LO GRANDE DE LA HUMILDAD

EL VALOR DE LA HUMILDAD

Cuanto mas grandes somos en humildad, tanto mas cerca estamos de la grandeza.
Rabindranath Tagore

Las estrellas no temen parecer gusanitos de luz.
Rabindranath Tagore

La nube esperaba humildemente en un rincon del cielo, y la mañana la corono de esplendor.
Rabindranath Tagore

LA HUMILDAD

Identificarse con la humildad, cultivarla, ponerla en practica, ya es un gran avance para aquellos que aprovechan la oportunidad de vida que se nos concede y se preocupan seriamente, tanto por su crecimiento personal, como espiritual.
Que gran crecimiento se obtiene, cuando se entiende lo que la humildad representa, su alcance y repercusiones, lo que de ella se puede generar en pro de nuestro corto transito por este plano fisico.

De ahi, la importancia de adentrarse en lo que involucra, lo que proporciona, motivo de este escrito, esperando, que el tema invite al lector a considerarla y ponerla en practica.

No nos debe sorprender que se comente, que la humildad consista en callar nuestras virtudes y permitirle a los demas descubrirlas. Y no olvidar, que existen personas tan pobres que lo unico que tienen es dinero, llenos de superficialidad, Nadie esta mas vacio, que aquel que esta lleno del ‘Yo mismo'. Seamos lluvia serena y mansa que llega profundamente a las raices, en silencio, nutriendo.

Muy interesante sobre lo que ella expresa mis-frases.org : " Humildad es demostrar lo maravillosos que somos pero sin darnos cuenta, Humildad es la habilidad de hacer el bien mientras que el mal nos acecha, humildad es el dar todo de ti sin esperar nada a cambio, la humildad es la que tiene que existir siempre dentro de nuestros corazones. La humildad es la paz de la humanidad. Humildad es la que tenemos que tener todos los seres humanos...

Sobre ella nos aporta Wikipedia, que el termino deriva del latin «'hŭmĭlĭtas, ātis, f. humilis'»,que se traduce no solamente como humildad sino tambien como bajo o de la tierra y humus, ya que en el pasado se pensaba que las emociones, deseos y depresiones eran causadas por irregularidades en las masas de agua. Debido a que el concepto alberga un sentido intrinseco, se enfatiza en el caso de algunas practicas eticas y religiosas donde la nocion se hace mas precisa.

Por su parte nos comenta corazones.org/diccionario, que la Humildad es la virtud moral por la que el hombre reconoce que de si mismo solo tiene la nada y el pecado. Todo es un don de Dios de quien todos dependemos y a quien se debe toda la gloria. El hombre humilde no aspira a la grandeza personal que el mundo admira porque ha descubierto que ser hijo de Dios es un valor muy superior. Va tras otros tesoros. No esta en competencia. Se ve a si mismo y al projimo ante Dios. Es asi libre para estimar y dedicarse al amor y al servicio sin desviarse en juicios que no le pertenecen.

La humildad no solo se opone al orgullo sino tambien a la auto abyeccion (auto humillacion) en la que se dejaria de reconocer los dones de Dios y la responsabilidad de ejercitarlos segun su voluntad.

El humilde ve las cosas como son, lo bueno como bueno, lo malo como malo. En la medida en que un hombre es mas humilde crece una vision mas correcta de la realidad.

La humildad abre constantemente camino a la caridad en detalles practicos y concretos de servicio. Este espiritu alegre, de apertura a los demas, y de disponibilidad es capaz de transformar cualquier ambiente. La caridad cala, como el agua en la grieta de la piedra, y acaba por romper la resistencia mas dura.

Nos aporta ademas la fuente señalada, que consideremos los grados de la humildad a saber:

1. Conocerse. Primer paso: conocer la verdad de uno mismo. Ya los griegos antiguos ponian como una gran meta el aforismo: "Conocete a ti mismo". La Biblia dice a este respecto que es necesaria la humildad para ser sabios: Donde hay humildad hay sabiduria. Sin humildad no hay conocimiento de si mismo y, por tanto, falta la sabiduria.
   
   Es dificil conocerse. La soberbia, que siempre esta presente dentro del hombre, ensombrece la conciencia, embellece los defectos propios, busca justificaciones a los fallos y a los pecados. No es infrecuente que, ante un hecho, claramente malo, el orgullo se niegue a aceptar que aquella accion haya sido real, y se llega a pensar: "no puedo haberlo hecho", o bien "no es malo lo que hice", o incluso "la culpa es de los demas".
2. Aceptarse. Una vez se ha conseguido un conocimiento propio mas o menos profundo viene el segundo escalon de la humildad: aceptar la propia realidad. Resulta dificil porque la soberbia se rebela cuando la realidad es fea o defectuosa.
   
   Aceptarse no es lo mismo que resignarse. Si se acepta con humildad un defecto, error, limitacion, o pecado, se sabe contra que luchar y se hace posible la victoria. Ya no se camina a ciegas sino que se conoce al enemigo. Pero si no se acepta la realidad, ocurre como en el caso del enfermo que no quiere reconocer su enfermedad: no podra curarse. Pero si se sabe que hay cura, se puede cooperar con los medicos para mejorar. Hay defectos que podemos superar y hay limites naturales que debemos saber aceptar.
   
   Dentro de los habitos o costumbres, a los buenos se les llama virtudes por la fuerza que dan a los buenos deseos; a los malos los llamamos vicios, e inclinan al mal con mas o menos fuerza segun la profundidad de sus raices en el actuar humano. Es util buscar el defecto dominante para poder evitar las peores inclinaciones con mas eficacia. Tambien conviene conocer las cualidades mejores que se poseen, no para envanecerse, sino para dar gracias a Dios, ser optimista y desarrollar las buenas tendencias y virtudes..
   
   Los errores son mas faciles de superar porque suelen ser involuntarios. Una vez descubiertos se pone el remedio y las cosas vuelven al cauce de la verdad. Si el defecto es una limitacion, no es pecado, como no lo es ser poco inteligente o poco dotado para el arte. Pero sin humildad no se aceptan las propias limitaciones. El que no acepta las propias limitaciones se expone a hacer el ridiculo, por ejemplo, hablando de lo que no sabe o alardeando de lo que no tiene.
   
   Vive segun tu conciencia o acabaras pensando como vives. Es decir, si tu vida no es fiel a tu propia conciencia, acabaras cegando tu conciencia con teorias justificadoras.
3. Olvido de si. El orgullo y la soberbia llevan a que el pensamiento y la imaginacion giren en torno al propio yo. Muy pocos llegan a este nivel. La mayoria de la gente vive pensando en si mismo, "dandole vuelta" a sus problemas. El pensar demasiado en uno mismo es compatible con saberse poca cosa, ya que el problema consiste en que se encuentra un cierto gusto incluso en la lamentacion de los propios problemas. Parece imposible pero se puede dar un goce en estar tristes, pero no es por la tristeza misma sino por pensar en si mismo, en llamar la atencion.
   
   El olvido de si no es lo mismo que indiferencia ante los problemas. Se trata mas bien de superar el pensar demasiado en uno mismo. En la medida en que se consigue el olvido de si, se consigue tambien la paz y alegria. Es logico que sea asi, pues la mayoria de las preocupaciones provienen de conceder demasiada importancia a los problemas, tanto cuando son reales como cuando son imaginarios. El que consigue el olvido de si esta en el polo opuesto del egoista, que continuamente esta pendiente de lo que le gusta o le disgusta. Se puede decir que ha conseguido un grado aceptable de humildad. El olvido de si conduce a un santo abandono que consiste en una despreocupacion responsable. Las cosas que ocurren -tristes o alegres- ya no preocupan, solo ocupan.
4. Darse. Este es el grado mas alto de la humildad, porque mas que superar cosas malas se trata de vivir la caridad, es decir, vivir de amor. Si se han ido subiendo los escalones anteriores, ha mejorado el conocimiento propio, la aceptacion de la realidad y la superacion del yo como eje de todos los pensamientos e imaginaciones. Si se mata el egoismo se puede vivir el amor, porque o el amor mata al egoismo o el egoismo mata al amor.

Conclusiones: Debemos mientras transitamos por esta dimension cultivar y poner en practica humildad, tener presente lo que Mahatma Ganddhi sugiere que la verdad sin humildad es corrupta y deviene en caricatura arrogante de la verdad

La humildad es una virtud central en el taoismo. La frase siguiente describe como deberia entenderlo una persona de acuerdo a las enseñanzas del Tao Te Ching: Una persona sabia actua sin proclamar sus resultados. Archiva sus meritos y no se queda arrogantemente en ellos, no desea demostrar su "superioridad" ante los demas.