente, a participar en el mundo en general, a pasar a adoptar decisiones y a esforzarse para lograr la paz universal. En estos empeños se le asegura a la mujer que «Dios la confirmara en sus esfuerzos y actividades».
En la puesta en practica de su responsabilidad espiritual, el hombre, a su vez, es llamado a reconocer la igualdad de la mujer, porque «cuando los hombres posean la igualdad de la mujer no habra necesidad de que luchen por sus derechos». Se instruye, ademas, a los hombres a que abandonen todo vestigio de prejuicios, ya que «la suposicion de la superioridad para el hombre seguira reteniendo la ambicion de la mujer, la aspiracion de la mujer al progreso se vera obstaculizada por ella, y gradualmente perdera las esperanzas». Finalmente, se insta a los hombres a que estimulen y fomenten activamente el desarrollo de la mujer: «Esto la inspirara con esperanza y ambicion y aumentara constantemente sus posibilidades de progresar».
Como el fundamento racional y, de hecho, la justificacion de accion tanto de la mujer como del hombre, es la obediencia al principio espiritual universal, este marco de apoyo mutuo y de es fuerzo en cooperacion para lograr la meta de la igualdad da lugar al desarrollo mas pleno del hombre y la mujer y al enriquecimiento de la sociedad. De hecho, se lograra la felicidad de la humanidad cuando el hombre y la mujer se coordinen y avancen por igual, ya que cada uno es el complemento y el sosten del otro.
Ademas, como la igualdad es para los Baha’is una obligacion religiosa y el desarrollo potencial de la igualdad espiritual es ilimitado, la practica de la igualdad del hombre y la mujer debe necesariamente seguir evolucionando en el tiempo para ajustarse a las necesidades de una civilizacion en constante progreso, en lugar de terminar una vez que se logren ciertos derechos minimos.
EL MEDIO SOCIAL
La igualdad facilita un medio social que estimule y apoye activamente este principio como un ingrediente necesario de la vida. El concepto Baha’i de una sociedad unificada y justa no solo destaca la importancia de la igualdad, sino que ademas traza medidas concretas que han de ponerse en practica para traducir la vision en una realidad social. Entre esas medidas figuran el establecimiento de un sistema administrativo que promueva activamente la igualdad de derechos para ambos sexos y asegure la participacion tanto del hombre como de la mujer en la adopcion de decisiones en la comunidad; un enfasis especial en la educacion de la mujer en parte para reparar las desigualdades del pasado y del presente; la promocion de la educacion universal con igual programa de estudios para hombres y mujeres, a fin de dar igualdad de acceso a la mujer a todas las esferas de estudio y el empleo, y la atencion permanente a la asignacion de igual valor al trabajo realizado por ambos sexos, incluida la importante contribucion que hace la mujer a la sociedad como madre y educadora de los niños.
Puede verse por lo tanto que la comunidad Baha’is a escala mundial constituye un modelo de una sociedad en que tanto el individuo como el grupo consideran la igualdad del hombre y la mujer como un valor espiritual universal. Ademas, tanto el individuo como la sociedad se ven estimulados a adoptar medidas para poner en practica este principio. Sus esfuerzos se entrelazan y refuerzan mutuamente, aumentando la aceptacion y la practica de la igualdad, con lo cual se ayuda a eliminar la causa de fricciones y desunion para reforzar los fundamentos de un mundo unido y asentar las bases de la paz universal.
BASE ESPIRITUAL DE LA IGUALDAD
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