DETENER LA GUERRA

Detener nuestra guerra interior

La mente no iluminada tiene la tendencia a pelear contra las cosas tal como son. Para seguir un camino con corazon, hemos de comprender completamente el proceso de hacer la guerra, dentro y fuera de nosotros, como se inicia y como termina. Las raices de la guerra estan en la ignorancia.

Cuando salimos de las batallas vemos de nuevo, como dice el Tao Te Ching, “Con los ojos libres de anhelo.”

Sin comprension, nos pueden asustar con facilidad los fugaces cambios, las perdidas inevitables, los fracasos, la inseguridad del envejecer y del morir. La incomprension nos lleva a pelear con la vida, huyendo del dolor o aferrandonos a la seguridad y los placeres que, por naturaleza, nunca pueden satisfacernos realmente.

Nuestra lucha con la vida se expresa en cada dimension de nuestra experiencia, interior y exterior. Guerreamos con nosotros mismos, con nuestras familias y comunidades, entre razas y naciones. Las guerras entre personas son un reflejo de nuestro propio conflicto interno y del miedo.

Mi maestro, Achaan Chah, describe esta batalla sin fin:

Los seres humanos estamos constantemente en combate, en guerra, con el fin de huir del hecho de ser tan limitados, limitados por tantas circunstancias que no podemos controlar. Pero en lugar de escapar, seguimos creando sufrimiento, emprendiendo guerras con el bien, con el mal, con lo que es demasiado pequeño, con lo que es demasiado grande, con lo que es demasiado corto, con lo que es demasiado largo, con lo que es correcto o incorrecto, valientemente batallando sin tregua.

La sociedad contemporanea abona nuestra tendencia mental a negar o reprimir nuestra consciencia de la realidad. Vivimos en una sociedad de negacion que nos condiciona a protegernos de cualquier incomodidad o dificultad. Gastamos una energia enorme para rechazar nuestra inseguridad, luchar contra el dolor, la muerte y la perdida, asi cromo para ocultarnos de las verdades basicas del mundo natural y de nuestra propia naturaleza.

Para aislarnos del mundo natural, tenemos aire acondicionado, coches provistos de calefaccion y ropas que nos protegen de cualquier estacion. Para aislarnos del fantasma de la edad y de la enfermedad^, en nuestros anuncios ponemos a gente joven y sonriente, mientras relegamos a nuestros ancianos a residencias para la tercera edad. Escondemos en hospitales a nuestros enfermos mentales. Nuestros pobres se hacinan en los guetos y construimos autopistas que rodean dichos guetos, para que aquellos que tienen la suficiente fortuna de no vivir en ellos, no contemplen el sufrimiento que albergan.

¿Como somos capaces de cerrarnos de un mundo tan tajante a las verdades de la existencia?

Usamos la negacion para escapar a los pesares y dificultades de la vida. Para apoyar dicha negacion, utilizamos adicciones. A nuestra sociedad se le ha denominado Sociedad Adicta, con millones de drogadictos, adictos al juego, comida, sexo, relaciones poco saludables, o a la velocidad y al trabajo. Nuestras adicciones constituyen los apegos repetitivos y compulsivos utilizados para eludir los sentimientos y llegar las dificultades de nuestras vidas. La publicidad nos urge a mantener el ritmo, a seguir consumiendo, fumando, bebiendo y deseando comida, dinero y sexo. Nuestras adicciones sirven para insensibilizarnos a lo que hay, para ayudarnos a eludir nuestra experiencia, y la sociedad alienta a bomboy platillo dichas adicciones.

La persona mejor ajustada de nuestra sociedad es una persona que no esta ni viva ni muerta, simplemente esta insensible, como un zombi. Cuando estas muerto, no puedes trabajar para la sociedad. Cuando estas plenamente vivo, constantemente estas diciendo “No” a muchos de los procesos de la sociedad: al racismo, al ambiente contaminado, a la amenaza nuclear, a la carrera armamentistica, a las aguas polucionadas y a la comida con cancerigenos. Por lo tanto, a nuestra sociedad le interesa promocionar aquellas cosas que nos mantienen ocupados en nuestros habitos y nos mantienen ligeramente insensibles, como zombies. De este modo, nuestra sociedad moderna consumidora funciona como un adicto.

Una de nuestras adicciones mas arraigadas es la adiccion a la velocidad. La sociedad tecnologica nos empuja a aumentar el ritmo de nuestra productividad, asi como de nuestras vidas.

En una sociedad que demanda el doble de tiempo a la vida, la velocidad y las adicciones nos insensibilizan a la experiencia. En una sociedad de estas caracteristicas, es casi imposible ubicar nuestros cuerpos o comunicarnos con nuestros corazones. y menos aun comunicarnos, los unos con los otros, en la tierra en que vivimos. Por el contrario, cada vez nos sentimos mas aislados y solos, privados de la comunicacion con los demas y de la red natural de la vida. Personas en coche, grandes casas, telefonos moviles acoplados a nuestros oidos, y una profunda soledad acompañada de una sensacion de pobreza interior. Es la tristeza mas epidemica de nuestras sociedades modernas.

No solo los individuos hemos perdido el sentido de la intercomunicacion, sino que esta incomunicacion es una desgracia que se extiende a las naciones. Las fuerzas de la separacion y la negacion alimentan la incomprension internacional, el desastre ecologico y una serie de conflictos interminables entre los estados nacionales.

Mientras escribo, en esta tierra mas de cuarenta guerras y revoluciones violentas estan matando a miles de hombres, mujeres y niños. Desde la Segunda Guerra Mundial, hemos tenido 115 guerras, y en el mundo apenas existen 200 paises. No es un record agradable para la especie humana.

¿Que podemos hacer?

La practica espiritual autentica nos exige aprender a detener la guerra. Es el primer paso, pero debe practicarse una y otra vez hasta que se convierta en un modo de ser. La calma interior de una persona que realmente "Es paz" da paz, interior y exterior, a toda la red de vida intercomunicada. Para detener la guerra, hemos de empezar por nosotros mismos. Mahatma Gandhi lo comprendio cuando dijo:

Solo tengo tres enemigos. Mi enemigo favorito, el que mas facilmente puede ser influenciado, es el Imperio Britanico. Mi segundo enemigo, el pueblo de India, es mucho mas complicado. Pero mi oponente mas formidables un hombre llamado Mohandas K. Gandhi. En el, parezco tener muy poca influencia.

Al igual que Gandhi, nos cuesta cambiarnos a nosotros mismos para mejorar mediante los actos o la voluntad. Es parecido a desear que la mente se libere a si misma o a levantarnos estirando de los cordones de los zapatos. ¿Recordais lo poco que duran los propositos de Año Nuevo? Cuando luchamos por cambiarnos a nosotros mismo, de hecho solo seguirnos los patrones de autocritica y agresion; mantenemos viva la guerra interior. Con estos actos de voluntad, normalmente el tiro nos sale por la culata, y finalmente, la mayoria de las veces acabamos reforzando las adicciones o negaciones que intentabamos cambiar.

Un joven acudio a la meditacion con un gran rechazo a la autoridad. Se habia rebelado en casa, algo explicable, pues tenia una madre muy dominante. Se habia rebelado en la escuela y la habia abandonado para unirse a la contracultura. Habia peleado con una novia que, segun el, queria controlarlo. Luego se habia ido a India y Tailandia en pos de la libertad. Tras una experiencia inicial positiva con la meditacion, acudio a un monasterio para un periodo de practica. Decidio llevar a cabo una practica estricta y convertirse en alguien claro, puro y pacifico. Sin embargo, al poco tiempo, empezo a tener de nuevo conflictos. Las obligaciones diarias le dejaban poco tiempo para la meditacion ininterrumpida. El ruido de las visitas y el paso fortuito de algun coche, le distraian en su meditacion. El maestro, segun su punto de vista, no proporcionaba una guia suficiente y, a causa de ello, su meditacion era debil y su mente no podia parar. Luchaba por serenarse y se empeñaba en hacerlo a su manera, pero acababa peleandose consigo mismo.

Finalmente, al final de un grupo de meditacion, el maestro lo llamo para reprenderlo: ^“Te peleas con todo. ¿Como puede ser que te moleste la comida, te moleste el ruido, te molesten las tareas, y hasta te moleste tu mente? ¿No te parece raro? Lo que me gustaria saber es: cuando oyes venir un coche, ¿realmente viene y te molesta, o vas tu a molestarlo? ¿Quien molesta a quien?” Incluso el joven no pudo menos que reir, y ese instante fue el comienzo de su aprendizaje de como parar la guerra.

La meta de la disciplina espiritual es aportarnos un modo de parar la guerra, no mediante nuestra fuerza o voluntad, sino de un modo organico, mediante la comprension y el entrenamiento gradual. Proseguir una practica espiritual, puede ayudarnos a cultivar una nueva manera de relacionarnos con una vida en que abandonamos nuestras batallas.

Cuando salimos de la batalla, vemos con frescura, como dice el Tao Te Ching: “Con los ojos libres de anhelo.” Vemos como cada uno de nosotros crea el conflicto. Vemos nuestros constantes gustos y aversiones, la lucha para resistirnos a todo aquello que nos asusta. Vemos nuestros propios prejuicios, ambicion y territorialidad. Es duro verlo, pero ahi esta. Subyaciendo estas batallas sin fin, vemos los sentimientos penetrantes de falta de plenitud y miedo.

Comprobamos hasta que punto nuestras luchas con la vida han cerrado nuestro corazon.

Cuando abandonamos nuestras batallas y abrimos nuestro corazon a las cosas tal como son, descansamos en el momento presente. Es el principio y el fin de la practica espiritual. Solo en este momento, podemos descubrir aquello que es eterno. Solo ahi podemos colmar el amor que buscamos. El amor en pasado es solamente recuerdo y el amor en futuro, fantasia. Solo podemos amar, despertarnos y encontrar paz y comunicacion con nosotros mismos y el mundo en la realidad del presente.

Un anuncio de un casino de las Vegas dice con tino: “Para Ganar has de estar Presente.” Detener la guerra y estar presente son dos caras de la misma actividad. Estar presente es detener la guerra. Estar presente significa experimentar el aqui y el ahora. La mayoria de nosotros nos hemos pasado la vida atrapados en proyectos de diversa indole, esperanzas, ambiciones de futuro, lamentos, culpa o vergüenza acerca del pasado. Cuando estamos presentes, volvemos a sentirnos vivos, pero tambien nos encontramos con aquello que hemos eludido. Hemos de tener el valor de enfrentarnos a lo que hay en el presente: nuestro dolor, nuestros deseos, nuestra pena, nuestras perdidas, nuestras esperanzas secretas, nuestro amor; todo aquello que nos conmueve mas hondamente. Cuando detengamos la guerra, todos nosotros nos encontraremos con algo de lo que escapabamos: nuestra soledad, nuestras miserias, nuestro aburrimiento, nuestra vergüenza, nuestros deseos insatisfechos. Tambien debemos enfrentarnos a estas partes de nosotros mismos.

Tal vez hayais oido hablar de experiencias extra corporales, llenas de luces y visiones. Una verdadera via espiritual exige un desafio mayor que lo que podemos considerar experiencias extra corporales.

Si hemos de despertar, hemos de comunicarnos con nuestro cuerpo, nuestros sentimientos y nuestra vida en el ahora.

Vivir en el presente exige un compromiso continuo e inalterable. Cuando seguimos una via espiritual, se nos exige que detengamos la guerra no una, sino muchas veces. Una y otra vez sentimos el tiron familiar de los pensamientos y las reacciones que nos alejan del momento presente. Cuando nos detenemos y escuchamos, podemos sentir como cada cosa que tememos o anhelamos (en realidad, dos caras de la misma insatisfaccion) nos impulsa fuera de nuestros corazones, hacia una falsa idea de como nos gustaria que fuera la vida. Si escuchamos atentamente, podemos sentir como hemos aprendido a considerarnos como alguien limitado por el temor, e identificado con dichos anhelos.

Desde este pequeño sentido de nosotros mismos, a veces creemos que nuestra propia felicidad solo puede provenir de poseer algo o solo puede ser a expensas de alguien.

Detener la guerra y estar presente es descubrir una grandeza de nuestro propio corazon, que puede incluir la felicidad de todos los seres como inseparable de la nuestra. Cuando nos permitimos sentir el miedo^, el descontento, las dificultades que siempre hemos eludido, nuestro corazon se ablanda. Del mismo modo que afrontar las dificultades de las que escapabamos es un acto de valor, es tambien un acto de compasion. Segun las escrituras budistas, la compasion es “el estremecimiento del corazon puro,” cuando permitimos que nos alcance el dolor de la vida. El saber que podemos hacerlo y sobrevivir, nos ayuda a despertar la grandeza de nuestro corazon. Con grandeza de corazon, podemos mantener una presencia en medio de los sufrimientos de la vida, en medio de la evanescente transitoriedad de la vida. Podemos abrirnos al mundo, con sus diez mil gozos y diez mil penas.

A medida que permitimos que el mundo nos alcance mas hondamente, reconocemos que, del mismo modo que en nuestra vida hay dolor, hay dolor en la vida de los demas. Es el nacimiento de la comprension, acompañada de sabiduria. La comprension sabia comprueba que el sufrimiento es inevitable, que todo lo que nace, muere. La comprension sabia contempla y acepta la vida como un rocio. Con una comprension sabia, nos permitimos contener todas las cosas, la luz y la sombra, y alcanzamos una sensacion de paz. No se trata de la paz de la negacion o la huida, sino de la paz que hallamos en el corazon que no rechaza nada, que acaricia todo con compasion.

Deteniendo la guerra, podemos abrazar nuestros dolores y penas, alegrias y triunfos personales. Con grandeza de corazon podemos abrirnos a la gente que nos rodea, a nuestra familia, a nuestra comunidad, a los problemas sociales mundiales, a nuestra historia colectiva. Mediante una comprension sabia, podemos vivir en armonia con nuestra vida y con la verdad de la vida.

Es tarea de todos. Como individuos y como sociedad, debemos alejarnos del dolor de nuestra velocidad, nuestras adicciones y nuestra negacion para detener la guerra. La mayor de las transformaciones puede venir de este sencillo acto.

La compasion y la grandeza de corazon surgen cuando detenemos la guerra. El mas hondo deseo que tenemos para nuestro corazon humano, es descubrir como hacerlo. Todos compartimos el anhelo de ir mas alla de los confines de nuestro propio miedo, ira o adicciones, para conectar con algo mas grande que “yo”, “mi”, “mio”, mayor que nuestra pequeña historia y nuestro pequeño ser. Es posible detener la guerra y llegar al presente eterno: comunicar con una gran base del ser que contiene todas las cosas.

Esta es la meta de la disciplina espiritual y de elegir un camino con corazon:

Descubrir la paz y la comunicacion en nosotros mismos
y parar la guerra en nosotros y a nuestro alrededor.