LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL







FRASES MANTAK CHIA

CITAS MANTAK CHIA

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MANTAK CHIA

A la respiración y a la mente los tibetanos le llaman el caballo y el jinete. Ahora sería el coche y el conductor.

Arriba viento, profundización, abajo tierra, flexibilidad.

La eyaculación no es más que un espasmo muscular involuntario. La eyaculación agota la energía masculina. Lo realmente placentero y también saludable es el orgasmo, y no la eyaculación.

Lo que se transmite es experiencia, no información. La información son datos, pero no es lo único, la esencia es la práctica personal. Como las artes marciales, que no se pueden aprender por correspondencia.

En lugar de ser el gran pecado, la energía sexual del hombre multiorgásmico se considera un camino de salud y vitalidad conectada íntimamente a lo divino.

La enseñanza y la transmisión no sólo se aprende con cosas positivas, sino también con cosas negativas. Tropezar con un mal maestro también es cosa del guía interno.

Usemos menos la palabra visualizar que la de sentir, porque visualizar es más mental.

Todos los seres están orientados hacia la luz, unos con más rapidez y otros con menos rapidez. En India se dice que, al principio, el estudiante aprende del maestro, pero más tarde es el maestro quien aprende del estudiante.

La práctica es secundaria si la intención está clara. Si la intención está clara la posición técnica no importa tanto. Las técnicas no trabajan solas, necesitan práctica mental, intención.

Cuando se hace el anuncio y alguien lo lee, quien lo lee es el guía interno. Cuando alguien viene a una clase es porque el guía interno lo ha puesto allí.

La comodidad excesiva es un problema porque da poco juego a la acción-reacción.

La energía sexual es el alimento para la totalidad de nosotros mismos es la energía que puede crear la plenitud espiritual, ya que es una fuerza que unifica y crea la totalidad de los opuestos.

Las tradiciones no desaparecen, sino que se esconden. Cuando las condiciones se hacen difíciles el tao se esconde en lo sutil. Como las mariposas monarca en espera de mejor estación.

Las reglas y la falta de rigidez lo son al principio cuando no hay amistad con la fuerza vital.

Hay que suavizar el cerebro. La sonrisa suavizante, seguida de la sonrisa interior.

El que transmite las enseñanzas no se representa a sí mismo, sino que es un embajador de la práctica.

La secuencia es practicar primero las emociones negativas y luego las energías positivas. Esa es la secuencia, no al revés.

La filosofía del tao es el camino del medio, sin extremos.

El estilo chino es de muralla, de separación. El verdadero nombre de China es el centro, los alrededores son los bárbaros.

Lo más peligroso que puede hacer un estudiante es comenzar a enseñar. El elemento de riesgo es que el practicante se llene de ego.

El ego no tiene energía de por sí, sino que consume energía y deja vacío. Es en el superego, en la conciencia superior, con el contacto con ella, como surge la energía. Enseñar desde el ego es agotador.

Hay que suavizar el cerebro con una sonrisa suavizante, seguida de la sonrisa interior.

El tao atrae a la gente rebelde, no a las ovejas.

Cuando se empieza a transmitir lo primero que se tropieza son los huecos, los vacíos de ignorancia que uno tiene, y con la experiencia de los otros se va descubriendo el conocimiento.

Antes se cometía el error de enseñar primero la órbita y luego los sonidos, y no funcionó tan bien. La secuencia envolvente es enseñar primero los sonidos y su vinculación con las emociones.

Si no se comparten las prácticas, el practicante se sume en un enfoque interno que interrumpe su fluidez, que no fluye hacia el mundo, el medio en el que existe.

Lo pequeño se va, llega lo grande.

Por encima del lago está la tierra. El noble es inagotable al enseñar.

Cuando se juntan elementos separados se va desarrollando una conciencia individual de grupo, un canal central de grupo. Una transmisión es buena si se homogeniza la conciencia del grupo.

Sonríe internamente a tus órganos y todo tu cuerpo se sentirá amado y apreciado.

FRASES POR AUTOR

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