LA ILUMINACIÓN ESPIRITUAL
CONCLUSIONES DE WALDEN (BIOGRAFIA)
MAURICIO AMAYA
Avanza confiado en la eleccion de sus sueños y esfuerzo por vivir la vida que ha imaginado tropezara con el exito menos esperado en su vida corriente.
Poned ahora los cimientos
Mi experiencia me enseño, por lo menos, que si uno avanza confiado en la eleccion de sus sueños y se esfuerza por vivir la vida que ha imaginado, tropezara con el exito menos esperado en su vida corriente. Dejara atras un gran numero de cosas, atravesara una frontera invisible; leyes nuevas, universales y mas abiertas empezaran a establecerse dentro y alrededor de su persona; o se ampliaran las viejas, cuya interpretacion le favorecera con mas largueza; vivira en una libertad propia de un orden de seres mas elevado. A medida que simplifique su vida, las leyes del universo se le revelaran menos complejas, la soledad dejara de ser soledad; la pobreza, pobreza; la debilidad, debilidad. Si has levantado castillos en el aire, tu trabajo no tiene por que ser vano; ahi es donde debieran estar. Poned ahora los cimientos.
Es una demanda ridicula la que formulan Inglaterra y America de que debes hablar de un modo que te comprendan. Ni los hombres ni los hongos crecen asi ¡Como si ello fuera importante y no hubiera ya suficientes que aparte de aquellos, te comprendan! ¡Como si la naturaleza no pudiera permitirse mas de un solo orden de inteligencia, no pudiera albergar aves amen de cuadrupedos, seres voladores al igual que otros reptantes como si ¡So! y ¡Arre!, que bien entiende el buey, fuera lo mejor del idioma! Como si la seguridad se encerrara solamente en la estupidez. Temo, sobre todo, que mi manera de expresarme no sea lo suficientemente extra-vagante, que no pueda proyectarse mas alla de los limites angostos de mi experiencia cotidiana, con objeto de convenir con la verdad que me ha convencido. ¡Extra vagancia! Depende de como te midan, de donde te enchiqueren (encarcelen). El bisonte errante en busca de nuevos pastos en otras latitudes no es extravagante como la vaca que cocea el cubo, salta el cercado y sale corriendo en pos de su ternero cuando ordeñada.
Deseo hablar en algun lugar sin limites; como un hombre en estado vigilante, que habla a hombres despiertos; pues estoy convencido de que no puedo exagerar siquiera lo suficiente para poner los cimientos de una expresion verdadera. ¿Quien que haya oido una melodia temeria el hablar extravagantemente en el futuro? En vista del porvenir o posible deberiamos vivir totalmente relajados e indecisos en lo que a nuestra proyeccion se refiere, con perfiles brumosos y vagos por este lado como nuestras sombras cuando al sol revelan una respiracion apenas perceptible. La volatil verdad de nuestras palabras debera traicionar en todo instante la impropiedad del resto de nuestra expresion. Su verdad se traslada inmediatamente; solo quedan las palabras. Los terminos que expresan nuestra fe y nuestra piedad no son definidos; sin embargo, para las naturalezas superiores son significativos y fragantes como el incienso.
¿Por que descender siempre al nivel de nuestra perfeccion mas grosera y aclamarla como sentido comun? El mas comun de todos ellos es el de los hombres dormidos que lo expresan roncando. A veces, y pensar que solo apreciamos una tercera parte de su inteligencia, nos sentimos inclinados a clasificar a quienes poseen una medida y media de ingenio junto a aquellos que apenas reunen una mitad. Los habria que hallar en falta incluso en la aurora, si se levantaran a hora lo suficiente temprana. «Pretenden» eso que los versos de Kabir revelan cuatro sentidos diferentes: “Ilusion, espiritu, intelecto, y el esoterismo de la doctrina de los Vedas”; pero, en esta parte del mundo se considera motivo de queja que lo escrito por un hombre admita mas de una interpretacion. Mientras Inglaterra intenta curar la roña de la patata ¿habra alguien que se esfuerce en hacer lo mismo con la del cerebro, mucho mas extendida y fatal?
No creo haber llegado a la oscuridad, pero me sentiria orgulloso si a este respecto no se hallara falta mas fatal en estas paginas que la que le fuera encontrada al hielo de Walden. Los clientes del sur se quejaban de su color azul, que es la prueba de su pureza, como si ello fuera turbiedad, y preferian el hielo de Cambridge, que es blanco, pero sabe a hierbas. La pureza que admiran los hombres es como la bruma que envuelve la tierra y no como el azul etereo.
Los hay que nos ensordecen los oidos diciendo que, nosotros los americanos, y los hombres modernos en general, somos unos enanos intelectuales comparados con los antiguos, o si se quiere, con los de la epoca elisabethiana. Pero ¿a donde quieren ir a parar con ello? “Un perro vivo es mejor que un leon muerto” (Eclesiastes, 9:4. Trad.). ¿Debe colgarse un hombre por pertenecer a la raza de los pigmeos, en vez de tratar de ser el mas grande entre ellos? Que cada uno cuide de sus asuntos y se esfuerce por ser lo que ha sido creado.
¿Por que hemos de tener tanta prisa por alcanzar el exito, y en empresas tan desesperadas? Si un hombre no guarda el paso con sus compañeros, acaso se deba a que oye un tambor diferente. Que marche al son de la musica que oiga, por lenta y alejada que resulte. No es importante que madure tan pronto como un manzano o un roble. ¿Hara por esto de su primavera, verano? Si el estado de las cosas para las que fuimos creados no se ha alcanzado aun, ¿que realidad podriamos poner en su lugar? No debemos encallar en una realidad huera (vacia). ¿Nos construiremos trabajosamente un cielo de cristal azul, aunque cuando este terminado contemplaremos todavia, sin duda, la verdadera y remota boveda eterea como si aquel no existiese?
No hay postura alguna que podamos aceptar ante un asunto que, a larga, nos vaya mejor que la que corresponde a la verdad. Solo esta lo resiste todo. La mayoria no nos encontramos sino en falso. Por un defecto de nuestra naturaleza, nos imaginamos un caso, nos ponemos en el, y hete aqui que son, pues, dos, los que coexisten a la vez, de manera que es doblemente dificil el salir del brete (apuro). En los momentos cuerdos consideramos solamente los hechos, el caso tal como en verdad se presenta. Decid lo que teneis por decir, no lo que debeis decir.
Cualquier verdad es mejor que el fingir. Cuando el calderero Tom Hyde se hallaba en el patibulo, le fue preguntado si tenia algo que decir: «Decid a los sastres», respondio, «que se acuerden de hacer un nudo en el hilo antes de dar la primera puntada». La plegaria de su compañero ha sido totalmente olvidada.
Por mediocre que sea vuestra vida, hacedle frente y vividla; no la esquiveis ni la denosteis. No es tan mala como vosotros mismos. Parece tanto mas pobre cuanto mayor es vuestra riqueza. El buscador de defectos los halla incluso en el paraiso. Amad vuestra vida, por pobre que sea. Es posible vivir unas horas amables, emocionantes y gloriosas hasta en un asilo. El sol que se pone se refleja con igual esplendor en las ventanas del hospicio que en las del rico, y la nieve se funde frente a ambas puertas, llegada la primavera.
No veo por que una mente serena no ha de poder hallar tanta satisfaccion y gozar de pensamientos tan estimulantes alli como en un palacio. A menudo nos parece que son los pobres del pueblo quienes viven de la manera mas independiente, quiza porque son lo suficientemente nobles para recibir sin escrupulos. En su mayoria piensan que se hallan por encima de ser mantenidos por el pueblo; pero ocurre con frecuencia que no se sienten por encima de auto mantenerse por medios ilicitos, lo cual debiera ser menos decoroso.
Cuidad la pobreza como una hierba, como salvia. No os intereseis demasiado por adquirir cosas nuevas, sea vestidos o amigos. Remozad los gastados; volved a los viejos. Las cosas no cambian; somos nosotros los que cambiamos. Vended vuestras ropas y conservad vuestras ideas. Dios se ocupara de que no necesiteis de la sociedad.
Si yo fuera confinado a un rincon de una buhardilla toda mi vida, como una araña, el mundo seguiria siendo igual de grande para mi en tanto conservara mis pensamientos. El filosofo decia: «De un ejercito compuesto por tres divisiones, uno puede prender al general y provocar la desbandada; pero no es posible quitarle los pensamientos al hombre mas abyecto y vulgar» (Confucio: Analectas).
No busqueis con tanto anhelo el desarrollaros ni os sometais a tantas influencias como se ejerce sobre vosotros: es la disipacion. La humildad, como la oscuridad, revela las luces del cielo. Las sombras de la pobreza y la ruindad se acumulan en vuestro entorno, “and to creation widens to our view” (Del famoso soneto de J. M. Blanco White, Mysterious Night: «...y ved como la Creacion se ensancha ante nuestros ojos»).
A menudo se nos recuerda que si nos fuera conferida toda la riqueza de Creso, nuestros objetivos deberian seguir siendo los mismos, al igual que en esencia nuestros medios. Ademas, si en tu grado de pobreza te ves incluso restringido, si no puedes comprar periodicos ni libros, por ejemplo, lo que ocurre es que quedas limitado a las experiencias mas importantes y vitales, reducido a tratar con el material que rinde mas azucar y mas enjundia. Es la vida mas escueta (desnuda) la mas grata. Quedas imposibilitado de ser frivolo, no se pierde nada en el orden inferior y si se es magnifico en el superior. Con fortuna superflua solo se pueden adquirir cosas superfluas. No hace falta dinero para comprar lo que necesita el alma.
Vivo en el angulo de un muro de plomo, en cuya composicion fue vertida una pequeña cantidad de bronce de campanas. A menudo, en mi reposo del mediodia, llega desde fuera a mis oidos un confuso tintinnabulum (Thoreau, liberrimo, hace onomatopeya de tintinnabulum =campanilla, cascabel, porque le da la gana y porque, de paso, juega —y por partida doble— con tin -estaño, que con el cobre forma el bronce -de la campana. Seria muy suyo,...e se non e vero....). Es el ruido de mis contemporaneos.
Mis vecinos me cuentan sus aventuras con damas y caballeros celebres, y que personajes celebres han conocido en ocasion de tal o cual cena. Pero, estas cosas no me interesan mas que el contenido del Daily Time. La atencion y la chachara se centran principalmente en indumentaria y modales, pero “La mona en mona queda, aunque se vista de seda”. Me hablan de California y de Tejas, de Inglaterra y de las Indias, del honorable Mister de Georgia o de Massachusetts, no mas que fenomenos pasajeros, hasta que estoy a punto de librarme de su asedio saltando como el bey de los mamelucos (Que saltando desde el baluarte de la Ciudadela de El Cairo se salvo de la matanza realizada por el Pacha Mehemet Ali, en 1811, en la que perdieron la vida todos los Mamelucos).
Me gusta seguir siempre mi ruta, no marchar en procesion con pompa y en desfile por un lugar publico sino en linea, si puedo, con el Creador del universo; no deseo vivir en este siglo diecinueve ajetreado, nervioso, trivial y estentoreo; prefiero estar sentado o de pie, queda y pensativamente. ¿Que estan celebrando los hombres? Todos forman parte de un comite de preparativos en espera de que se produzca un discurso ajeno cada hora. Dios es solo el presidente de jornada, y Webster (Daniel Webster (1722-1752), famoso orador nacionalista yanqui, senador por Massachusetts) su portavoz.
A mi me gusta ponderar, resolver y dirigirme hacia lo que con mas fuerza y justamente me atrae; no el permanecer suspendido del brazo de la balanza y tratar de pesar menos; no el imaginar un caso, sino vermelas con el que se presenta; viajar por el unico camino por donde puedo y donde no hay poder alguno que se me resista. No me reporta ningun placer el empezar a tender un arco sin afirmar antes los cimientos. No juguemos a patinar sobre hielo delgado. En todas partes se encuentra fondo solido.
Leemos que el viajero le pregunto al muchacho si la cienaga que se extendia delante de el tenia un fondo duro. El muchacho respondio que en efecto; pero, hete aqui que el caballo del viajero se hundio al poco hasta la cincha. «Pense que habias dicho que esa cienaga era de fondo solido», dijo el viajero. «Y asi es», respondio aquel, «solo que aun no ha recorrido usted la mitad para llegar a el».
Igual ocurre con los lodazales y arenas movedizas de la sociedad; pero ya es talludo el chico cuando lo sabe. Solo lo hecho, dicho o pensado es bueno en alguna rara coincidencia. No seria yo uno de esos tontos que se empeñan en clavar un clavo donde no hay mas que listones y revoque; una accion asi me desvelaria durante noches. Dadme un martillo y dejad que descubra por mi mismo el grosor del tabique. No dependais de la masilla restauradora, meted el clavo a fondo y que quede tan seguro que podais despertaros de noche y recordar vuestro trabajo con satisfaccion, tarea para la cual no os avergonzariais de invocar a la musa. Asi, y solo asi, os ayudara Dios. Cada clavo que afirmeis es como un nuevo remache en la maquina del universo, y obra que sera vuestra.
Dadme la verdad antes que el amor, el dinero y la fama. En una ocasion me sente a una mesa en la que abundaban ricos manjares, generoso vino y servicio obsequioso; pero faltaban la sinceridad y la verdad, y marche con hambre de aquel refectorio inhospito; la hospitalidad era tan glacial como los helados; tanto asi, que sobraba el hielo que habia de enfriarlos. Me hablaron de la solera (abolengo) del vino y del renombre de la cosecha; pero yo pensaba en otro mas añejo y mas nuevo a la vez, y mas puro, de cosecha aun mas gloriosa, del que ellos carecian y no podian siquiera comprar. El estilo, la casa, los terrenos y el «entretenimiento» no valen para mi. Ni siquiera el rey, y este me hizo aguardar en su antesala, conduciendose como hombre incapaz de toda hospitalidad. En mi comunidad habia un hombre que vivia en el hueco de un arbol y poseia maneras verdaderamente regias. Mas me habria valido el visitarle a el.
¿Cuanto tiempo permanecemos sentados en el portal practicando vanas y rancias virtudes que cualquier trabajo haria irrelevantes? ¡Como si uno fuera a iniciar su dia con paciente resignacion, y contratara en seguida a un hombre para que le escardara las patatas! Y por la tarde, ¡a practicar la humildad y caridad cristianas premeditadamente! Considerad la fatuidad oriental y pasiva complacencia humanas. Esta generacion hace un alto para felicitarse de ser la ultima de una estirpe ilustre; y en Boston y en Londres, en Paris y en ROma, pensando en su larga ascendencia, perora con satisfaccion sobre sus procesos en el arte, las ciencias y la literatura. ¡Eh ahi las Actas de las Sociedades Filosoficas y los Elogios publicos de los Grandes Hombres! ¡El bueno de Adan contemplando su propia virtud! «Si, hemos llevado a cabo grandes gestas y cantado divinas canciones que nunca moriran», es decir, en tanto nosotros las recordemos. ¿Donde estan ahora las sociedades ilustres y los grandes hombres de Asiria? ¡Somos unos filosofos y experimentadores muy jovenes! No hay siquiera uno entre mis lectores que haya vivido entera una vida humana. Puede que estos no sean sino los meses primaverales de la raza. Si hemos sufrido la comezon de los siete años, no hemos visto aun en Concord la langosta de cada diecisiete (Plaga que aparece cada diecisiete años en algunas regiones de America).
Apenas conocemos una tenue peliculilla superficial del globo en que vivimos. La mayoria de los hombres no ha ahondado mas de dos metros en el suelo y subido otro tanto por encima de el. No sabemos en donde nos encontramos. Ademas, permanecemos dormidos la mitad de nuestro tiempo. Sin embargo, nos las damos de sabios y hasta vivimos en un orden establecido. En verdad que somos pensadores profundos, espiritus ambiciosos.
Mientras contemplo el insecto que se arrastra entre las agujas de pino que alfombran el suelo del bosque y que trata de ocultarse a mi vista, y mientras me pregunto por que ha de abrigar esos humildes pensamientos, pudiendo ser yo, quiza, su benefactor o el que impartiere a su raza alguna informacion consoladora, me acuerdo del Gran Bienhechor, de la gran Inteligencia, que me contempla a mi, insecto humano.
No digo que John o Jonathan (John Bull, generico para el pueblo britanico. Jonathan, pueblo americano) se den cuenta de ello; pero tal es el caracter de ese mañana que el mero paso del tiempo no puede hacer alborear. La luz que ciega nuestros ojos es nuestra oscuridad. Solo amanece el dia para el que estamos despiertos. Y quedan aun muchos por abrirsenos. El sol no es sino la estrella de la mañana («Pensamos que nuestra civilizacion se encuentra en el cenit, pero apenas si ha despuntado la estrella de la mañana y cantado el gallo.» Emerson, Politics).
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LA TROFOLOGIA Y LA MEDICINA NATURAL
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La alimentacion natural es medio seguro para evitar enfermarse, pues todas las funciones organicas dependen de la calidad de la sangre y la nutricion.
AMAR EL MEDIO AMBIENTE Y LA NATURALEZA
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Al amar el medio ambiente y la naturaleza, ella lo sentira y lo trasmitira. A la vez, todo tu ser interior vibrara con mayor fuerza y mayor intensidad.
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Ahora soy vegetariano, me siento mucho mas fuerte y sano y puedo mirar a los ojos a los animales sin sentir remordimiento, sino amor y compasion.
APERCIBIR NUESTRA VERDADERA NATURALEZA
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Apercibir es una percepcion clara y consciente, es decir la percepcion al mas alto nivel que nos conduce a nuestra naturaleza verdadera, al yo eterno.
EL ARBOL QUE DABA MANZANAS (CUENTO)
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Hace mucho tiempo existia un enorme arbol de manzanas. Un pequeño niño lo amaba mucho y todos los dias jugaba alrededor de el. Trepaba al arbol.
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El caminante nace, no se hace. Llegar a ser caminante requiere un designio directo del Cielo. Tienes que haber nacido en la familia de los Caminantes.
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El Papa Benedicto XVI dice que en pesebre de Belen no habia animales. Ratzinger señala que en el Evangelio no se habla de ellos, donde nacio Jesus.
LA INTELIGENCIA ES UN DON DE LA NATURALEZA
OSHO
El universo es inteligencia oculta en todas partes y si tienes ojos, puedes verla. Ella es un don de la naturaleza, es la respuesta creativa al ahora.
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Los veganos que abandonamos todo consumo de carnes para no destruir los animales empezamos a ver el mundo desde otro perspectiva y filtramos.
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